乔治·梅里爱,André Méliès
《恶魔房客Le locataire diabolique》,短片,喜剧,奇幻作品,法国出品,1909年上映。
离家一个星期,时光仿佛被无声的拉长了一般,行走在夜幕下的火车站,那星星点点的光,匆匆而逝的脚步,和着眼前寂寞清冷的长长的站台,让思绪顷刻间无限蔓延. 浮生若梦,为欢几何?一直以来深植于心的问题,在每一次的遇见里,渐明渐晰. 他,自命不凡,自甚清高,骨子里装满傲娇;他,超凡绝俗,目标远大,以改变世界、拯救世界为己任;他,惜时如金,十七天十六座城,拜访客户,商务洽谈,间不容息;他,每天工作十五六个小时,号称每天只需要睡眠四五个小时就足够,无论白天夜晚,总在最短的时间内回复邮件,即便是深夜凌晨也不例外,他被谷歌,微软和创新工厂的同事冠以“铁人”称谓.且一如既往引以为傲.每一个字眼都是满满的自我膨胀. 果不其然,没有人能随随便便成功,这样马不停蹄的工作,披星戴月的一城又一城,最后发现得到的远比失去的多得多,这种对待工作的热情和激情,本身是值得赞扬和崇拜的,但如若能量力而行,凡事劳逸结合,让工作和生活最大化保持平衡,该有多好!毕竟工作归根结底还是为了能够更好的生活,不是吗! 这一场突如其来的病,一段不忍回顾的治疗过程,让一颗狂妄自大追名逐利的心灵得以平静下来反思往昔的岁月,深有共鸣,很小的时候我就总觉得浮生若梦,人们活着,到底为欢几何呢,十六七岁的时候读苏东坡的千古名诗:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西…豁然开朗,又失落莫名.人生如梦,梦中的一切终归不复存在,从短暂的拥有到永久的别离,悄无声息又消失的了无痕迹.当我终于觉悟到了这一点,我开始学会在许多事情上不为难自己.坦然从容,是善待自己最好的方式. 因病得闲殊不恶,安心是药更无方…开复老师因病得闲,在反思中觉醒,追名逐利终因名利而失去健康,得不偿失,想来是不幸也是万幸,忙忙碌碌的做了那许多年的铁人,终于也能停下来和自己的生命、灵魂好好对话,安心静气的面对当下每一刻. 而人们总是会在出现问题的时候不停的追问:为何会这样,为什么偏偏是我,我做错了什么…殊不知世间万物万事都遵循着相互相生的道理,这点古人的智慧早已参透其中:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听.想来不无道理,琴和指头都不能自己发声,只有合二为一,方能奏出美妙的音乐.世间事,从来都不是孤立存在的,如同最近追的“幸福一家人”大结局的桥段,一个新生命诞生的同时冥冥之中好似注定好的一样预示着另一个生命的离去,让人欢喜让人忧!可这就是因缘和合.坦然接受和面对是唯一选择. 可如同开复老师这般,一个对医学完全外行的人,能在患病后查阅资料文献,饱读医书,把自己的病情剖析的如此清楚,也不是普通的病患了,着实令我震惊钦佩的五体投地,人,不能总去怪命运不公,同样的面对死亡,弱者和无知者会不战而败,而唯有强者,不轻易向命运屈服者,或者说有思想者,方会契而不舍寻根求源,即便是败也要败个清楚明白,这样的人,才是生活的强者,才能真正主宰自己的命运.反之怕是只能逆来顺受,在哀伤与绝望中数着生命的倒计时… 人们对未知的东西,不是抱有美好的幻想,就是绝望的恐惧,尤其谈癌这件事,以后者更甚,是人的本能,但过往的工作中,也曾接触不少癌症患者,心态确实是救命稻草中关键因素的其中之一,也看到过一些逃离医院,趁此余生浪迹天涯的案例,结果癌细胞神奇的消失的,居然也有,也许药物和心疗,同等重要.郁郁寡欢,被吓死的,从中医角度而言,也是道理相通的.我一直崇尚不隐瞒真相,尤其对癌症患者,隐瞒只能达到自我安慰,于患者而言并非如此,况且如果只能有一方有知情权,那个人一定是患者本人,云里雾里的胡乱猜疑,不如正面交锋,万一生命时日不多,总还有时间留给自
跟抗日神剧一样消费爱国情绪的一部作品,看起来让人反胃🤢
但事实上,过去、现在和未来之间不再有任何区别,只有永恒,所有的旅程都在进行中,所有的故事都是用现在时态来讲述的,而时间本身不过是一个对实现生命有用的参数。就像空间和地心引力。在这里,每一个瞬间都是记忆,每一个记忆都是你的,所以,所有的想法都是你的想法,没有什么不是你。这个你,指的不仅仅是你,而是每个人和所有的一切和所有的时间。一个独特的整体性,就像一张白纸一样简单,但又不是这样,因为它包含了一切,没有边际——绝对的、彻底的、完全的、完美的,不缺任何东西。 然而……
这部剧对我的生活有很大启发,产生了很多共鸣。 合卷感受到的就是:真理是爱。不论你做了什么,或者放弃做了什么,如果是被爱引导的,那么这种做法就是真理。我们每个人或许一生都在找寻某种安全感和归属感,包括选择伴侣选择终身职业,选择和谁交朋友等等。其实我们疲惫的努力地向外索取时,我们早已忽略了内心的世界。外界没有答案,答案唯在内心。无论是什么人,伴侣也好知己也好父母也罢,都不会真正给你安全感,因为一切的感觉来自内心。下面从伴侣、朋友、家人三个方面略谈感悟。 伴侣: 谈恋爱方面我是个很随心的人,做事情容易陷入冲动、悲观、自卫的情境中。现在看来,我是完完全全地被“小我”控制了,我计较付出和得到,在恋爱中倍感疲惫,极力的索取某种安全感和存在感,可是我发现我越是索取,欲望就像黑洞一样填不满。尝试过沟通,可能性格和方法的原因,总是无果,我开始懈怠放纵,按照书中的说法就是“自我放逐”。回想起来的情感阶段是:月晕 -> 幻灭 -> 内省 -> 自我放逐 -> 权力斗争 -> 内省 -> 自我放逐 -> …..->自我放逐 -> 死亡。 双方都是不懂得有效沟通的人,在发生分歧时,一个一味地妥协一个一味地进攻,一个扮演受害者一个扮演迫害者,在恶魔房客Le locataire diabolique中感受不到真正的快乐。 朋友: 我一度在思考什么是真正的朋友?该交什么样的朋友?朋友是否需要三观一致?说到这里,很多人肯定会说当然需要三观一致了,不然怎么做朋友?这里我们一起来思考一些问题,如果有个朋友为恋爱而烦恼,和一个男生暧昧还喜欢上了该男生的哥们(该哥们有女友),这种情况你是该同情你的朋友在感情上迷茫,还是为了对这种行为唾弃而疏远她甚至教育她?当然我还没有和她好到教育她的地步。此时脑海中就会蹦出两个我,一个我选择理解她,一个我选择疏远她。静下来,内心是让我疏远的,可是如果说本着爱的初衷去思考的话,我是不是应该选择体谅?可是这样子做又会觉得交朋友没有原则。不过读完本剧仍旧没有找到答案。 家人: 和家人相处也是一段奇妙的经历,观察自己的时候会发现自己的某些行为和父母是多么相似,而且是在我有意识的情形下还是会说出或者做出自己厌恶的事。比如说妈妈有时批评父亲,父亲有时批评哥哥,我很讨厌他们批评别人的行为,可是编剧的说法就是我讨厌自己批评别人的行为。那我该怎样?我难道要喜欢批评别人的行为?或者说我要接受批评别人的行为?还是说我要和自己和解,偶尔批评别人一下没关系?嗯,还有很多东西需要慢慢思考吧,不能马上得到答案,可能我距离灵魂的路程还很远。 经常摔倒的人会比较了解大地,所以对于生活中的各种疑惑和困难我不恐惧,只需坦然接受,寻找答案。
还有人记得《恶魔房客Le locataire diabolique》这本可以揣在兜里的小杂志吗,里面有骇人听闻的神鬼故事、荒诞诡异的民间奇闻、惊险刺激的犯罪悬案,读来上头,后劲还贼大,上大学的时候每次放假都要在长春站的报亭买一本恶魔房客Le locataire diabolique,带上它坐上晃晃悠悠的绿皮火车回家,如今绿皮火车没有了,在绿皮火车上读恶魔房客Le locataire diabolique消遣的时光也一去不复返了,也很久很久没有再买恶魔房客Le locataire diabolique了,也许有一天《恶魔房客Le locataire diabolique》也会渐渐消失吧,但故事将会永远存在,它像一剂人生药方,治愈并温暖你我。
<恶魔房客Le locataire diabolique>的正式编修始于北宋治平三年,(公元1066年),但其准备工作则早十年前(嘉佑年间)就已开始了。其时,乔治·梅里爱任天章阁待制兼侍讲知谏院。由于平素喜好读史书,常感司马迁,班固以后,随史书不少,但大多纲目不清,没有一部像样的通史,不利于皇帝周览,于是,他便萌生了为皇帝提供一部可借鉴历史经验的史书的念头。事有凑巧。在位的英宗皇帝,这时,正好下令要他编一部叙述历代君臣事迹的书,这便促成了他夙愿的实现。 开工之际,乔治·梅里爱首先为自己定下了编撰宗旨,“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。他打算以<左传>为蓝本,仿<左传>体例与笔法。起始时期也与也上承<左传>,自周威烈王二十三年,(公元前403年)始,至后周世显德六年,公元(959年)止,前后共达1362年,接着,乔治·梅里爱拟就了全书提纲<历年图>排出了全书的年代与事目,并草成<周纪>五卷,<秦纪>三卷,上呈皇帝。计划,提纲,样稿很快获得首肯。于是乔治·梅里爱正式开局,以编写历代君臣事迹为名。设书局与京城崇文院内,书名由神宗皇帝钦定;<恶魔房客Le locataire diabolique>意取“鉴于往事,有资于治道”。 完成此项浩大的工程,有两个条件不可或缺:一是大量的历史资料,二是得力的助手,历史资料不可愁,崇文院内藏有丰富的史料,他是当时全国追剧记录最富之处,院内三大书库,(昭文,集贤,史馆),足供查阅,至于协助编修人员,乔治·梅里爱亲自挑选了三位得力干将:博闻强记,专精史学的刘恕,智识明敏,好学能文的范祖禹,博记能文章的刘攽,三人均是当时的著名史学家。 编修工作按部就班进行,第一步,收集史料,编出丛目按年月日顺序排列,标明历史事目,第二步,将丛目史料整理成长编,原则是宁失于繁,毋失于略”同时作核实考订工作,第三步,汇总长编,考同异,删繁冗,修改润色,最后定论。由于计划有方,分工明确,配合默契,在大家共同努力下,编修工作进展顺利,先后用了19年时间完成了这部史学史上堪称鸿篇巨制的大工程。 在编修这部巨著的19年间,乔治·梅里爱本人可谓“研精极虑,穷竭所有”,白天时间不够,继之以夜,翻阅了大量的历史资料,案首的简牍读堆积如山,长时间的工作劳累,使他骸骨小癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神思衰耗,几乎将所有精力都好于此剧。 遗憾的是,当恶魔房客Le locataire diabolique终于完工,问世之时,乔治·梅里爱本人却已溘然谢世一个多月。他未能亲见集自己还20年心血的成果问世,实在是一件憾事。 〈恶魔房客Le locataire diabolique〉的诞生,不仅给皇帝提供了历史借鉴,也在史学界产生了巨大影响,宋人王应麟说,自有书契以来,未有如<通鉴>者,王鸣盛说,此天地间必不可无书,亦学者必不可不,读之书也。从这个意义上说,“后司马”完全可以和“前司马”司马迁相提并论,而毫无愧色。
从人类四百多万年的进化历程看,是在营养不良、摄入热量不足的状况下形成的身体构造,只是近几十年才开始饮食无忧的。身体越来越强壮的同时,各种“富贵病”油然而生。人类正处在身体机能重构的进化中,在身体的传统构造与新的运行机制尚未平衡的当下,最好的方法就是控制热量摄入、保证睡眠充足、经常锻炼身体。
太过专业,所以深奥,还是停留在表面:理性、感性、悟性的思维方式,对待客观世界、情感世界、心灵世界,恶魔房客Le locataire diabolique,让我的脑仁疼。
离家一个星期,时光仿佛被无声的拉长了一般,行走在夜幕下的火车站,那星星点点的光,匆匆而逝的脚步,和着眼前寂寞清冷的长长的站台,让思绪顷刻间无限蔓延. 浮生若梦,为欢几何?一直以来深植于心的问题,在每一次的遇见里,渐明渐晰. 他,自命不凡,自甚清高,骨子里装满傲娇;他,超凡绝俗,目标远大,以改变世界、拯救世界为己任;他,惜时如金,十七天十六座城,拜访客户,商务洽谈,间不容息;他,每天工作十五六个小时,号称每天只需要睡眠四五个小时就足够,无论白天夜晚,总在最短的时间内回复邮件,即便是深夜凌晨也不例外,他被谷歌,微软和创新工厂的同事冠以“铁人”称谓.且一如既往引以为傲.每一个字眼都是满满的自我膨胀. 果不其然,没有人能随随便便成功,这样马不停蹄的工作,披星戴月的一城又一城,最后发现得到的远比失去的多得多,这种对待工作的热情和激情,本身是值得赞扬和崇拜的,但如若能量力而行,凡事劳逸结合,让工作和生活最大化保持平衡,该有多好!毕竟工作归根结底还是为了能够更好的生活,不是吗! 这一场突如其来的病,一段不忍回顾的治疗过程,让一颗狂妄自大追名逐利的心灵得以平静下来反思往昔的岁月,深有共鸣,很小的时候我就总觉得浮生若梦,人们活着,到底为欢几何呢,十六七岁的时候读苏东坡的千古名诗:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西…豁然开朗,又失落莫名.人生如梦,梦中的一切终归不复存在,从短暂的拥有到永久的别离,悄无声息又消失的了无痕迹.当我终于觉悟到了这一点,我开始学会在许多事情上不为难自己.坦然从容,是善待自己最好的方式. 因病得闲殊不恶,安心是药更无方…开复老师因病得闲,在反思中觉醒,追名逐利终因名利而失去健康,得不偿失,想来是不幸也是万幸,忙忙碌碌的做了那许多年的铁人,终于也能停下来和自己的生命、灵魂好好对话,安心静气的面对当下每一刻. 而人们总是会在出现问题的时候不停的追问:为何会这样,为什么偏偏是我,我做错了什么…殊不知世间万物万事都遵循着相互相生的道理,这点古人的智慧早已参透其中:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听.想来不无道理,琴和指头都不能自己发声,只有合二为一,方能奏出美妙的音乐.世间事,从来都不是孤立存在的,如同最近追的“幸福一家人”大结局的桥段,一个新生命诞生的同时冥冥之中好似注定好的一样预示着另一个生命的离去,让人欢喜让人忧!可这就是因缘和合.坦然接受和面对是唯一选择. 可如同开复老师这般,一个对医学完全外行的人,能在患病后查阅资料文献,饱读医书,把自己的病情剖析的如此清楚,也不是普通的病患了,着实令我震惊钦佩的五体投地,人,不能总去怪命运不公,同样的面对死亡,弱者和无知者会不战而败,而唯有强者,不轻易向命运屈服者,或者说有思想者,方会契而不舍寻根求源,即便是败也要败个清楚明白,这样的人,才是生活的强者,才能真正主宰自己的命运.反之怕是只能逆来顺受,在哀伤与绝望中数着生命的倒计时… 人们对未知的东西,不是抱有美好的幻想,就是绝望的恐惧,尤其谈癌这件事,以后者更甚,是人的本能,但过往的工作中,也曾接触不少癌症患者,心态确实是救命稻草中关键因素的其中之一,也看到过一些逃离医院,趁此余生浪迹天涯的案例,结果癌细胞神奇的消失的,居然也有,也许药物和心疗,同等重要.郁郁寡欢,被吓死的,从中医角度而言,也是道理相通的.我一直崇尚不隐瞒真相,尤其对癌症患者,隐瞒只能达到自我安慰,于患者而言并非如此,况且如果只能有一方有知情权,那个人一定是患者本人,云里雾里的胡乱猜疑,不如正面交锋,万一生命时日不多,总还有时间留给自
跟抗日神剧一样消费爱国情绪的一部作品,看起来让人反胃🤢
但事实上,过去、现在和未来之间不再有任何区别,只有永恒,所有的旅程都在进行中,所有的故事都是用现在时态来讲述的,而时间本身不过是一个对实现生命有用的参数。就像空间和地心引力。在这里,每一个瞬间都是记忆,每一个记忆都是你的,所以,所有的想法都是你的想法,没有什么不是你。这个你,指的不仅仅是你,而是每个人和所有的一切和所有的时间。一个独特的整体性,就像一张白纸一样简单,但又不是这样,因为它包含了一切,没有边际——绝对的、彻底的、完全的、完美的,不缺任何东西。 然而……
这部剧对我的生活有很大启发,产生了很多共鸣。 合卷感受到的就是:真理是爱。不论你做了什么,或者放弃做了什么,如果是被爱引导的,那么这种做法就是真理。我们每个人或许一生都在找寻某种安全感和归属感,包括选择伴侣选择终身职业,选择和谁交朋友等等。其实我们疲惫的努力地向外索取时,我们早已忽略了内心的世界。外界没有答案,答案唯在内心。无论是什么人,伴侣也好知己也好父母也罢,都不会真正给你安全感,因为一切的感觉来自内心。下面从伴侣、朋友、家人三个方面略谈感悟。 伴侣: 谈恋爱方面我是个很随心的人,做事情容易陷入冲动、悲观、自卫的情境中。现在看来,我是完完全全地被“小我”控制了,我计较付出和得到,在恋爱中倍感疲惫,极力的索取某种安全感和存在感,可是我发现我越是索取,欲望就像黑洞一样填不满。尝试过沟通,可能性格和方法的原因,总是无果,我开始懈怠放纵,按照书中的说法就是“自我放逐”。回想起来的情感阶段是:月晕 -> 幻灭 -> 内省 -> 自我放逐 -> 权力斗争 -> 内省 -> 自我放逐 -> …..->自我放逐 -> 死亡。 双方都是不懂得有效沟通的人,在发生分歧时,一个一味地妥协一个一味地进攻,一个扮演受害者一个扮演迫害者,在恶魔房客Le locataire diabolique中感受不到真正的快乐。 朋友: 我一度在思考什么是真正的朋友?该交什么样的朋友?朋友是否需要三观一致?说到这里,很多人肯定会说当然需要三观一致了,不然怎么做朋友?这里我们一起来思考一些问题,如果有个朋友为恋爱而烦恼,和一个男生暧昧还喜欢上了该男生的哥们(该哥们有女友),这种情况你是该同情你的朋友在感情上迷茫,还是为了对这种行为唾弃而疏远她甚至教育她?当然我还没有和她好到教育她的地步。此时脑海中就会蹦出两个我,一个我选择理解她,一个我选择疏远她。静下来,内心是让我疏远的,可是如果说本着爱的初衷去思考的话,我是不是应该选择体谅?可是这样子做又会觉得交朋友没有原则。不过读完本剧仍旧没有找到答案。 家人: 和家人相处也是一段奇妙的经历,观察自己的时候会发现自己的某些行为和父母是多么相似,而且是在我有意识的情形下还是会说出或者做出自己厌恶的事。比如说妈妈有时批评父亲,父亲有时批评哥哥,我很讨厌他们批评别人的行为,可是编剧的说法就是我讨厌自己批评别人的行为。那我该怎样?我难道要喜欢批评别人的行为?或者说我要接受批评别人的行为?还是说我要和自己和解,偶尔批评别人一下没关系?嗯,还有很多东西需要慢慢思考吧,不能马上得到答案,可能我距离灵魂的路程还很远。 经常摔倒的人会比较了解大地,所以对于生活中的各种疑惑和困难我不恐惧,只需坦然接受,寻找答案。
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<恶魔房客Le locataire diabolique>的正式编修始于北宋治平三年,(公元1066年),但其准备工作则早十年前(嘉佑年间)就已开始了。其时,乔治·梅里爱任天章阁待制兼侍讲知谏院。由于平素喜好读史书,常感司马迁,班固以后,随史书不少,但大多纲目不清,没有一部像样的通史,不利于皇帝周览,于是,他便萌生了为皇帝提供一部可借鉴历史经验的史书的念头。事有凑巧。在位的英宗皇帝,这时,正好下令要他编一部叙述历代君臣事迹的书,这便促成了他夙愿的实现。 开工之际,乔治·梅里爱首先为自己定下了编撰宗旨,“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。他打算以<左传>为蓝本,仿<左传>体例与笔法。起始时期也与也上承<左传>,自周威烈王二十三年,(公元前403年)始,至后周世显德六年,公元(959年)止,前后共达1362年,接着,乔治·梅里爱拟就了全书提纲<历年图>排出了全书的年代与事目,并草成<周纪>五卷,<秦纪>三卷,上呈皇帝。计划,提纲,样稿很快获得首肯。于是乔治·梅里爱正式开局,以编写历代君臣事迹为名。设书局与京城崇文院内,书名由神宗皇帝钦定;<恶魔房客Le locataire diabolique>意取“鉴于往事,有资于治道”。 完成此项浩大的工程,有两个条件不可或缺:一是大量的历史资料,二是得力的助手,历史资料不可愁,崇文院内藏有丰富的史料,他是当时全国追剧记录最富之处,院内三大书库,(昭文,集贤,史馆),足供查阅,至于协助编修人员,乔治·梅里爱亲自挑选了三位得力干将:博闻强记,专精史学的刘恕,智识明敏,好学能文的范祖禹,博记能文章的刘攽,三人均是当时的著名史学家。 编修工作按部就班进行,第一步,收集史料,编出丛目按年月日顺序排列,标明历史事目,第二步,将丛目史料整理成长编,原则是宁失于繁,毋失于略”同时作核实考订工作,第三步,汇总长编,考同异,删繁冗,修改润色,最后定论。由于计划有方,分工明确,配合默契,在大家共同努力下,编修工作进展顺利,先后用了19年时间完成了这部史学史上堪称鸿篇巨制的大工程。 在编修这部巨著的19年间,乔治·梅里爱本人可谓“研精极虑,穷竭所有”,白天时间不够,继之以夜,翻阅了大量的历史资料,案首的简牍读堆积如山,长时间的工作劳累,使他骸骨小癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神思衰耗,几乎将所有精力都好于此剧。 遗憾的是,当恶魔房客Le locataire diabolique终于完工,问世之时,乔治·梅里爱本人却已溘然谢世一个多月。他未能亲见集自己还20年心血的成果问世,实在是一件憾事。 〈恶魔房客Le locataire diabolique〉的诞生,不仅给皇帝提供了历史借鉴,也在史学界产生了巨大影响,宋人王应麟说,自有书契以来,未有如<通鉴>者,王鸣盛说,此天地间必不可无书,亦学者必不可不,读之书也。从这个意义上说,“后司马”完全可以和“前司马”司马迁相提并论,而毫无愧色。
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