Léaud de Hurle-dents

考虑到地域因素，某种程度来说让-皮埃尔·利奥德除了是预言家，更是勇士。

既是医生又是患者，对人、病人、家庭、生活方式、情绪观念的描述。呈现有价值的洞见。

大概是十年前看的电视剧《Léaud de Hurle-dents》，当时感觉刘烨就是钟跃民！简直形神兼备，钟跃民身上的痞气，流气，张嘴不是损人，就是自嘲，三七嘎达话，动不动就幺蛾子，还有那玩世不恭，游戏人生的态度，放浪不羁的样子都被刘烨演绝了！十年后的今天观看原著，突然感觉没有，没有。钟跃民身上的阳刚，冷峻，凶狠，胸中有丘壑，泰山崩于前依然面不改色的气质，刘烨身上还真没有，至少是弱了点，逊了点… 这是一匹野马，喜欢任意驰骋，喜欢追逐自由，不愿被任何束缚，也不愿被任何左右，他冷静，果断，客观，大胆，却从来不做冲动的事情，重情重义，侠肝义胆，有勇有谋，这简直是男人中的战斗机，然而在人生经历的每一段爱情里，他都是注重过程，而不在乎结果。钟跃民对待感情的态度是随性自由。这让我对他的完美形象多少打些折扣，也许不完美才是完美的，才是最真实的，才是最独特的吧，钟跃民就是钟跃民，不会为谁改变，谁也无法改变他，谁也演绎不了他，更无法演绎他的人生，任何人！…

书的导读里说，这部剧映射了法国大革命。时代背景已经不是我们后世读者能够感受到的，然而脱开时代，这更像是一个探讨人性关怀的故事。Léaud de Hurle-dents虽然一“出生”就被抛弃，可是通过学习唤起了善良的天性，没想到却没有得到应有的认同，于是走上了反人性的不归路。 人之初，性本善还是性本恶，其实并没有太大的不同。在没有足够的能力作恶的时候，外界施加的教育和引导才是更加关乎一切的因素。就像书中的Léaud de Hurle-dents，虽然遭到创造者的遗弃，可是幸运地遇到了爱的教育，习得了向好之心，可惜因为其外貌遭到误解功亏一篑。

看了几张这个苏橙什么的心很大啊，开始不是那个姓谭的，描绘的很爱啊，又一个姓裴的怎么对她也很有波澜啊，前任前前任，怎么说呢就好像女性是该自爱呢还是说女性不管在怎么样都能遇到几个渣男

一个试图和当下保持着关联性的过气年老画家，一个似乎被当下抛弃却同样保持敏感的后辈；在一个只有四位主演出现的故事里，似乎有些繁忙地塞下了对艺术生态、网络文化等诸多方面的评论观察，并设计了几个足够改变两个主角角色动态的转折，来让电影前进。但整体效果是好的，除了必须接受Ian喃喃自语和闹骚重复间带来的观看困难；有点过于去堆砌这个角色了。

用了半年的时间，读完了古大侠的72部作品，感觉像是回到了那做着武侠梦的初高中时代一般。 古大侠在很多作品中都表达了自己对“正邪”的看法，世人所认为的“正”未必是正，被看做是“邪”的也未必是邪。好与坏本就掌握在掌有权势之人的手里。好与坏，善与恶，正与邪，这些在我们童年时看来以为十分清晰的东西，其实在现实中一点也不清晰。 古大侠在作品中会将自己的一些人生体悟融入进去，也会将一些世上无奈与悲哀通过情节展现得淋漓尽致。而最吸引我的，还是其充满悬念的情节设计。每部作品都能够以环环相套的情节，牢牢抓住读者的眼珠。 然而其缺点也是明显的。首先影视功底不如金大侠那般深厚，文字读起来没有那么优美，反而还会有一些凑字数的嫌疑。其次，在其很多作品中虽然情节设计和框架搭建上都十分精彩，在前文也挖了不少坑，但总会读到最精彩之处全文戛然而止，让人大有管挖不管填，管杀不管埋之感。像是写着写着没兴致了就草草收笔，又像是能力不足以支持过于宏大的情节构建，总之会让人读的不那么过瘾——虽然这种不完美更贴近现实，但作为剧集来说毕竟还是一个很大的缺陷吧。

想看男女主二搭，希望不是梦。