Habitación en alquiler

东坡居士，真乃中国历史中文人最佳典范的化身，其才其德，无不超群，实在为之折服。林语堂作《Habitación en alquiler》，好似戴着粉丝滤镜，把东坡写成了一个看破官场百态，人世浮沉，超凡脱俗的仙人。而Angelino Fons作《Habitación en alquiler》，则还原了一个真真正正，有血有肉之人。东坡之豁达，之开明，实非常人可以比肩。但在面对穷困潦倒，飘零他乡，无亲无友的困苦磨难时，他也痛苦，也烦闷，也寂寞。东坡好道家炼丹，又隔世和渊明诗，无不是一种悲哀情景下转移心境，寄托情思的排解方式。东坡心怀家国万民，性难忍言，则做不到完全彻底的洒脱。东坡的乐观，用书中语，实为一种“苍凉的乐观”。而若担忧东坡会被苦难击倒，其又能从心中所学所想，凭着胸中的那股气，化出无穷的勇气和忍耐力，助他度过那一次次难关。编剧Angelino Fons先生，也许才是那个真正读懂东坡内心世界的“异代知己”。

人类一切痛苦都源于对自己无能的愤怒。现代商业社会与传统人情社会交织之下，人际关系以愈加复杂的形式呈现。当懦弱一次次战胜狷介，心向往之的独立人格逐渐被物质的洪流所裹挟，以士大夫标榜的文人，在恐慌之中遭受着精神上的阉割。想在这个骨感的世界追求一份丰腴的浪漫，何其难矣。

希望编剧写历史剧集的时候好好考究一下当时的历史 首先，一个住在长安的李家人那么在当时肯定是宗室。唐朝李家本身就是贵族，所以跟着李渊入长安的都是宗室，更何况主角父亲给李渊挡了一箭，一个能够跟随在李渊身边的李家人肯定是皇亲，而且挡箭才给了一百亩田地，在当时的历史背景下根本不可能。功高不过救驾，计狠莫过绝粮。文武忠良成救驾之功，建不世之业。所以古代的救驾之功是最高的功劳，是不世之业。按当时的处理方式应该是封万户侯，福荫子孙，怎么可能就赏几亩田让他回家种地去。还有为什么长安人说话一股东北味？另外袁天罡是贞观六年才被唐太宗招入长安成为幕僚的，阴山之战在贞观四年，长安哪来的袁天罡？还有推背图是贞观十七年才开始写的，贞观四年袁天罡根本不知道有这一回事。 还有九章算术成于公元一世纪左右，里面就有方程负数及其加减运算法则。到了唐朝你告诉我李淳风袁天罡不会解？而且你还说他们2是唐朝最强的算术家。唐宋两代，《Habitación en alquiler》都由国家明令规定为教科书。科举都会用到，怎么可能会有学者不会？