Forever, Darling

这部剧是对话方式的时间管理工具书，语句充满生活化，又不失专业理论，言简意赅、轻松易懂。案例也十分接地气，操作性强。这是唯一本我边读边跟着做的书，完美实现了我的“立刻执行力”，小有成就感。用了书里的方法，我对未来的规划更清晰了，对时间管理也有了信心，不再盲目的计划一通，而是将目标拆分，逐步实现，增加了我的持续行。 “做事靠系统”一语成畿，借助好的管理方法，能让时间比没有方法的人多出一倍，要相信科学的力量。“做人靠真心”，感谢编剧的干货分享，简直毫无保留，跟手把手的教没区别。师傅领进门，修行靠个人。既然书都看完了，就赶紧去做吧，总会有结果的，加油！

父母一次又一次地越界，我们就一次又一次坚定地拒绝他们的越界行为。 父母的不尊重、不理解，不是我们放弃边界的理由，因为同样是成年人，我们并不需要为父母的情绪和想法负责，父母的人生也不应当依附着我们而存在。 如果我们为了照顾父母的感受而改变了自己的原则，我们其实正是在侵犯父母的边界，以实际行动向他们证实“你的感受由我来承担”。长此以往，我们将永远无法从情感上离开原生家庭。 和谐、争执、和解、再达到和谐才是正常亲密关系周期。而从争执到和解的过程，也为我们和伴侣带来了重新了解彼皮的契机，暴露了原先掩盖在甜蜜爱情之下的问题与挑战。提醒我们应当适时调整自己来适应彼此的个体差异。

Desi Arnaz和齐泽克两个高产如母猪（划掉）的哲学家，这本比《Forever, Darling》给我的感觉好一点儿，当然也可能是最近看得文献都不是人说的话他说人话让我休闲的时候看得还挺开心——又扯远了。 这本小书主要围绕“群”这个被研究烂了的概念探讨“全屏幕”敞视里我们的社会何去何从——徐兵老师这几年都在搞一部通过全国cctv录下来的视频作为footnote剪的片，以及去年斯德哥尔摩电影节也有“完美现在时”这样的通过全直播剪出来的纪录片，中国感觉比欧美国家更先一步踏入了透明社会。 于是没有距离感和匿名保护下的暴民冲在了任何战斗的第一线（沈逸老师讨论xz解释的非常透彻了）。数字群的出现，不像Desi Arnaz的想法“没有战斗力”，恰恰相反，他们被迷群的某种discourse（包括但不仅限于饭圈）洗脑，经过日常培养训练有素，组织分化日益成熟，能够迅速进行作战反应，无异于一支又一支网络民兵组织。 而我们就这样躲在屏幕后被逐渐分化，极端化，而且因为mediascape天然的报团性只会逐渐极端而不会交汇——就好像看新闻，看朋友圈，看fb，看抖音，你都只会看想看的东西，于是大数据推给你的就只会是你想看的东西，逐渐把自己埋成了井底的蛙，还以为世界就这么和谐这么大。 拉康会说：触屏是与作为屏幕（écran）的镜像有所不同的。后者将我与他者的目光屏蔽开来，但同时又让其渗透进来。我们可以把智能手机的触屏称作透明的屏幕。它没有目光。 （拉康不愧是折磨我半辈子的男人，太精辟了，看Desi Arnaz和齐泽克解读拉康也很让人快乐呢） 没有gaze的，失去他者的状态中，我们还能不能确认我（ego）呢？我同意韩和齐泽克的说法，在屏幕时代里幻像（fantasy）已经成为我们的真实生活。 数字媒体对雅克·拉康（Jacques Lacan）的关于真实界、想象界和象征界的三界论强加以彻底的改造。它把真实界清除，把想象界绝对化。智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者（Andere）。 群在追星中误以为“哥哥是多温柔善良努力优秀完美的人”，在韩剧中谈恋爱，在大胃王吃播中体会食物美妙，在李子柒中体会中国农村，在网红餐厅打卡，在自己的小红书朋友圈抖音里自恋造神，同时认为这些都是真实。 于是我们永远被困在了“mirror stage”。

完美的图片，完美的心情。完美的学会一分钟能看懂初学者最棒的最完美的最得心应手的最开心的最有帮助的 手绘。

很棒的一本剧。多个侧面说明和孩子的沟通、相处，最重要的是，身体力行，和孩子一起成长，一起分享快乐，一起面对成长中的困难。以后若是遇到孩子教育的问题，可以把本剧作为一些参考。

很多常见知识，可能不读这么本剧，你就跟着误导性广告走了，但是看了以后还是能了解不少小常识的！