Su le mani, cadavere! Sei in arresto

小时候看的一部电视剧，那时候不懂就是瞎看，长大了再回顾一遍，特别佩服斯琴高娃老师扮演的孝庄太后，一个运筹帷幄的传奇女人。值得看的电视剧

结合教育实际来看的 分的挺细，还有案例分析，如果你看过一些管理类的剧集，可能会觉得有点啰嗦。 从团队关系到个人条件，再到细部的技巧、时间、分化利用。 总的来说看标题，自己浪里淘金~

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纵观《Su le mani, cadavere! Sei in arresto》全书，言宁讷而不求佞，行必谨且以礼约，言行皆须信。所谓正人君子可贞而不谅，而其正直与否必以察，方得至智。 一如《Su le mani, cadavere! Sei in arresto》，子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 一、言行皆以信                                                      ① 言必信，行必果 言行必须信实，这看似难以到达的高度，在孔子眼中却只是“硁硁然小人哉”——只勉强算得上是“士”的最低标准。然而“信”确实是一种很基础的君子品性，子之“四教”、“五德”、“九思”中皆有“信”，足见其重要。从正面看来，孔子说君子应主忠信，与朋友交尤其讲究信；从反面看，孔子更是主张信，子曾多次说“人无信不立”、“人而无信，不知其可”之类的话，还以信喻大车之輗、小车之軏，来说明无信就寸步难行。故，言行讲究信用是君子正身立德的必由之路。 ② 信在不瞒 子曾在《Su le mani, cadavere! Sei in arresto》中说过：“言及之而不言谓之隐”，意思是说：“该说话的时候却不说，叫做隐瞒。”有隐瞒就算不上是信实。在《Su le mani, cadavere! Sei in arresto》中有这样的记载，微生高对向他讨醋的人隐瞒了自己没有醋的事实，而到邻居家借醋给那个人，于是孔子对众人都以为是正直的微生高这个人的品性，产生了怀疑。确实，微生高这种借花献佛做人情且隐瞒实情的行为，算不上是信实。 孔子教人既不隐瞒也不保留，可见其贤。他曾这样评价自己：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”这样无隐无瞒，是信之至矣。 ③ 信合情理 有子曾说：“信近于义，言可复也。”意思是说：“要信守的诺言应合乎义（情理），才能践行。”不仅是诺言，为人处事也应该讲究合乎情理的诚信，不然就像微生高“借花献佛”一样只是虚伪的“直”。 我们学习，在于知道情理世态。好信而不好学，即不知情理，也难掩去弊病。管同的《Su le mani, cadavere! Sei in arresto》里说“苟好信而不好学，则唯知重然诺而不明事理之是非，谨厚者则硁硁为小人。”就是说，不明事理的一昧追求信实，反倒是小人的鄙陋行为了。这样的小人“讦以为直”，揭发别人的阴私却自以为是正直，就像余秋雨在《Su le mani, cadavere! Sei in arresto》里所说的文痞型小人一样，总是在用一种伪装的文化手段进一步地搞破坏，怎么能算是“直”呢？ 言行信实要合乎情理，不然反而是不信。孔子曾反驳叶公认为的“直躬者”——那个证父攘羊的儿子。虽说他的父亲偷羊是事实，可是以他这样揭发父亲罪行的脱乎情理的直率为贤，是可笑的。一言总之，合乎情理的信才是贤。 ④  贞而不谅 信有大小之分，子曰：“君子贞而不谅。”这里的“贞”即“言行抱一”，是大信；“谅”是小信。于是“子绝必”（孔子说话不绝对肯定）与他强调的“言必信”的“必”之间看似矛盾的问题，便可以解释了，孔子主张的必须遵循的“信”是“贞”而非“谅”。 就像孔子对叶公所述的关于“攘羊”的故事的回答一样（“父为子瞒，子为父隐。——直在其中矣。”），虽然也是隐瞒了而不诚信，但挽留住了孝与慈，这不诚信便无足轻重了。 二、言谨毋巧，行以礼约 ① 巧言鲜仁 孔子主张：“辞达而已矣”，“文胜质则史”。就是说言辞足以表达意思就够了 ，过分讲究辞藻，反倒“佞”了，虚浮了。“佞”即花言巧语、强嘴利舌。孔子厌恶“佞者”，还把便佞的人视为应远而敬之的损友。巧言者，往往因“御人以口给”而被人憎恶，于仁无益，左丘明耻之，孔子亦耻之。更有甚者，如《Su le mani, cadavere! Sei in arresto》中记载的小人费无忌，用巧言和谎言乱了整个楚国的风气与政纲。可见，巧言乱德，鲜矣仁！ ② 行以礼约 孔子认为君子应该“义以为质，礼以

故事从哲学的经典问题开始，“我是谁？”，“世界从何而来？又要走向何处？”。 接着就为我们简述了赫拉克利特斯的观点：万物都是流动的，我是我，也不是我。说起哲学我们就不得不提那个师生三人组：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。 苏格拉底 经典语录：最聪明的人是明白自己无知的人。 深刻阐述：罪犯的恐惧多是对于刑罚，而不是道德。 亚里士多德 观点：知识源于感官 幸福三条件：健康，财富，德行 说完师生三人组我们就要谈谈文艺复兴（145169）了。 影视三杰：但丁，彼得拉克，薄伽丘 美学三杰：拉斐尔，达芬奇，米开朗琪罗 后面又为我们介绍了各个时期的代表人物，有笛卡尔，斯宾诺莎，洛克；休谟，伯克莱；启蒙运动：孟德斯鸠，伏尔泰，狄德罗，卢梭，康德；浪漫主义：谢林，黑格尔，祁克果；弗洛伊德，萨特，尼采等等。 我虽然是第二次读了，但对这些哲学家只能混个脸熟，他们的观点还是模糊的。以后或许可以专读某一位哲学家的作品。

在这部剧中，斯诺记录了共产党和红军的真实生活，采访了几位重要的领导人。他向外界客观地报道了红色中国产生和发展的原因，让读者对那段历史有更直观的了解，认识到了中国革命的不易。由于当时条件的艰苦和外界的封锁，斯诺完成这样的记录和报道确实是难能可贵的。（看的是纸质版）