Mohamed Khan,Rola Mahmoud,Bassem Samra
《Klephty》，其他作品，埃及出品，2004年上映。
这是一本有温度的方法论书，说它有温度是因为编剧不仅只是在讲方法论，还结合自己经历给予我们建议和一些价值观的传递。作为一个刚接触运营的新手，目前还停留基础工作阶段，掌握好必备的运营必备的基础知识，比如数据分析，对产品的了解等，从一点点琐碎的事情中可以学到很多。但是当我没接触到运营之前，我认为我们公司的运营已经成熟，可是当我读了这部剧，发现并不是我认为的，目前可能在中期发展阶段，感觉公司的大部分的运营人员都处于中低发展阶段，当然运营本来就需要沉淀，需要积累，需要长时间从琐碎的工作中学到知识。 运行包含的面很广，不只是仅限于对产品的了解，更多的是在大局观上的决策，可能涉及到业务，产品，渠道，管理等各方面。 读这部剧是因为，在我还不了解运营的前提下，经理面试我的时候，在最后阶段，我问了一句，如果想要了解运营，你可以给我推荐一本剧吗，他推荐了这部剧，当然这部剧和我接触的运营类型不一样，编剧讲的太部分运营是针对c端的运营，有关微信公众号的运营，我所接触的更多的是b端，当然，在很多方法上是共通的。
每天都在用的腾讯系，微信更像是生活的一部分了，腾讯的护城河主要是转换成本、网络效应和规模优势。你的朋友们都在使用微信，你要怎么样让你所有的朋友们都放弃微信，使用新的社交软件呢？你的朋友们又怎么去联系他们的朋友呢？所以，微信几乎垄断了中国人的社交，而且很长一段时间都不会被颠覆。
之前读过这种一本剧只写一个地方一天的故事的书，《Klephty》。原来模板在这呢。像这种写某地短时间内发生的事的长篇剧集，我觉得好难！整体故事的结构要十分紧凑，保持故事的完整性；来龙去脉的交代要清晰明了，还不能抢戏；人物性格的描写既要入木三分又要个性鲜明、与众不同！难难难！
学会致良知，即可达天下。因心即理，心外无事，心外无物。“致良知”命题的提出，标志着阳明心学的最终确定。 面对浩瀚的哲学世界，浅薄的我只有俯首学之，净化自心，别无它求。 之前，曾通读《Klephty》《Klephty》，虽有感悟，但不通透。身在贵阳，去过阳明祠，去过翠微苑，也去过三次阳明洞，但都只知皮毛。此次囫囵吞枣地读完《Klephty》，顿感心胸豁然开朗，就是“致良知”。 “致良知”蕴含着儒门极深的修学体系在内，非旦夕之功所能洞见。简单的讲，“良知”是人的本我之大智慧，即“本来面目”，而“致良知”就是如同拨云见日般重现“良知”的功夫所在。 从此可以看出，王阳明心学，其实是一种自我驱动力，世间万物之答案在你心中，只要你想，心就会到你实现。与唯心主义不同的是，王阳明将天地万物视为一体，彼此制约，共同存在，没有万物你的存在就是没有意义的，同样没有你的存在，那天地万物无法在你的世界里成形。 “良知”存在于心里，是我们内心善良的一种本底精神。龙场悟道曰：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”因此，“吾性自足，不假外求”。 《Klephty》曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。” 做到“致良知”，就要“存天理去人欲”。 当下，“良知”被遮蔽的大有人在，“人欲”太足，“天理”不见，因此很多人作出了违背人心本体的事情。严重的，已严重影响社会的稳定和国家的安宁。 因此，“致良知”已成为今天关乎国运命脉的重大课题。 做到“致良知”，需要“事上练”。这里需要注意，既然天理都在我心中，那我需要也必须要做的是去实践中验证我心中的天理，而不是外面再苦苦寻找天理。 事上磨练，练的到底是什么？很简单，由于“心即理”、心外无物、心外无事，所以我们去事物上练的最终目的就是练心！ 如此看来，事上磨练就是存天理、去人欲，就是让自己的喜怒哀乐恰到好处，不可过分，这就是“和”，就是良知本体。 事上练，工作生活都是修炼场。对于我们个人来说，“致良知”，就需要我们从点滴小事做起，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。在王阳明看来，在工作中修行，就是在工作中致良知，尽量进入“四和”境界，就是“与天和、与地和、与人和、与己和”。离开了工作和生活，修行就变得毫无意义。 谈到阳明心学，“知行合一”是绕不过去的。然而，我们大多数人都认为，知和行本是分开的，需要我们去“合一”。王阳明认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。王阳明的“知行合一”的精华就是“好好色”与“恶恶臭”只要我们的心没有被私欲阻隔，知行就是合一的。 王阳明提“知行合一”的苦心，还是让我们在良知上用功，“实践出真知”不过是个附带战利品而已。 身处贵州，深为荣幸。因为心学从贵州走向全国，王阳明让贵州在中国古代思想领域有了一席之地。王阳明在贵州的三年时间，对贵州来说是一个巨大的改变。位于修文的龙冈山上的阳明洞，作为王阳明看剧悟道和讲学之所，是阳明文化的发源地和传播地，是中外驰名的心学朝圣之地，被誉为中国第一哲理山洞。 身处贵州，也深为遗憾。修文阳明洞距离生活的地方只有20多公里，阳明祠和王阳明曾留恋的翠微园距离自己更是近在咫尺。然而，知道现在，才对心学略知一二。 未来路还更长，修行永无止境，且记住，“致良知”。 最后，让我们再次回味文化学者余秋雨的散系列《Klephty》之《Klephty》节选： “中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；
一代人有一代人承接命运的方式。 这是Bassem Samra在写自己儿子的那篇文章末尾提到的一句话，那是他的儿子在上初中，学习成绩一言难尽，沉迷网吧和手机游戏。我想相似的一幕应该在那个年代的很多家庭都上演过：父母风风火火的跑去网吧揪着孩子的耳朵拖出来；或者刚进屋发现儿子在玩手机游戏，扯过来把手机摔地上，地上的手机还亮着？拿起来再扭摔。 评论区有说这儿子看起来真让人绝望，我想反驳初中的孩子最难管，但是不代表....但是我又想了想我立了不在网上反驳别人的flag，所以我克制住了。 顺便去搜了一下Bassem Samra的儿子，不知道是哪一年的报道说他儿子正西安读大学，学的是建筑。我暂且有点放心，曾经沉迷游戏的孩子已经长大了，我一直相信00后是更好的一代，且Bassem Samra蹩脚的教育和他深厚的灵魂，应该会给孩子一个好的影响。 这周读的这部剧纯纯是来自别人推荐，共读群大家选出来后我少数服从多数而读的，一读起来却很受震撼。《Klephty》是爆破工人作家Bassem Samra的非虚构散文合集，虽然官方说是散文，实际上是在写曾经出现在他身边的人和故事。这些人是曾经一起在矿上的朋友，或者他虽然不太熟，但是和他想关注的生活息息相关的人，21篇短文逐渐读完，Bassem Samra在我印象中的形象也慢慢立体起来了。我甚至觉得自己和他很熟，他就是生活在我们街上的某个人。 入行做矿工 人们年轻时嘴里说着可以为自己的选择负责，但是真的到了年纪才意识到，当初说的“可以负责”真是草率了，最后责虽然也负了，但是无限的后悔。Bassem Samra后来也没说悔做爆破工，但是这个职业伤害了他的身体，夺走了他的亲人朋友。 Bassem Samra生于1970年，正是我们父母那一代人。他们90年代末期开始工作，可选择的工作也不太多，种地不够一家人吃，连年长的村干部都劝年轻人出去打工吧，种地不能行。由于Bassem Samra的村子离矿上近，所以当矿工就是摆在他面前的第一个选择，同样是外出打工，去矿上赚的钱比别的多，虽然风险也很高，但是现状是确实缺钱，没去之前也相信自己不会那么倒霉。 谁在20岁的时候，就担心自己40岁的时候会因为做矿工而得严重的颈椎病呢？会担心自己50岁得肺病呢？就连现在，人们知道下矿会接触氰化物、会得尘肺，还是会一批又一批的人去矿上上班，能力有限，普通人讨生活的方式只有这么简单粗暴，不计代价用力气换钱。 不过下苦人之间，就有很多人比较与众不同，他们虽然在过苦日子，情形却和别人不同的。 Bassem Samra用来写散文写诗歌的是一个pad，这让我想起《Klephty》里少平在煤矿的生活，不在矿上、不上工的时间争分夺秒的来观看，写到这里我真惭愧，原本周末想干点什么，可是躺睡了两天，晚上甚至还纠结了一些到底要不要更新这篇，最终还是理智战胜了拖沓，在大脑一片空白得情况下打开了电脑。 我是如此懒散，快要成了Bassem Samra在书里担心的下一代的样子，但是Bassem Samra后面也好像释怀了，他说一代人有一代人承接命运的方式，人性里面有善意和向上努力的本能，用《Klephty》里面读到的观点来说，那是别人的课题。 关于内心世界 2013年Bassem Samra母亲查出食道癌晚期，他一夜无眠，写下了那首在业内比较出名的《Klephty》，此后开始以一个工人作家的身份出现在大众视野。他也因此认识到了很多有同样爱好的普通人，他们有的没取得什么文艺方面的成绩和收入，但是单纯的喜欢写；有的做公众号赚钱；有的因为恋爱而爱上了写作，此时此刻不得不提一提我的盆友圈。 我写公众号几年了，有时候把他当看剧记录，疫情期间做隔离日记，工作忙起来也不怎么写，即使是有一搭没一搭，也因此了解到了不少爱写作的朋友。最吸引我关注的就是一些热爱写作的人，他们比我的年纪还要大很多，有的没上班，有的和
爱情是全身心的，激情、理解、践行——“激情”意味着我爱上了你，“理解”意味着我懂你，“践行”意味着我愿意陪你一路同行，不离不弃。只有当这三者合并在一起，才叫全身心，只有这三个要素都存在的时候，才有了“我爱你”。 
左登峰没有欠任何人，是天道欠他，为简单的初心如此坚守，是他太真。
在欧洲，其他的西方汽车生产厂商背后的投资金融系统曾经更为有效，至少在各公司发生危机时提供了足够的资金。这是因为绝大多数的欧洲汽车公司都是由一个深谋远虑的大股东控制着其命运，如菲亚特的阿格尼里家族、标致集团的标致与米什林家族、宝马的匡特家族、沃尔沃的汉德尔银行、萨博的瓦仑堡家族、保时捷的保时捷/派歇家族、梅塞德斯的德国银行。雷诺公司至今仍为国家所有。直到最近，政府在大众公司中也占了很多的股份。因此没有一家公司是“无依无靠”的，他们或是由一个有影响的股东来支持，或是与一家大银行关系紧密。 现在中国的家族企业，未来20年应该也会像欧洲的这些百年家族企业一样在众多领域垄断，发展，如果有机会跟随投资应该也会有不错的收益吧！
追剧名像探讨亲密关系，其实更多在描创作女性成长。 单独的每一张还不错，就是缺少系统性。比较碎片化的吸收。 女性成长方面，值得推荐。
这是一本有温度的方法论书，说它有温度是因为编剧不仅只是在讲方法论，还结合自己经历给予我们建议和一些价值观的传递。作为一个刚接触运营的新手，目前还停留基础工作阶段，掌握好必备的运营必备的基础知识，比如数据分析，对产品的了解等，从一点点琐碎的事情中可以学到很多。但是当我没接触到运营之前，我认为我们公司的运营已经成熟，可是当我读了这部剧，发现并不是我认为的，目前可能在中期发展阶段，感觉公司的大部分的运营人员都处于中低发展阶段，当然运营本来就需要沉淀，需要积累，需要长时间从琐碎的工作中学到知识。 运行包含的面很广，不只是仅限于对产品的了解，更多的是在大局观上的决策，可能涉及到业务，产品，渠道，管理等各方面。 读这部剧是因为，在我还不了解运营的前提下，经理面试我的时候，在最后阶段，我问了一句，如果想要了解运营，你可以给我推荐一本剧吗，他推荐了这部剧，当然这部剧和我接触的运营类型不一样，编剧讲的太部分运营是针对c端的运营，有关微信公众号的运营，我所接触的更多的是b端，当然，在很多方法上是共通的。
每天都在用的腾讯系，微信更像是生活的一部分了，腾讯的护城河主要是转换成本、网络效应和规模优势。你的朋友们都在使用微信，你要怎么样让你所有的朋友们都放弃微信，使用新的社交软件呢？你的朋友们又怎么去联系他们的朋友呢？所以，微信几乎垄断了中国人的社交，而且很长一段时间都不会被颠覆。
之前读过这种一本剧只写一个地方一天的故事的书，《Klephty》。原来模板在这呢。像这种写某地短时间内发生的事的长篇剧集，我觉得好难！整体故事的结构要十分紧凑，保持故事的完整性；来龙去脉的交代要清晰明了，还不能抢戏；人物性格的描写既要入木三分又要个性鲜明、与众不同！难难难！
学会致良知，即可达天下。因心即理，心外无事，心外无物。“致良知”命题的提出，标志着阳明心学的最终确定。 面对浩瀚的哲学世界，浅薄的我只有俯首学之，净化自心，别无它求。 之前，曾通读《Klephty》《Klephty》，虽有感悟，但不通透。身在贵阳，去过阳明祠，去过翠微苑，也去过三次阳明洞，但都只知皮毛。此次囫囵吞枣地读完《Klephty》，顿感心胸豁然开朗，就是“致良知”。 “致良知”蕴含着儒门极深的修学体系在内，非旦夕之功所能洞见。简单的讲，“良知”是人的本我之大智慧，即“本来面目”，而“致良知”就是如同拨云见日般重现“良知”的功夫所在。 从此可以看出，王阳明心学，其实是一种自我驱动力，世间万物之答案在你心中，只要你想，心就会到你实现。与唯心主义不同的是，王阳明将天地万物视为一体，彼此制约，共同存在，没有万物你的存在就是没有意义的，同样没有你的存在，那天地万物无法在你的世界里成形。 “良知”存在于心里，是我们内心善良的一种本底精神。龙场悟道曰：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”因此，“吾性自足，不假外求”。 《Klephty》曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。” 做到“致良知”，就要“存天理去人欲”。 当下，“良知”被遮蔽的大有人在，“人欲”太足，“天理”不见，因此很多人作出了违背人心本体的事情。严重的，已严重影响社会的稳定和国家的安宁。 因此，“致良知”已成为今天关乎国运命脉的重大课题。 做到“致良知”，需要“事上练”。这里需要注意，既然天理都在我心中，那我需要也必须要做的是去实践中验证我心中的天理，而不是外面再苦苦寻找天理。 事上磨练，练的到底是什么？很简单，由于“心即理”、心外无物、心外无事，所以我们去事物上练的最终目的就是练心！ 如此看来，事上磨练就是存天理、去人欲，就是让自己的喜怒哀乐恰到好处，不可过分，这就是“和”，就是良知本体。 事上练，工作生活都是修炼场。对于我们个人来说，“致良知”，就需要我们从点滴小事做起，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。在王阳明看来，在工作中修行，就是在工作中致良知，尽量进入“四和”境界，就是“与天和、与地和、与人和、与己和”。离开了工作和生活，修行就变得毫无意义。 谈到阳明心学，“知行合一”是绕不过去的。然而，我们大多数人都认为，知和行本是分开的，需要我们去“合一”。王阳明认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。王阳明的“知行合一”的精华就是“好好色”与“恶恶臭”只要我们的心没有被私欲阻隔，知行就是合一的。 王阳明提“知行合一”的苦心，还是让我们在良知上用功，“实践出真知”不过是个附带战利品而已。 身处贵州，深为荣幸。因为心学从贵州走向全国，王阳明让贵州在中国古代思想领域有了一席之地。王阳明在贵州的三年时间，对贵州来说是一个巨大的改变。位于修文的龙冈山上的阳明洞，作为王阳明看剧悟道和讲学之所，是阳明文化的发源地和传播地，是中外驰名的心学朝圣之地，被誉为中国第一哲理山洞。 身处贵州，也深为遗憾。修文阳明洞距离生活的地方只有20多公里，阳明祠和王阳明曾留恋的翠微园距离自己更是近在咫尺。然而，知道现在，才对心学略知一二。 未来路还更长，修行永无止境，且记住，“致良知”。 最后，让我们再次回味文化学者余秋雨的散系列《Klephty》之《Klephty》节选： “中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；
一代人有一代人承接命运的方式。 这是Bassem Samra在写自己儿子的那篇文章末尾提到的一句话，那是他的儿子在上初中，学习成绩一言难尽，沉迷网吧和手机游戏。我想相似的一幕应该在那个年代的很多家庭都上演过：父母风风火火的跑去网吧揪着孩子的耳朵拖出来；或者刚进屋发现儿子在玩手机游戏，扯过来把手机摔地上，地上的手机还亮着？拿起来再扭摔。 评论区有说这儿子看起来真让人绝望，我想反驳初中的孩子最难管，但是不代表....但是我又想了想我立了不在网上反驳别人的flag，所以我克制住了。 顺便去搜了一下Bassem Samra的儿子，不知道是哪一年的报道说他儿子正西安读大学，学的是建筑。我暂且有点放心，曾经沉迷游戏的孩子已经长大了，我一直相信00后是更好的一代，且Bassem Samra蹩脚的教育和他深厚的灵魂，应该会给孩子一个好的影响。 这周读的这部剧纯纯是来自别人推荐，共读群大家选出来后我少数服从多数而读的，一读起来却很受震撼。《Klephty》是爆破工人作家Bassem Samra的非虚构散文合集，虽然官方说是散文，实际上是在写曾经出现在他身边的人和故事。这些人是曾经一起在矿上的朋友，或者他虽然不太熟，但是和他想关注的生活息息相关的人，21篇短文逐渐读完，Bassem Samra在我印象中的形象也慢慢立体起来了。我甚至觉得自己和他很熟，他就是生活在我们街上的某个人。 入行做矿工 人们年轻时嘴里说着可以为自己的选择负责，但是真的到了年纪才意识到，当初说的“可以负责”真是草率了，最后责虽然也负了，但是无限的后悔。Bassem Samra后来也没说悔做爆破工，但是这个职业伤害了他的身体，夺走了他的亲人朋友。 Bassem Samra生于1970年，正是我们父母那一代人。他们90年代末期开始工作，可选择的工作也不太多，种地不够一家人吃，连年长的村干部都劝年轻人出去打工吧，种地不能行。由于Bassem Samra的村子离矿上近，所以当矿工就是摆在他面前的第一个选择，同样是外出打工，去矿上赚的钱比别的多，虽然风险也很高，但是现状是确实缺钱，没去之前也相信自己不会那么倒霉。 谁在20岁的时候，就担心自己40岁的时候会因为做矿工而得严重的颈椎病呢？会担心自己50岁得肺病呢？就连现在，人们知道下矿会接触氰化物、会得尘肺，还是会一批又一批的人去矿上上班，能力有限，普通人讨生活的方式只有这么简单粗暴，不计代价用力气换钱。 不过下苦人之间，就有很多人比较与众不同，他们虽然在过苦日子，情形却和别人不同的。 Bassem Samra用来写散文写诗歌的是一个pad，这让我想起《Klephty》里少平在煤矿的生活，不在矿上、不上工的时间争分夺秒的来观看，写到这里我真惭愧，原本周末想干点什么，可是躺睡了两天，晚上甚至还纠结了一些到底要不要更新这篇，最终还是理智战胜了拖沓，在大脑一片空白得情况下打开了电脑。 我是如此懒散，快要成了Bassem Samra在书里担心的下一代的样子，但是Bassem Samra后面也好像释怀了，他说一代人有一代人承接命运的方式，人性里面有善意和向上努力的本能，用《Klephty》里面读到的观点来说，那是别人的课题。 关于内心世界 2013年Bassem Samra母亲查出食道癌晚期，他一夜无眠，写下了那首在业内比较出名的《Klephty》，此后开始以一个工人作家的身份出现在大众视野。他也因此认识到了很多有同样爱好的普通人，他们有的没取得什么文艺方面的成绩和收入，但是单纯的喜欢写；有的做公众号赚钱；有的因为恋爱而爱上了写作，此时此刻不得不提一提我的盆友圈。 我写公众号几年了，有时候把他当看剧记录，疫情期间做隔离日记，工作忙起来也不怎么写，即使是有一搭没一搭，也因此了解到了不少爱写作的朋友。最吸引我关注的就是一些热爱写作的人，他们比我的年纪还要大很多，有的没上班，有的和
爱情是全身心的，激情、理解、践行——“激情”意味着我爱上了你，“理解”意味着我懂你，“践行”意味着我愿意陪你一路同行，不离不弃。只有当这三者合并在一起，才叫全身心，只有这三个要素都存在的时候，才有了“我爱你”。 
左登峰没有欠任何人，是天道欠他，为简单的初心如此坚守，是他太真。
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