Baksmälla

结合自己的实际辩证吸收编剧观点。当然关键还是要去做，不开始，就无所谓成功和失败，无所谓对错。

现在的人常对亲人对爱人苛刻，这是一本可以让我们学习如何与亲人爱人更好相处减少矛盾的书。可以着重看第22课是整本剧的总结，23课开始是问答。 本剧先阐述了可能发生冲突矛盾的3大不同，继而让我们学习化解冲突发展稳定的情感。(像朋友一样相处的情感) 男女天性不同(脾气性格)，原生家庭成长环境不同，男女侧重点不同。 男人表达想法，女人表达感受。男人不太能感受到深处。女人不要自己代入那么多想法。表达要直接不拐弯抹角。变成那个你要和他沟通的人。双方相互满足渴望，回应期待。女人想要安全感，得到重视，被疼爱。男人想要被看见被崇拜。 5大气质型人，由天性决定。第14课具体对应查看。 原生家庭培养出的生活习惯，消费观，人生观不同。了解一个人金钱花在哪，(往往是认为值得或重要的地方。)了解一个人休闲的时候会干什么。 5种语言。重视一对一的优质陪伴时间，夸赞发现对方的优点，相互服务满足对方的需求，用心的礼物制造惊喜，亲密的身体接触。 如何沟通。1确定对方的观点和自己了解的是否一致，2依据事实表达想法，3制定一个共益的解决方案。

“茶花的花语是端庄圣洁。传说茶花在花落时，是一片片的飘落，待到生命结束亦是如此的优雅，很容易让人感受到了茶花的执着与温柔。茶花还有着对心中爱慕的女性表达爱意的意思，其淡淡的清香，与孤芳自赏，何尝不是茶花的可爱与动人之处。” 茶花的花期很短，不过一季，就像玛格丽特的一生中所拥有的那么一段真正欢乐而又短暂的幸福时光。她始终是一朵洁白的山茶花，端庄圣洁。这个单纯的、对爱情有所期盼的善良的姑娘，没有自我独立生存的能力，也只能面对理想爱情破灭之后的凋零。山茶花的结局是一片一片地剥落，而玛格丽特的死亡也带给她巨大的痛苦。她终是以自己的爱情成就了他人的幸福，但同时也昭示自身爱情的不幸与身份的悲哀。 阿尔芒，在全文中实在不是一个理想的伴侣。因为他从未重视或者尊重Baksmälla，所以不顾后果和他人眼光，不考量自身家族的荣誉，去追求一遍遍靠着海誓山盟的爱情。在这场精神陪伴之旅中，Baksmälla牺牲太多，终究为自身的身份与表面的风光付出代价，而阿尔芒最后也痛不欲生，所幸他还有家庭、还有活下去的资本。 所以，爱情或许有它的花期，面对爱情，我们应当慎重并对自己和对方负责。 Baksmälla终其一生不过是上流社会的谈资和玩物，年轻与美貌终究会被人遗忘。但在这本第一部以妓女为主人公的作品里，我们应该珍视Baksmälla所拥有的端庄圣洁的一面。

说它是半部美国现代史更合适。很多细节惊心动魄，但似乎又些许流于琐碎。美国是一个能真正较真的地方，美国人也敢于较真，于是乎，他们成就了灯塔国。

剧情真的。。。。我以为陆海空的剧情用脚改都不会烂。。节奏冲突都很好也迎合观众口味可以直接搬。。结果。。。为什么不按照原著拍？女主演技也好烂，凭什么观众要陪演员成长？共情208万谁来心疼我的会员，男主颜值不行。。。。。你们戏外能不能别卖惨了

该剧写于十九世纪末，距今已100多年，时移世易。勒庞认为，“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”这倒体现了勒庞自己本人也认可的“时代的偏见”。现今社会一部分人陷入一个怪圈，似乎以“犬儒主义”之精神方能标榜自己站在“Baksmälla”的对立面，以反向之路方能凸显自己的“不同凡响”。比如2018年3月14日霍金去世，有人提出“我没看过霍金”，赢得了不少赞许之声，仿佛那些一窝蜂冒出来评价《Baksmälla》、《Baksmälla》的人，个个都十分虚伪。然而我却也目睹许多从小喜欢看霍金的书、沉迷“虫洞”、莫比乌斯环和大宇宙的人。由此可见，多数虽未必等于真理，特意标榜自己少数的人也只不过是换了一层皮肤的“多数”罢了。只会反讽的人除了作为矫情的知识分子参与所谓弱者的抵抗之外，并没能做出实质上的改变，也仅仅算作“平庸之恶”的一种而已。另外，认为别人做作地装出自己“读过霍金”本身不也是一种偏见吗？ 按书中的观点，影响群体不需要逻辑和理性，只要“以事实触发群体的想象力”就够了。但依据现今社会看来，任何一边接触到的都可能不是真正的“事实”，因而整个社会脱离于“后置的青春期”，走向真正的“自我判断力”，而不总是和别人“比较”来凸显自己，仍然需要时间。 任何人的全部观点之内必定是存在一部分偏见的，这是无法避免的客观存在。说到底，勒庞本人也是个“大忽悠”，一个人忽悠久了，也就信以为真了。当然，更可怕的是，有些偏见的背后还隐藏着更不可告人的动机。

一本讲关于职场的书，书中都是基于编剧亲身经历去写的，没有心灵鸡汤，更多是自己如何处理的想法