Ali Reza Amini
《Kenar-e roodkhaneh》，其他作品，伊朗出品，2004年上映。
《Kenar-e roodkhaneh》称得上是一部经典的科学著作。虽然很多东西看不懂也无法理解，依旧能感受到科研的艰辛以及宇宙的浩瀚，向致力于科学研究的科学家致敬！
一本短篇剧集里写的都是那几个元素，太同质化，一开始读，为语言的诗意感到惊喜。后来就像一个被氤氲的南方气候折磨得头脑不清醒的北方人。故事角度看我与此剧无缘，语言角度看值得摘抄学习
红佛女张出尘不是死在鹌鹑涧（桃花涧）了吗？ 陶阔脱丝也出来了，这个结局续的变味了，有些东西不如怀念的好。 最后谈谈编剧所谓的“武将的职责”，建立个所谓的渤海国，或者自己逐鹿中原就是所谓的守护吗？ 保境安民、维护秩序是守护；为了国家主动扫除周边隐患是守护。然而自己建立个国家和李渊建立的国家有什么区别那（国内尚未恢复稳定，动荡年代，以快速稳定为主。迫不及待，不计后果的在全国范围动世家的奶酪，非不为，实不能也）？ 凭什么你是守护，别人从长远和大局来看，扫平群雄，重建秩序还天下太平就不是守护？没有李老妪，还会有其他人。饱受动荡之苦的黎民没必要因为一个李旭就推迟重建秩序的时间。 还有一点也值得商榷，不能把国家灭亡的原因全部推给世家，世家也不能一棍子打死。 最主要的还是个实力均衡的问题。皇权过大，决策难免偏颇一意孤行，最后一步步走向毁灭。 世家欺压皇权，最后也将公器私用，贪婪无度，不知收敛。最后社会动荡，国事糜烂。 世家们为什么发展过了线，君主没有警惕？还不是君主没做好疏导和平衡问题。 世家是什么？世家以血缘关系为纽带的有悠久历史，深厚的底蕴和文化传承。钱权，名望，底蕴传承。三者成为金三角，并且相互转化。 即便是消灭了全部世家，恐怕又有一批后起之秀。世家就是中上层权利阶层，以血缘为纽带，发展下去就是世家。以理念聚合起来就是政党。他们起初的目的都是一展抱负，求名求利求一展才华。后来以私心为主（或许当初也是私心为主，但是不成气候），不断走下去，越陷越深，难以自拔，导致了一系列动荡，以至于反噬自身。
我一直觉得这份爱情有点淡，却真实，也最好。细碎的事情点滴中透着浓郁的感情，像极了书中提到的茶，回味悠长。
《Kenar-e roodkhaneh》：Ali Reza Amini的生活艺术 多才多艺 潇洒自如 作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）……还有许多，真的不能尽述。 众多头衔不难看出蔡老就是一个玩家，而且“玩”到了极致。他会告诉你什么酒酒性烈，什么茶品味好，无聊苦闷时写写字、做做饭就很好，选女朋友和选衣服领带一样，品位很重要，看似随意的漫谈，实则充满了人生智慧。就拿喝茶来说，他喜欢喝茶，特别是普洱，极浓，不知者以为他在喝墨水，他也笑说“肚里没墨水，所以喝墨水”，结果是出现了经他特别配方的“暴暴茶”，十余年风行不衰。穿衣品味写得更是风趣搞笑。如“世纪末的今天，时装已越来越大胆了。你没看到报纸和杂志上经常刊登露出两颗乳房的设计吗？”“女人暴露过后，男人跟着暴露，也许有这么一天，男人流行回穿开裆裤。这也好，女人一目了然地审定对方的条件，不必大花时间。” 书中很多观点不能苟同 我是因为书名而戳进去的，可编剧的风格不是一般人可以欣赏的。曾几度想弃书，但因好奇还是读了下来。作为一个大陆女性，他的书前半部分看得很不舒服。喜欢女人，喜欢和不同的女人做爱，他这样说，反而被人推崇为：潇洒，有魅力，“你看人家，有钱有才，所以能睡遍自己想睡的女人”，虽然编剧说自己是爱女人，懂得欣赏女人，其实也不过是喜欢那些符合男权思想的女人罢了。再有，他的地域歧视和普通的香港人没什么区别，虽然他走了全世界，但是他的思想还是香港的。 最提神的一篇 “做制片人，是怎样的体验”这章，确实很专业，不过也很有趣。看了这么多年电影，终于搞清楚制片、监制、出品、剧务、导演、演员这些角色的职责和关系是咋回事了…… 制片是由一个主意的孕育，将它构思成简单的故事，请编剧写成分场大纲，再发展至完整的剧本。同时间内，制片接洽适合此戏种的导演、演员和其他工作人员，计算出详细的预算。定了制作费之后，便开始制作。拍摄期间，任何难题都要制片解决。至于拍成，善后的配音、印拷贝，连海报亦要参加意见，一直到了安排发行，贩卖外国版权，片子在戏院上映为止，无一不亲力亲为。笼统来说，是校长兼敲钟人。 监制可能是一个维持电影制作水平的人。他们在故事和剧本上参加意见，控制制作费用，把完成的电影交给出钱的老板，自己领取监制费，或者在总盈利上分到花红，或者在制作费上参加股份。 出品人倒多数是“出钱人”了。这些人有的懂电影，有的不懂电影，他们看中一个剧本，或一个导演，或一个明星，做出投资，其他一切却不去管，交给“监制”或者“制片”。片子上映时，总不能在字幕上写明“老板”，所以电影界发明了“出品人”这名称。 剧务应该是制片的助理，负责安排交通、饭盒、派通告通知演员集合的时间等等，在一部电影的创作上，亦费了精力。 制片必须了解导演的创作意图，帮助他们，令导演想象力变成形象，化为现实。如果斤斤计较地在每一位导演的要求上讨价还价，那只有影响导演的情绪，妨碍他们的创作。 以哪一个演员的性格最适合那一个角色为基本。接着，制片要考虑到这个演员对卖座有没有帮助，这也非常现实的，不能自欺欺人的。 制片的工作更详细的分析是非常非常的繁杂，先要了解整个电影界的局面，知道外国和本地的市场。他们还明白片子发行的途径。那又是一门很深的学问。 他们必须取得出品人、导演、演员和工作人员的信任。每一个人都有自己的脾气，把一群发了电影狂热的疯子集合在一起，而令大家不互相残杀，变成一体地工作，
小菲是个心思细腻的人，中间有一段甚至感觉他在自寻烦恼、杞人忧天，但正是这种心思细腻更容易让他责任感爆棚，不断总结、反思自己，所以他一定会是一个好老公、好爸爸、好企业家，这部剧里我看到了一个80后的热血和初心，也看到了在时代大潮下精英阶层的成长与挣扎，他们的高度就是这个国家最终能达到的高度，透过他们的成长过程我们也可以学到很多做人做事的道理。要知道差距太大时，追随前人的脚步是走的最稳最快。
道长这节目这书都挺好的，介绍了很多好剧名人名事，读这书能增长不少见识。唯一觉得小小遗憾的个别集数掺杂太多个人观点而显得有失偏颇。
关键是商业模式，人的意志是其次。结构性竞争优势——护城河的4个来源是：无形资产（品牌）、转换成本、网络效应和成本优势。护城河是赚大钱的商业模式的重要保证和标志。随着时代经济日新月异的发展变化，护城河也是一个充满变数的动态概念。
磕磕绊绊的看完，看的网剧，感觉排版有些地方不对。 其实还是好看，神话就很有趣了，对神话的挖掘，象征的解读就更有意思了。 如今的我们再也不相信象征了，神话是渐行渐远的了，好奇再过个百八千年，还会有新的神话吗？电气时代的hero到底是谁？
《Kenar-e roodkhaneh》称得上是一部经典的科学著作。虽然很多东西看不懂也无法理解，依旧能感受到科研的艰辛以及宇宙的浩瀚，向致力于科学研究的科学家致敬！
一本短篇剧集里写的都是那几个元素，太同质化，一开始读，为语言的诗意感到惊喜。后来就像一个被氤氲的南方气候折磨得头脑不清醒的北方人。故事角度看我与此剧无缘，语言角度看值得摘抄学习
红佛女张出尘不是死在鹌鹑涧（桃花涧）了吗？ 陶阔脱丝也出来了，这个结局续的变味了，有些东西不如怀念的好。 最后谈谈编剧所谓的“武将的职责”，建立个所谓的渤海国，或者自己逐鹿中原就是所谓的守护吗？ 保境安民、维护秩序是守护；为了国家主动扫除周边隐患是守护。然而自己建立个国家和李渊建立的国家有什么区别那（国内尚未恢复稳定，动荡年代，以快速稳定为主。迫不及待，不计后果的在全国范围动世家的奶酪，非不为，实不能也）？ 凭什么你是守护，别人从长远和大局来看，扫平群雄，重建秩序还天下太平就不是守护？没有李老妪，还会有其他人。饱受动荡之苦的黎民没必要因为一个李旭就推迟重建秩序的时间。 还有一点也值得商榷，不能把国家灭亡的原因全部推给世家，世家也不能一棍子打死。 最主要的还是个实力均衡的问题。皇权过大，决策难免偏颇一意孤行，最后一步步走向毁灭。 世家欺压皇权，最后也将公器私用，贪婪无度，不知收敛。最后社会动荡，国事糜烂。 世家们为什么发展过了线，君主没有警惕？还不是君主没做好疏导和平衡问题。 世家是什么？世家以血缘关系为纽带的有悠久历史，深厚的底蕴和文化传承。钱权，名望，底蕴传承。三者成为金三角，并且相互转化。 即便是消灭了全部世家，恐怕又有一批后起之秀。世家就是中上层权利阶层，以血缘为纽带，发展下去就是世家。以理念聚合起来就是政党。他们起初的目的都是一展抱负，求名求利求一展才华。后来以私心为主（或许当初也是私心为主，但是不成气候），不断走下去，越陷越深，难以自拔，导致了一系列动荡，以至于反噬自身。
我一直觉得这份爱情有点淡，却真实，也最好。细碎的事情点滴中透着浓郁的感情，像极了书中提到的茶，回味悠长。
《Kenar-e roodkhaneh》：Ali Reza Amini的生活艺术 多才多艺 潇洒自如 作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）……还有许多，真的不能尽述。 众多头衔不难看出蔡老就是一个玩家，而且“玩”到了极致。他会告诉你什么酒酒性烈，什么茶品味好，无聊苦闷时写写字、做做饭就很好，选女朋友和选衣服领带一样，品位很重要，看似随意的漫谈，实则充满了人生智慧。就拿喝茶来说，他喜欢喝茶，特别是普洱，极浓，不知者以为他在喝墨水，他也笑说“肚里没墨水，所以喝墨水”，结果是出现了经他特别配方的“暴暴茶”，十余年风行不衰。穿衣品味写得更是风趣搞笑。如“世纪末的今天，时装已越来越大胆了。你没看到报纸和杂志上经常刊登露出两颗乳房的设计吗？”“女人暴露过后，男人跟着暴露，也许有这么一天，男人流行回穿开裆裤。这也好，女人一目了然地审定对方的条件，不必大花时间。” 书中很多观点不能苟同 我是因为书名而戳进去的，可编剧的风格不是一般人可以欣赏的。曾几度想弃书，但因好奇还是读了下来。作为一个大陆女性，他的书前半部分看得很不舒服。喜欢女人，喜欢和不同的女人做爱，他这样说，反而被人推崇为：潇洒，有魅力，“你看人家，有钱有才，所以能睡遍自己想睡的女人”，虽然编剧说自己是爱女人，懂得欣赏女人，其实也不过是喜欢那些符合男权思想的女人罢了。再有，他的地域歧视和普通的香港人没什么区别，虽然他走了全世界，但是他的思想还是香港的。 最提神的一篇 “做制片人，是怎样的体验”这章，确实很专业，不过也很有趣。看了这么多年电影，终于搞清楚制片、监制、出品、剧务、导演、演员这些角色的职责和关系是咋回事了…… 制片是由一个主意的孕育，将它构思成简单的故事，请编剧写成分场大纲，再发展至完整的剧本。同时间内，制片接洽适合此戏种的导演、演员和其他工作人员，计算出详细的预算。定了制作费之后，便开始制作。拍摄期间，任何难题都要制片解决。至于拍成，善后的配音、印拷贝，连海报亦要参加意见，一直到了安排发行，贩卖外国版权，片子在戏院上映为止，无一不亲力亲为。笼统来说，是校长兼敲钟人。 监制可能是一个维持电影制作水平的人。他们在故事和剧本上参加意见，控制制作费用，把完成的电影交给出钱的老板，自己领取监制费，或者在总盈利上分到花红，或者在制作费上参加股份。 出品人倒多数是“出钱人”了。这些人有的懂电影，有的不懂电影，他们看中一个剧本，或一个导演，或一个明星，做出投资，其他一切却不去管，交给“监制”或者“制片”。片子上映时，总不能在字幕上写明“老板”，所以电影界发明了“出品人”这名称。 剧务应该是制片的助理，负责安排交通、饭盒、派通告通知演员集合的时间等等，在一部电影的创作上，亦费了精力。 制片必须了解导演的创作意图，帮助他们，令导演想象力变成形象，化为现实。如果斤斤计较地在每一位导演的要求上讨价还价，那只有影响导演的情绪，妨碍他们的创作。 以哪一个演员的性格最适合那一个角色为基本。接着，制片要考虑到这个演员对卖座有没有帮助，这也非常现实的，不能自欺欺人的。 制片的工作更详细的分析是非常非常的繁杂，先要了解整个电影界的局面，知道外国和本地的市场。他们还明白片子发行的途径。那又是一门很深的学问。 他们必须取得出品人、导演、演员和工作人员的信任。每一个人都有自己的脾气，把一群发了电影狂热的疯子集合在一起，而令大家不互相残杀，变成一体地工作，
小菲是个心思细腻的人，中间有一段甚至感觉他在自寻烦恼、杞人忧天，但正是这种心思细腻更容易让他责任感爆棚，不断总结、反思自己，所以他一定会是一个好老公、好爸爸、好企业家，这部剧里我看到了一个80后的热血和初心，也看到了在时代大潮下精英阶层的成长与挣扎，他们的高度就是这个国家最终能达到的高度，透过他们的成长过程我们也可以学到很多做人做事的道理。要知道差距太大时，追随前人的脚步是走的最稳最快。
道长这节目这书都挺好的，介绍了很多好剧名人名事，读这书能增长不少见识。唯一觉得小小遗憾的个别集数掺杂太多个人观点而显得有失偏颇。
关键是商业模式，人的意志是其次。结构性竞争优势——护城河的4个来源是：无形资产（品牌）、转换成本、网络效应和成本优势。护城河是赚大钱的商业模式的重要保证和标志。随着时代经济日新月异的发展变化，护城河也是一个充满变数的动态概念。
磕磕绊绊的看完，看的网剧，感觉排版有些地方不对。 其实还是好看，神话就很有趣了，对神话的挖掘，象征的解读就更有意思了。 如今的我们再也不相信象征了，神话是渐行渐远的了，好奇再过个百八千年，还会有新的神话吗？电气时代的hero到底是谁？