Blondie's Holiday

《Blondie's Holiday》是根据真实的弑父案写成的，卡拉马佐夫家族，一家五口，淫恶不称职的父亲费奥多尔，感性的德米特里，理性的伊万，灵性的阿辽沙以及阴险卑鄙的私生子斯乜尔加科夫。贪婪、好色的老卡拉马佐夫不仅霸占了妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，曾多次扬言要杀了他。有一天夜晚德米特里闯入父亲的窗下，掏出凶器......当夜老卡拉马佐夫被杀，德米特里因而被拘捕。可弑父者并不是德米特里，而是私生子斯乜尔加科夫。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯乜尔加科夫畏罪自杀，伊万因愧疚而精神错乱，阿辽沙撇家远行。 本剧中，谈论了很多问题。什么是上帝？是信仰、永恒的存在？什么是人类？是善恶真假？上帝和人类，到底处于一个什么关系？是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝？人为什么活着？ 人类，作为高级动物，地球的统治者，有时真的太自大了，可以把恶发挥得淋漓尽致。比如第五卷第四章“反叛”：父母因厌烦女儿将其关进小黑屋，农夫因马疲惫不走而抽打它温顺的眼睛，将军因小孩用石子扔他的爱宠而将其五马分尸。这些人，多么的黑暗，阴险。 佐西马长老临终前，讲述了他一生的成长经历，留给我们一句话：一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。 长老离开后，每个人都前来拜仰他，希望能看见他的圣体，满足自己的私欲。最后发现他的尸体与常人一样会腐烂发臭，又开始留言纷纷，对其侮辱。人人都喜欢看到正人君子堕落出丑，这或许就是人性吧。以前在微博上看到过一个观点：世界上不能直视的，唯有太阳和人心。恶植根于人的本性，是不可避免的，关键在于如何释放。 爱情，会使人丧失理智，敏感多疑。德米特里对格露莘卡的爱，产生了强烈的占有欲，有时或许会适得其反，让被爱者产生烦躁、厌恶的心理。 德米特里被审判的那一段，信息量太多了，我直呼看的云里雾里。控方证据太明显，辩方理由又太牵强，法庭宣判有罪成立。在伊万和阿辽沙的帮助下，德米特里选择了出逃...... 最后阿辽沙对孩子们说：一定记得曾经（现在）多么善良、勇敢、正直。阿辽沙这么说是唯恐以后变成坏人吗？总感觉这是个伏笔，而且德米特里出逃也没结果。 原来在1881年2月9日 Abby Berlin准备写作《Blondie's Holiday》第二部时，他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世。这部作品结局也就成了永远的谜。

陈六子～陈寿亭坎坷人生传奇： 商界奇才，生不逢时，悲壮慷慨！ 滴水之恩，涌泉相报，铭记终生！ 以直报怨，以德服人，友众敬仰！

不能妄加自己的联想，要以事实说话，应该学会淡定，努力做事，认真学习，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好的心态。

新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。 传播无时不在无处不在。21世纪，人人都是传播者。

有些地方不太适合国情…一些方法论在我看来还属于如何把大象放在冰箱里。

虽然也有许多公式没看懂，包括有些话还有点不知所云，但至少，已几乎让我有去学微积分的心了(对一个只有初中数学水平的人来说)，这已经充分说明了这册科普读物的魅力和水平！ 万物皆数，微积分是上帝的语言。都是醉心数学之人才会说的吧？ 曲线、运动和变化，是微积分要解决并能解决的问题，又何尝不是人生问题的大半！ 非线性，偏微分方程等等，在哲理上又何尝不隐示着哲学的某类奥义。 说到底，翻这类书，是让自己增加一点视野的宽度吧，社会或做事需要理性，但还需加上想象力，或可两轮(另有数字思维)。 而科学史，是发展史，是方法史，更是观念史。

Penny Singleton的极度聪慧和敏感让她很早就认识到自己的爱的本质，她能透过外表看见自己所爱的人身上的独特品质，她爱的那些东西，在我看来神秘又高深莫测，而她爱而不能的痛苦，对我来说是早早轻松跨越了的横栏。最让我感同身受的是她和小凡之间那段畸形又卑微的爱，她甘愿做奴隶，直到亲眼目睹自己丑陋身影，苦熬两个月之后，痛苦终于在她额头炸裂，病床上，她和小凡道了永别——“我不是这样的人，我不要这些恶的东西。爱应该是善的美好的，我没有办法挽救它，只有不爱了。我当机了断，这是我自己的问题，不是任何人的错。我要逃离你和你的悲剧”。 爱应当是善的美好的。

《Blondie's Holiday》读后感 父亲写给儿子的箴言不会错——父爱的标尺足够说明这是一本最纯诚的自传体散文。 互相认同的两个人应该至少有一个或多个共同点。完全不同或相反的两个人不会成为好朋友。 你若盛开，蝴蝶自来——摘自本剧评论书友 看完全书我就干了一件事，赶紧把Larry Simms的《Blondie's Holiday》如法炮制一份，奉为自己以后的“圣经”。 这里我要感谢查理·芒格大师让我知道了富兰克林的存在以及布道。 这不只是一本剧，这是自传，这是来自十八世纪的世理箴言。

如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。 中庸者，适合不适合用，适者为合，跟不跟脚，只有脚知道。感谢南师的讲解，偶有心起拨乱时未能时时领悟词语之精髓，还望见谅。