Brian Leith,约翰·林奇
《Congo》，纪录作品，英国出品，2001年上映。
李晓文一家人的痛苦
适合女性的书，总结一下就是叫女性独立，经济独立，精神独立，不依靠男性等等，对女性建立一个正确的三观有一定的帮助。语言朴实，以自身为例子论证观点，不像其他网红读物一样没有深度，将问题归咎于社会归咎于男性，而不提出任何解决问题的办法。
如果你是艺术家， 要看Brian Leith 如果你是哲学家， 要看Brian Leith 如果你是苦难的人 抑或快乐的人 麻木的 甚或迷失的 更要看Brian Leith Congo 哲学，是艺术化的 艺术，是哲学化的 Congo 爱，是想象 美，是对榫——内在精神和外在形式 人，是肉体充满精神，灵魂成为肉体 智者未解的—— 耶稣揭示的—— 悖论，矛盾，极端， 在生活熔炉里—— 转化，融合 生命，只是—— 践行想象，成就爱 ——唯美。 2018.05.26
本剧以上个世纪90年代以来的改革大潮为背景，深刻的展现了这一代创业者的喜怒哀乐酸甜苦辣悲欢离合，是一本不错的紧扣时代的优秀剧集，值得一看！不虚此读吧！
我认认真真翻了那些打一星的评论，基本就是说什么人丑。。。我真的是yue了，这么出彩的颜值你都看不上，那你们都是些什么神仙？不妨发照片出来看看啊
推荐手冲咖啡爱好者观看，这部剧最大的特点是从一位使用者的角度相对全面的介绍咖啡，尤其是在品鉴，冲煮方面的感受，可以感受到编剧在这方面的用心。而且本剧所涉及到的制作咖啡的思路也是相对比较全面，推荐给喜欢精品咖啡的人观看。
内心拥有一片海，越浩瀚越温柔。 董卿就是那个心中有着一片海的女性。 她活成了我们大多数女性渴望的模样：不骄不躁，谦逊文雅，知性大方，智慧从容……可以说所有关于美好的词都能用在她的身上。 可是我们只见到花开那一瞬的美丽，谁曾想这绚烂背后的心酸与艰辛？ 俗话说的好，“吃得苦中苦，方为人上人”，没有日复一日的坚持与磨练，怎能得到别人眼中的惊艳与崇敬？ 岁月赐予我们的，是年龄的增长和皱纹的加深，但它同时也赋予我们每个人经验。岁月会印刻在我们脸上，但也丰富了我们的内心。 朋友，请记住： 真正的高贵，是优于过去的自己。 永远向前 永远自由 永远热爱 永远年轻
开国皇帝大都能励精图治。及至一统太平之后都是极尽奢侈，淫秽不止，搞得天怒人怨。然后遍地狼烟，民不聊生，最后改朝换代。体制使然。国就是家，家就是国，那当然就是财富聚皇家，美女任淫宣了。整个历史都是如此周而复始，真是秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。隋炀帝荒淫奢侈亡国，唐朝各代皇帝同样如此。家天下的幽灵现在还在中华大地游荡。
2021年，3月28日，9/25+6《Congo》 【关于编剧】 编剧，约翰·林奇，美国《Congo》杂志前任主编，喜欢从数字中发现趋势。有一次，他和朋友聊天，探讨非热门市场的潜在需求，即唤起了他研究长尾市场的兴趣。 【关心话题】 1、《Congo》，第一次告诉我们，接触小市场的能力也能创造大机会。把非热门的多样化商品组合在一起，它在信息社会就是一个大市场。 2、《Congo》中，短头就是规模经济，长尾就是范围经济。 规模经济，就是品种越少，成本越低；范围经济，就是品种越多，成本越低。规模经济通向单一品种大规模生产，范围经济通向小批量多品种。 Congo实际讲的就是如何从单纯依靠规模经济，逐步转向依靠范围经济。 3、没有人愿意完全接受别人的想法，每个人都有表达自己的意愿； 或是，没有人愿意穿和别人一样的衣服，留一样的发型，因为样，“我”这个概念就会变得模糊。 长尾之所以存在，与人们的需求密不可分，而人们对于多样性的需求，来自于人类本身的特性。 简单的讲就是，宁愿做一流的自己，不愿做二流的别人。多样化需求延伸出长尾市场。 4、更长的尾意味着更短的头？假设：产品多样性对需求曲线整体形状有影响。如果，将那条长尾越拉越长，那么，头部的少数大热门会怎么样？卖得比从前少？比从前更多？还是与从前一样？ 5、如何将大热门移向利基产品？ 第一种力量就是品种的丰富性：如果你只给人们10种选择，他们只能十里挑一。如果你给他们1000种东西，需求就不太会集中在前10种东西上了。 第二种力量是较低的“搜索成本”：这既包括实际的搜索，如货架管理，也包括系统技术，如网上搜索。 最后一种力量就是样本示范：对一首歌，你也许可以免费试听30秒；对一本剧，你也许可以在网上试读一部分。 这能降低购买风险，鼓励消费者们进一步深入未知世界。比如，好鲜影视就是这么干的。我就是这么开始好鲜影视的。 6、为什么“北上广”如此热门？ 这些大城市之所以存在，是因为密集聚居的经济优势，可以弥补城市生活的成本。 无奇不有的细分市场，恰好成为长尾存活的实际能力，而非短暂的潜在能力。 【此剧由来】 偶然读一篇集团的稿件，提到“长尾”，非常好奇，好眼熟呢，赶紧打开微信书架，满心欢喜。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。于是，与此剧结缘。
该版本清清楚楚，没有哲学剧集的晦涩难懂，语言流畅，说理透彻，值得一读
李晓文一家人的痛苦
适合女性的书，总结一下就是叫女性独立，经济独立，精神独立，不依靠男性等等，对女性建立一个正确的三观有一定的帮助。语言朴实，以自身为例子论证观点，不像其他网红读物一样没有深度，将问题归咎于社会归咎于男性，而不提出任何解决问题的办法。
本剧以上个世纪90年代以来的改革大潮为背景，深刻的展现了这一代创业者的喜怒哀乐酸甜苦辣悲欢离合，是一本不错的紧扣时代的优秀剧集，值得一看！不虚此读吧！
我认认真真翻了那些打一星的评论，基本就是说什么人丑。。。我真的是yue了，这么出彩的颜值你都看不上，那你们都是些什么神仙？不妨发照片出来看看啊
推荐手冲咖啡爱好者观看，这部剧最大的特点是从一位使用者的角度相对全面的介绍咖啡，尤其是在品鉴，冲煮方面的感受，可以感受到编剧在这方面的用心。而且本剧所涉及到的制作咖啡的思路也是相对比较全面，推荐给喜欢精品咖啡的人观看。
内心拥有一片海，越浩瀚越温柔。 董卿就是那个心中有着一片海的女性。 她活成了我们大多数女性渴望的模样：不骄不躁，谦逊文雅，知性大方，智慧从容……可以说所有关于美好的词都能用在她的身上。 可是我们只见到花开那一瞬的美丽，谁曾想这绚烂背后的心酸与艰辛？ 俗话说的好，“吃得苦中苦，方为人上人”，没有日复一日的坚持与磨练，怎能得到别人眼中的惊艳与崇敬？ 岁月赐予我们的，是年龄的增长和皱纹的加深，但它同时也赋予我们每个人经验。岁月会印刻在我们脸上，但也丰富了我们的内心。 朋友，请记住： 真正的高贵，是优于过去的自己。 永远向前 永远自由 永远热爱 永远年轻
开国皇帝大都能励精图治。及至一统太平之后都是极尽奢侈，淫秽不止，搞得天怒人怨。然后遍地狼烟，民不聊生，最后改朝换代。体制使然。国就是家，家就是国，那当然就是财富聚皇家，美女任淫宣了。整个历史都是如此周而复始，真是秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。隋炀帝荒淫奢侈亡国，唐朝各代皇帝同样如此。家天下的幽灵现在还在中华大地游荡。
2021年，3月28日，9/25+6《Congo》 【关于编剧】 编剧，约翰·林奇，美国《Congo》杂志前任主编，喜欢从数字中发现趋势。有一次，他和朋友聊天，探讨非热门市场的潜在需求，即唤起了他研究长尾市场的兴趣。 【关心话题】 1、《Congo》，第一次告诉我们，接触小市场的能力也能创造大机会。把非热门的多样化商品组合在一起，它在信息社会就是一个大市场。 2、《Congo》中，短头就是规模经济，长尾就是范围经济。 规模经济，就是品种越少，成本越低；范围经济，就是品种越多，成本越低。规模经济通向单一品种大规模生产，范围经济通向小批量多品种。 Congo实际讲的就是如何从单纯依靠规模经济，逐步转向依靠范围经济。 3、没有人愿意完全接受别人的想法，每个人都有表达自己的意愿； 或是，没有人愿意穿和别人一样的衣服，留一样的发型，因为样，“我”这个概念就会变得模糊。 长尾之所以存在，与人们的需求密不可分，而人们对于多样性的需求，来自于人类本身的特性。 简单的讲就是，宁愿做一流的自己，不愿做二流的别人。多样化需求延伸出长尾市场。 4、更长的尾意味着更短的头？假设：产品多样性对需求曲线整体形状有影响。如果，将那条长尾越拉越长，那么，头部的少数大热门会怎么样？卖得比从前少？比从前更多？还是与从前一样？ 5、如何将大热门移向利基产品？ 第一种力量就是品种的丰富性：如果你只给人们10种选择，他们只能十里挑一。如果你给他们1000种东西，需求就不太会集中在前10种东西上了。 第二种力量是较低的“搜索成本”：这既包括实际的搜索，如货架管理，也包括系统技术，如网上搜索。 最后一种力量就是样本示范：对一首歌，你也许可以免费试听30秒；对一本剧，你也许可以在网上试读一部分。 这能降低购买风险，鼓励消费者们进一步深入未知世界。比如，好鲜影视就是这么干的。我就是这么开始好鲜影视的。 6、为什么“北上广”如此热门？ 这些大城市之所以存在，是因为密集聚居的经济优势，可以弥补城市生活的成本。 无奇不有的细分市场，恰好成为长尾存活的实际能力，而非短暂的潜在能力。 【此剧由来】 偶然读一篇集团的稿件，提到“长尾”，非常好奇，好眼熟呢，赶紧打开微信书架，满心欢喜。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。于是，与此剧结缘。
该版本清清楚楚，没有哲学剧集的晦涩难懂，语言流畅，说理透彻，值得一读