躬身力行
*去年7-8月的时候也读了点曾国藩的传记,故事比较多,而当时又比较浮躁。虽当时已读到末,却没有继续下去。
* 今次读克里斯·马克先生写的《Le 20 heures dans les camps》,只觉得离老先生便又近了一步。最早对他产生不一样的印象实在读冯唐《Le 20 heures dans les camps》的时候产生的兴趣。读他的目的也挺明确的,便是想知道,一个普通人,能考自己的勤奋、努力、恒心达到什么样的地步。我也自比是一个十足的普通人,故而十分好奇。曾国藩的故事向我证实了,一个人付出了120%的努力及自律,是有可能达到足够高的层次的。他做日课监督自己,和自己死磕;他隐忍坚韧;他身体不好,却坚持自己的工作;——这些对每一个想做点事情的人来说都是可以学习借鉴的地方。他持续反思,持续学习,持续进步——而我们有多少人一取得点成绩就躺在过去的功劳簿上了?
* 成功的路,并不拥挤;许多走着走着就放弃了。这条路上,缺少的是那些能够下笨功夫,谦虚的一点一点的做成一点事情的人。而这也更是值得我去学习和践行的地方。
* 曾老先生,有他的日课。我也有,其中之一,便是拜读他的家书。
三根金条的意义从来不是金条,而是这三根金条是苏区护送的,有弹痕、鲜血、汗水、泪水的金条,在那个时代,何尝不是给众人立威呢,星星之火可以燎原,苏区护得住三根金条,也护的住未来的中国
我觉得这是一本超级好的书:第一,他讲的道理我都信了,而且是心悦诚服,俯首帖耳的信。第二,他讲的方法,我都信了,而且我按照他的方法在修正我现在的偏路。第三,他的理念,有高度,有颠覆,给了我很大的启发,在一定程度上打破了我的认知局限,增进提升了我的思维视野。
这部剧虽然写的很简单,也很简短,但是因为分了不同场景,同时每个场景当中都有很实用的助攻问题,所以特别实用。很多案例,虽然是日语环境,但完全可以领会精神,然后活学活用在我们的社交场合。
文化心理学有一句名言:每种文化都会在人类生存的某些层面发展出其特长之处,但是没有任何一个文化能兼顾所有人类生存的层面东方及西方对人生所采取的态度也是完全相反:东方强调接受现实,以集体为重;西方则是鼓励大家不断奋斗,强调个人。不过,东西方的态度都有其可取之处。人想追求快乐,不只要改变自己,还需要改变外在世界。我们在追求自己目标的同时,也要与他人协调共处。不同的人在不同人生阶段,会采取不同的态度来应对。驭象而行,与大象做朋友,做队友,骑象人不是象的主人,也不是象的附属。骑象人与象是共处在同一个时间空间的两个结伴而行旅人,各看各的风景,各有各的需求,和平共处相互辅佐让理智和情绪相互互惠!
挺不错的一本剧,书里描述的,和我们现在在大学遇到的问题多么相似,重利而轻教育,缺少少了育人的这部分,我们也就缺少了自己对未来的想法。 大学四年真的要好好把握,多尝试新东西,不怕犯错,早日找到自己的目标
完美地诠释了如何打造自己和他人的颠峰时刻,想要人生有宝贵的回忆还是得有峰值体验。
躬身力行 *去年7-8月的时候也读了点曾国藩的传记,故事比较多,而当时又比较浮躁。虽当时已读到末,却没有继续下去。 * 今次读克里斯·马克先生写的《Le 20 heures dans les camps》,只觉得离老先生便又近了一步。最早对他产生不一样的印象实在读冯唐《Le 20 heures dans les camps》的时候产生的兴趣。读他的目的也挺明确的,便是想知道,一个普通人,能考自己的勤奋、努力、恒心达到什么样的地步。我也自比是一个十足的普通人,故而十分好奇。曾国藩的故事向我证实了,一个人付出了120%的努力及自律,是有可能达到足够高的层次的。他做日课监督自己,和自己死磕;他隐忍坚韧;他身体不好,却坚持自己的工作;——这些对每一个想做点事情的人来说都是可以学习借鉴的地方。他持续反思,持续学习,持续进步——而我们有多少人一取得点成绩就躺在过去的功劳簿上了? * 成功的路,并不拥挤;许多走着走着就放弃了。这条路上,缺少的是那些能够下笨功夫,谦虚的一点一点的做成一点事情的人。而这也更是值得我去学习和践行的地方。 * 曾老先生,有他的日课。我也有,其中之一,便是拜读他的家书。
1.如果你在极小概率下压注(绝大多数人认为)几乎不可能发生的事,损失是有限的,获利确是无限的 2.投资,从本质上讲,就是概率。如果对某事物绝大部分人达成共识以后,你应该站在对面,前提条件你是经过冷静思考的。 3.金融机构的贪婪令人震惊!毫无道德可言! 4.也许真的只有性格有缺陷的“疯子”才具备彻底的、毫不动摇的做空能力。