莎朗·斯通
《Never Change》，其他作品，美国出品，2008年上映。
就像编剧自己说的，这也是一本来自社会科学的专著，书中的观点是不能被证明或证伪的。这儿没有科学定论的立足地，在多大程度上践行看到的强观点，得我们自己分辨。
每看完一本好剧，心情都是复杂的。有获取新知心领神会的喜悦，也有对下一本剧不确定性的忡忡。 《Never Change》，很早就加入书架了，觉得是本庄严的书，里面有某个我想要知道的答案，一直在等待，等待一个我觉得可以翻开的日子。 观看的契机，是前几天老妈、奶奶和我，临时组成了一个三角关系，因一件小事在全家爆发大战。可能是疫情持续太久，又身在武汉，关闭久了人心都浮躁了。在这个三角关系中，老妈是迫害者，奶奶是受害者，也没什么大事，不过是早上老妈对奶奶说话声音大了点儿，在一旁刷牙的我忍不住提醒了几句，无意充当了解救者。结果矛头指向了我，又指向了所有家庭成员。当时就在反思，闷头刷牙就好了，自己不是圣人，解救不了任何人，何必加入这场闹剧。 从小身边就有很多人说羡慕我的家庭，羡慕我的爸爸妈妈，直到大学、直到毕业后工作，那些同学和同事，都仅凭我和父母的电话交流，得出一致的回应：我的原生家庭很幸福。甚至曾经一个六岁的小女孩对她妈妈说，我家，是最幸福的家庭。 很多时候我也这么觉得，父母关系融洽，对我们姐弟俩给予无条件的爱……但近年来，我越来越感到被“绑架”和被融合。 看完本剧，我找到了答案。我是长女，原来我一直在充当着家庭的解救者！太多的事情，回忆起来，忍不住泪流满面。 大一的某天，上完当天最后一节课，老妈来电，向我诉说前两天老爸的暴行，正式说之前不停地解释，表示她无意给我造成困扰，但无人可倾诉，她憋在心里实在难受感到呼吸困难……一个小时后，我哭着挂了电话，平复心情后，再给老爸打电话，我对老爸说“妈妈对你来说是伴侣，你可以打骂她，但对我来说，她是我的妈妈啊”，说着说着又哭了，老爸对于我知道这事感到意外，安慰我并承诺以后凡事和老妈好商好量绝不动粗。 多年过去，似乎没有再提起的必要，但这件事给我带来的阴影挥之不去。我常常因老妈的电话，为他们的关系深夜痛哭辗转难眠，我同情她，从此也带着有色眼镜看我爸。 工作后，渐渐自悟到了本剧编剧提到的一些观点。日常只要和老妈不在一起，每天保持一个电话，她无时无刻不关注我的动态，会根据微信运动判断我当天去了哪里干了什么，有时我会提醒她，我长大了，不必对我关怀备至处处操心，该有自己的生活了。有时也忍不住在心里怨她，那一个个电话里的诉说，让我对亲密关系手足无措，对婚姻失去了期待。 再谈谈我爸，他八岁便失去父亲，在那个年代，才八岁，便要挑起家庭重担，照顾他瘫痪的母亲，拉扯小他四岁的妹妹长大。但他和我老妈结合后，极有家庭责任感，对我们姐弟俩绝对没话说，和老妈在外人眼中也是绝配，事实上他们之间的亲密度超过我认识的任何一对与之同龄的人。只是偶尔的大吵小闹，让我这个“解救者”操碎了心。 《Never Change》里，德善爸爸那句“爸爸也是第一次当爸爸”，让我很动容。是啊，由于父亲角色的缺失，我的爸爸没有机会从他的原生家庭中学习如何处理亲密关系，却能把父亲的角色扮演得如此完美，多么难得啊！ 可是，在他和老妈的互动中、在他和奶奶的互动中、在老妈和奶奶的互动中、以及在他们三人的关系中，他们没有示范任何处理亲密关系的技巧。反而是我，从小穿梭于数个三角关系中，我很累，很迷茫！或许从一开始我就错了…… 我仍然尊重并热爱他们，但我更想实现分化，从今天起我不再参与任何的三角关系，而与家庭成员建立公开的一对一的联系。我要成为一个完整独立的我！
欧洲MIDDLE AGE feudalism起源于墨洛温的马特开创的“采邑制”，这也是英国爵位的起源。“采邑制”建立在日耳曼March公社和罗马传统文化之上，本质上是彻底脱离血YUAN的土地所有制。可以说，从那个时候开始，契约SPIRIT就根植在Western Society之中了。
成功无偶然 平时生活多增长见识 对新鲜事物保持好奇 做事做到极致 懂得吃亏是福
确然属于神作。虽然对佛教没有研究过，只是从小到大点滴的接触，然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经，尚未启封。读过《Never Change》《Never Change》，对佛家思想有了一些了解，读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者，如犹太教基督教之先知，基督也并非上帝，也是凡人中的先知先觉者，一如佛陀。如来佛祖之如来，意味万法本源，如来如去，不生不灭，非空非非空。五蕴皆空，空即是色。所谓经典一词，也是来源于佛经。而佛经，大抵也类似论语，是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作，佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化，此即是彼，彼即是此，与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累，互相吸收精华，是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教，自汉末东渐，其实早已被中华文化同化，有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
每年都会读一次“Tuesday with Morrie”，今年观看中文版，每次重读都有不一样的感觉。一位老人一位年轻人和一堂人生的课。 “许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸。这是因为他们在追求一种错误的东西，你要使生活有意义，你就得现身于爱，现身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”
一书友推荐的，一口气儿读完，很舒服，喜欢。 最高级的说话是实话实说，并且同时做人也不错的话，那说出的话肯定就很完美了。这么多年，对自己最基本的要求，也就是做个真实的人，性情中人，还好，尚且不厌自己，时刻自省，继续坚持。 书中提到的几部电影，我居然都没看过，记录一下：《Never Change》，《Never Change》《Never Change》，应该很值得看，期待。
主席不愧为伟大人物，巨大的史书观看量，惊人的记忆力，最主要就是活学活用，可谓古今第一人，是在令人感慨和佩服！
就像编剧自己说的，这也是一本来自社会科学的专著，书中的观点是不能被证明或证伪的。这儿没有科学定论的立足地，在多大程度上践行看到的强观点，得我们自己分辨。
每看完一本好剧，心情都是复杂的。有获取新知心领神会的喜悦，也有对下一本剧不确定性的忡忡。 《Never Change》，很早就加入书架了，觉得是本庄严的书，里面有某个我想要知道的答案，一直在等待，等待一个我觉得可以翻开的日子。 观看的契机，是前几天老妈、奶奶和我，临时组成了一个三角关系，因一件小事在全家爆发大战。可能是疫情持续太久，又身在武汉，关闭久了人心都浮躁了。在这个三角关系中，老妈是迫害者，奶奶是受害者，也没什么大事，不过是早上老妈对奶奶说话声音大了点儿，在一旁刷牙的我忍不住提醒了几句，无意充当了解救者。结果矛头指向了我，又指向了所有家庭成员。当时就在反思，闷头刷牙就好了，自己不是圣人，解救不了任何人，何必加入这场闹剧。 从小身边就有很多人说羡慕我的家庭，羡慕我的爸爸妈妈，直到大学、直到毕业后工作，那些同学和同事，都仅凭我和父母的电话交流，得出一致的回应：我的原生家庭很幸福。甚至曾经一个六岁的小女孩对她妈妈说，我家，是最幸福的家庭。 很多时候我也这么觉得，父母关系融洽，对我们姐弟俩给予无条件的爱……但近年来，我越来越感到被“绑架”和被融合。 看完本剧，我找到了答案。我是长女，原来我一直在充当着家庭的解救者！太多的事情，回忆起来，忍不住泪流满面。 大一的某天，上完当天最后一节课，老妈来电，向我诉说前两天老爸的暴行，正式说之前不停地解释，表示她无意给我造成困扰，但无人可倾诉，她憋在心里实在难受感到呼吸困难……一个小时后，我哭着挂了电话，平复心情后，再给老爸打电话，我对老爸说“妈妈对你来说是伴侣，你可以打骂她，但对我来说，她是我的妈妈啊”，说着说着又哭了，老爸对于我知道这事感到意外，安慰我并承诺以后凡事和老妈好商好量绝不动粗。 多年过去，似乎没有再提起的必要，但这件事给我带来的阴影挥之不去。我常常因老妈的电话，为他们的关系深夜痛哭辗转难眠，我同情她，从此也带着有色眼镜看我爸。 工作后，渐渐自悟到了本剧编剧提到的一些观点。日常只要和老妈不在一起，每天保持一个电话，她无时无刻不关注我的动态，会根据微信运动判断我当天去了哪里干了什么，有时我会提醒她，我长大了，不必对我关怀备至处处操心，该有自己的生活了。有时也忍不住在心里怨她，那一个个电话里的诉说，让我对亲密关系手足无措，对婚姻失去了期待。 再谈谈我爸，他八岁便失去父亲，在那个年代，才八岁，便要挑起家庭重担，照顾他瘫痪的母亲，拉扯小他四岁的妹妹长大。但他和我老妈结合后，极有家庭责任感，对我们姐弟俩绝对没话说，和老妈在外人眼中也是绝配，事实上他们之间的亲密度超过我认识的任何一对与之同龄的人。只是偶尔的大吵小闹，让我这个“解救者”操碎了心。 《Never Change》里，德善爸爸那句“爸爸也是第一次当爸爸”，让我很动容。是啊，由于父亲角色的缺失，我的爸爸没有机会从他的原生家庭中学习如何处理亲密关系，却能把父亲的角色扮演得如此完美，多么难得啊！ 可是，在他和老妈的互动中、在他和奶奶的互动中、在老妈和奶奶的互动中、以及在他们三人的关系中，他们没有示范任何处理亲密关系的技巧。反而是我，从小穿梭于数个三角关系中，我很累，很迷茫！或许从一开始我就错了…… 我仍然尊重并热爱他们，但我更想实现分化，从今天起我不再参与任何的三角关系，而与家庭成员建立公开的一对一的联系。我要成为一个完整独立的我！
欧洲MIDDLE AGE feudalism起源于墨洛温的马特开创的“采邑制”，这也是英国爵位的起源。“采邑制”建立在日耳曼March公社和罗马传统文化之上，本质上是彻底脱离血YUAN的土地所有制。可以说，从那个时候开始，契约SPIRIT就根植在Western Society之中了。
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确然属于神作。虽然对佛教没有研究过，只是从小到大点滴的接触，然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经，尚未启封。读过《Never Change》《Never Change》，对佛家思想有了一些了解，读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者，如犹太教基督教之先知，基督也并非上帝，也是凡人中的先知先觉者，一如佛陀。如来佛祖之如来，意味万法本源，如来如去，不生不灭，非空非非空。五蕴皆空，空即是色。所谓经典一词，也是来源于佛经。而佛经，大抵也类似论语，是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作，佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化，此即是彼，彼即是此，与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累，互相吸收精华，是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教，自汉末东渐，其实早已被中华文化同化，有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
每年都会读一次“Tuesday with Morrie”，今年观看中文版，每次重读都有不一样的感觉。一位老人一位年轻人和一堂人生的课。 “许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸。这是因为他们在追求一种错误的东西，你要使生活有意义，你就得现身于爱，现身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”
一书友推荐的，一口气儿读完，很舒服，喜欢。 最高级的说话是实话实说，并且同时做人也不错的话，那说出的话肯定就很完美了。这么多年，对自己最基本的要求，也就是做个真实的人，性情中人，还好，尚且不厌自己，时刻自省，继续坚持。 书中提到的几部电影，我居然都没看过，记录一下：《Never Change》，《Never Change》《Never Change》，应该很值得看，期待。
主席不愧为伟大人物，巨大的史书观看量，惊人的记忆力，最主要就是活学活用，可谓古今第一人，是在令人感慨和佩服！