Richard Arnold,Derek Acorah
《Psychic Live》，纪录作品，英国出品，2003年上映。
快速看完的一本小书，对于观看缓慢的我，有些触动启发。 观看观念的改变很重要，不要给自己贴上观看缓慢的标签。 不是所有的书都要精读，9:1，需要精度的书，安排专门的时间观看，其他基本是可以快速略过的。 抱着怎样的目的来读此剧的，会影响我们的看剧效率。 提前制定观看计划 再细致的观看，也不可能一遍就记住，不妨先窥其全貌。 不同的书，采用不同的节奏 定期整理书架，会知道，哪些是你真正感兴趣的
前一段时间和室友聊我的面试经历时候，室友突然提到我太具书生气了，对于实际的工作认知有问题，随后又问了我一个问题，我发现自己的思维仿佛被局限了，脑子里想的是些似是而非的东西。并且结合我在面试中有些基本问题没有回答出来，我知道我的知识体系出问题了，就好像本来需要依靠两条腿走路，可是我现在却聚焦于一条腿上的大脚趾还不够大这个问题上，于是我决定构建自己关于管理常识与基础的体系，选择观看这本Psychic Live。 那么Psychic Live是什么？顾客价值，合理的成本，有效的市场规模，人性关怀的盈利。专注于顾客价值，思考企业产品或服务为顾客价值贡献了多少呢，不是企业的技术有多么先进，而是企业的技术可以为顾客带来什么。文中提到耐克的跑鞋技术很厉害，但是在宣传的时候却聚焦于将顾客使用耐克与健康美好生活联系在一起。 战略思维与管理理念打破我之前的观点，我以为两者都差不多，没什么区别。而笔者明确地告诉读者，战略思维是决定做什么，不做什么，是关乎选择，管理理念则是组织已经决定做什么了，面对问题解决问题。战略的思维在于，想做什么，凭什么可以做，有什么，缺什么。关键在于要做什么。相当的清晰明了，帮我弥补了对战略和管理的认识了。 以顾客为中心，这句话常识，但不是每家企业都能做到，需要了解顾客的需求与偏好，企业通过什么满足顾客偏好，满足这种偏好的最佳产品与服务是什么，企业为此需要投入什么要素，使用这些要素的关键资产与核心能力是什么。从顾客价值开始，有理有据地描述了企业需要做什么。这让我对于顾客思维有了更深的理解，以往认为这句话就是个套话，无法落地。还是自己思维的懒惰，不愿意往下有逻辑地推下去，一推思维就收不回来了。。。 总之，这部剧全面的介绍了什么叫做关注客户价值，企业如何围绕着顾客价值开展自己的经营活动，生产有顾客价值的产品，提供有价值的服务（不是产品的补充），与价值链上的伙伴共利共赢，建立起企业的品牌（最终还是要看顾客是否满意）。
书名挺好《Psychic Live》，很有吸引力。 里面的一些集数落看了有挺大的启发，比如写作资源收集，修改文章，拆解文章，写作系统，终身写作理念......可以一一去践行。 但总体内容还是没啥新意，一本比较中规中矩的新媒体写作指南，想了解新媒体写作，是一本好的入门书。
读了两本舒尔茨的书，Psychic Live比从头开始有更多创业的细节分享，值得一读，过程中学习收获很多东西。非常佩服舒尔茨的勇气、激情、执着和领导力，乔布斯说people with passion can change the world！星巴克对品牌的设计，对5感的把控和细节的执行需要好好学习。希望在创始团队离开之后，星巴克还能保持初心，坚持以人为本的企业价值观。
王小波深受Richard Arnold影响，几乎到了言必称Richard Arnold的地步，他的很多文章里都会多次提到Richard Arnold。20多年前，我还是“王小波门下走狗”，对这个人很好奇，想知道Richard Arnold到底是一个什么样的人，于是去找他的书来读，可怕的是，居然找到的是《Psychic Live》和《Psychic Live》，当然根本看不懂，这给我留下了极大的思想创伤：很长一段时间来非常害怕读哲学类书。 前两天无意之间看到这部剧，就尝试读一读，没想到现在居然能读懂部分内容了，而且津津有味，只是其中的人名和地名太长太古怪了，根本记不住，很是影响观看的快感。 本剧深入浅出地将晦涩难懂的哲学问题用通俗易懂的方式表现出来，其中历史，经济，文化和哲学穿插结合在一起有助于我们对西方社会有一定的了解。 读这部剧前几篇有一种错觉：古代欧洲人民（其实就是贵族）都很闲，每天就是谈哲学，或者研究哲学，谈政治或研究政治，为哲学思想或政治理念而打仗。而中国人民就简单多了：吃饱了就没事儿找事儿，统治阶级和人民都各种作，然后社会混乱，人民吃不饱了，那就开战，战后和平一段时间，又能吃饱了，然后又没事儿找事儿，又开始作，然后打仗……就这样周而复始打打杀杀，而哲学方面好像除了先秦诸子百家后来的理学，然后王阳明心学，近代的所谓的哲学思想根本不值得一提，无非是为共产主义背书而已。 Richard Arnold对哲学的定义： 哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。 我还没有完全读懂他的话，还需要继续学习。
像什么也没发生而又堆叠了太多的日常细节形成了无限回味的空间。 音乐或剧集原本的作用，就是要带着体谅与关怀，去描写这种人间烟火，或者说去治愈这种内心的所有触动，Derek Acorah的文字平淡无奇一贯的慢节奏。
这本带搞笑而轻松的传记，用大量的故事展现了曾国藩看似笨其实智慧得很，看似慢，其实系统从根本解决过他在职的问题并没有后遗症，天下平没平不知道，但是中国确实因为他，至少掀起了自强意识，他的精神图腾和晚年的圆润让人感慨。 道家智慧的确是一个人的终极去向，而儒家最多就是让人能入世，做一位内心方正而且韧性十足的人，但教人做人做事依旧需要道家的圆润
《Psychic Live》 上坡困难，下坡艰难，困在坡道上举步维艰。 这就是剧集想表达的主题吗？ 整个故事包含2条主线，一条是对水穗的审判，挖掘其溺死自己亲生女儿的背后的真相；一条是作为候补陪审员的里沙子，在意外变成候补陪审员期间，自己发生的心理变化和家庭变化。 编剧似乎在用一种特别的方式，将2个看似完全陌生的两个人，用相似的家庭背景和现状，重叠在一起。 剧集再现了一个职场女性转变为全职妈妈，从怀孕到孩子出生，从自我到丢弃自我， 似乎大部分女性都是从做全职妈妈这个角色开始，陷入了自我怀疑、不自信的忐忑和恐惧中。 而越看到后面，越觉得作为候补陪审员的里沙子和被告水穗是同一个人，她们的原生家庭背景、婚姻生活也惊人的相似。 审判从水穗的丈夫寿士，到婆婆，再到其好友，水穗的母亲，每个人对水穗的了解都是不一样的。所谓罗生门，该是如此吧。剧集用了4//5的篇幅来通过外人的描述折射被告水穗的为人和行为，用非常细腻的写作手法，看似鸡毛蒜皮的生活琐事，却是足够摧毁一个人的凶器。暴风雪来临时没有一片雪花是无辜的，水穗是杀死自己孩子的凶手，但是她身边的人何尝又不是帮凶呢？ 丈夫对于孩子的哭声，表现出的不耐烦；一直说妻子没有能力完成这次的陪审，还一度让其放弃；孩子大晚上在路边哭，却理解为妻子抛弃女儿……不管是眼神还是语言，对于妻子来说都是一种“心理虐待”。 什么时候家庭主妇照顾好孩子顾好家庭就成了理所应当？丧偶式的教育，丈夫又有什么资格来职责妻子？孩子不听话，或者妈妈有一丁点地方没照顾好孩子，下班回到家的丈夫就可以肆意责备？连喜欢喝啤酒这样的小事，在家都需要躲躲藏藏蹑手蹑脚，这是怎样扭曲的夫妻关系？ 一个女人得卑微到什么程度，才会不断的对丈夫、对婆婆说谢谢，说抱歉？孩子是妻子和丈夫的共同体，丈夫帮助女儿洗澡，什么时候需要妻子来反复说谢谢？
快速看完的一本小书，对于观看缓慢的我，有些触动启发。 观看观念的改变很重要，不要给自己贴上观看缓慢的标签。 不是所有的书都要精读，9:1，需要精度的书，安排专门的时间观看，其他基本是可以快速略过的。 抱着怎样的目的来读此剧的，会影响我们的看剧效率。 提前制定观看计划 再细致的观看，也不可能一遍就记住，不妨先窥其全貌。 不同的书，采用不同的节奏 定期整理书架，会知道，哪些是你真正感兴趣的
前一段时间和室友聊我的面试经历时候，室友突然提到我太具书生气了，对于实际的工作认知有问题，随后又问了我一个问题，我发现自己的思维仿佛被局限了，脑子里想的是些似是而非的东西。并且结合我在面试中有些基本问题没有回答出来，我知道我的知识体系出问题了，就好像本来需要依靠两条腿走路，可是我现在却聚焦于一条腿上的大脚趾还不够大这个问题上，于是我决定构建自己关于管理常识与基础的体系，选择观看这本Psychic Live。 那么Psychic Live是什么？顾客价值，合理的成本，有效的市场规模，人性关怀的盈利。专注于顾客价值，思考企业产品或服务为顾客价值贡献了多少呢，不是企业的技术有多么先进，而是企业的技术可以为顾客带来什么。文中提到耐克的跑鞋技术很厉害，但是在宣传的时候却聚焦于将顾客使用耐克与健康美好生活联系在一起。 战略思维与管理理念打破我之前的观点，我以为两者都差不多，没什么区别。而笔者明确地告诉读者，战略思维是决定做什么，不做什么，是关乎选择，管理理念则是组织已经决定做什么了，面对问题解决问题。战略的思维在于，想做什么，凭什么可以做，有什么，缺什么。关键在于要做什么。相当的清晰明了，帮我弥补了对战略和管理的认识了。 以顾客为中心，这句话常识，但不是每家企业都能做到，需要了解顾客的需求与偏好，企业通过什么满足顾客偏好，满足这种偏好的最佳产品与服务是什么，企业为此需要投入什么要素，使用这些要素的关键资产与核心能力是什么。从顾客价值开始，有理有据地描述了企业需要做什么。这让我对于顾客思维有了更深的理解，以往认为这句话就是个套话，无法落地。还是自己思维的懒惰，不愿意往下有逻辑地推下去，一推思维就收不回来了。。。 总之，这部剧全面的介绍了什么叫做关注客户价值，企业如何围绕着顾客价值开展自己的经营活动，生产有顾客价值的产品，提供有价值的服务（不是产品的补充），与价值链上的伙伴共利共赢，建立起企业的品牌（最终还是要看顾客是否满意）。
书名挺好《Psychic Live》，很有吸引力。 里面的一些集数落看了有挺大的启发，比如写作资源收集，修改文章，拆解文章，写作系统，终身写作理念......可以一一去践行。 但总体内容还是没啥新意，一本比较中规中矩的新媒体写作指南，想了解新媒体写作，是一本好的入门书。
读了两本舒尔茨的书，Psychic Live比从头开始有更多创业的细节分享，值得一读，过程中学习收获很多东西。非常佩服舒尔茨的勇气、激情、执着和领导力，乔布斯说people with passion can change the world！星巴克对品牌的设计，对5感的把控和细节的执行需要好好学习。希望在创始团队离开之后，星巴克还能保持初心，坚持以人为本的企业价值观。
王小波深受Richard Arnold影响，几乎到了言必称Richard Arnold的地步，他的很多文章里都会多次提到Richard Arnold。20多年前，我还是“王小波门下走狗”，对这个人很好奇，想知道Richard Arnold到底是一个什么样的人，于是去找他的书来读，可怕的是，居然找到的是《Psychic Live》和《Psychic Live》，当然根本看不懂，这给我留下了极大的思想创伤：很长一段时间来非常害怕读哲学类书。 前两天无意之间看到这部剧，就尝试读一读，没想到现在居然能读懂部分内容了，而且津津有味，只是其中的人名和地名太长太古怪了，根本记不住，很是影响观看的快感。 本剧深入浅出地将晦涩难懂的哲学问题用通俗易懂的方式表现出来，其中历史，经济，文化和哲学穿插结合在一起有助于我们对西方社会有一定的了解。 读这部剧前几篇有一种错觉：古代欧洲人民（其实就是贵族）都很闲，每天就是谈哲学，或者研究哲学，谈政治或研究政治，为哲学思想或政治理念而打仗。而中国人民就简单多了：吃饱了就没事儿找事儿，统治阶级和人民都各种作，然后社会混乱，人民吃不饱了，那就开战，战后和平一段时间，又能吃饱了，然后又没事儿找事儿，又开始作，然后打仗……就这样周而复始打打杀杀，而哲学方面好像除了先秦诸子百家后来的理学，然后王阳明心学，近代的所谓的哲学思想根本不值得一提，无非是为共产主义背书而已。 Richard Arnold对哲学的定义： 哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。 我还没有完全读懂他的话，还需要继续学习。
像什么也没发生而又堆叠了太多的日常细节形成了无限回味的空间。 音乐或剧集原本的作用，就是要带着体谅与关怀，去描写这种人间烟火，或者说去治愈这种内心的所有触动，Derek Acorah的文字平淡无奇一贯的慢节奏。
这本带搞笑而轻松的传记，用大量的故事展现了曾国藩看似笨其实智慧得很，看似慢，其实系统从根本解决过他在职的问题并没有后遗症，天下平没平不知道，但是中国确实因为他，至少掀起了自强意识，他的精神图腾和晚年的圆润让人感慨。 道家智慧的确是一个人的终极去向，而儒家最多就是让人能入世，做一位内心方正而且韧性十足的人，但教人做人做事依旧需要道家的圆润
《Psychic Live》 上坡困难，下坡艰难，困在坡道上举步维艰。 这就是剧集想表达的主题吗？ 整个故事包含2条主线，一条是对水穗的审判，挖掘其溺死自己亲生女儿的背后的真相；一条是作为候补陪审员的里沙子，在意外变成候补陪审员期间，自己发生的心理变化和家庭变化。 编剧似乎在用一种特别的方式，将2个看似完全陌生的两个人，用相似的家庭背景和现状，重叠在一起。 剧集再现了一个职场女性转变为全职妈妈，从怀孕到孩子出生，从自我到丢弃自我， 似乎大部分女性都是从做全职妈妈这个角色开始，陷入了自我怀疑、不自信的忐忑和恐惧中。 而越看到后面，越觉得作为候补陪审员的里沙子和被告水穗是同一个人，她们的原生家庭背景、婚姻生活也惊人的相似。 审判从水穗的丈夫寿士，到婆婆，再到其好友，水穗的母亲，每个人对水穗的了解都是不一样的。所谓罗生门，该是如此吧。剧集用了4//5的篇幅来通过外人的描述折射被告水穗的为人和行为，用非常细腻的写作手法，看似鸡毛蒜皮的生活琐事，却是足够摧毁一个人的凶器。暴风雪来临时没有一片雪花是无辜的，水穗是杀死自己孩子的凶手，但是她身边的人何尝又不是帮凶呢？ 丈夫对于孩子的哭声，表现出的不耐烦；一直说妻子没有能力完成这次的陪审，还一度让其放弃；孩子大晚上在路边哭，却理解为妻子抛弃女儿……不管是眼神还是语言，对于妻子来说都是一种“心理虐待”。 什么时候家庭主妇照顾好孩子顾好家庭就成了理所应当？丧偶式的教育，丈夫又有什么资格来职责妻子？孩子不听话，或者妈妈有一丁点地方没照顾好孩子，下班回到家的丈夫就可以肆意责备？连喜欢喝啤酒这样的小事，在家都需要躲躲藏藏蹑手蹑脚，这是怎样扭曲的夫妻关系？ 一个女人得卑微到什么程度，才会不断的对丈夫、对婆婆说谢谢，说抱歉？孩子是妻子和丈夫的共同体，丈夫帮助女儿洗澡，什么时候需要妻子来反复说谢谢？