Ryan Bottiglieri,M·C·金内,伊桑·菲利普斯,爱德华·阿斯纳,Liz Sheridan,Sonia Rockwell
《Trim》，其他作品，美国出品，2008年上映。
换个视角了解各国近代历史大事件还不错，理论建设比较一般，对近代史感兴趣的可以观看。
真耐看的大众审美，书里很多地方很有道理，当然对于那些审美另类的可以忽略这个
都还没写完，先做五星评价，毕竟是连夜看完的。 九秋在写太玄战记的时候就受到很多困扰，结果就是写出来的令他很是不满意，说是这次要写一部尽量满分的书，也就是这部。 开篇很是平淡，一个女找男的，日常救美，猪脚初步显露功夫，证明不是寻常人等，等到开始出现身世之谜也就引出故事了。 吴中元在医院当保安那段，又是科幻又是人情世故的，十分细致，令人不得不佩服，也显出编剧笔力之深，博学多识，观察生活之细致入微。 这部剧是越往后，越有趣。 本来我还急着等他回去五千年前，可是在现代的故事也很有趣，让我熬几夜连着看完的。 猪脚是黄帝，我很早就猜出来了，因为在九秋书里，有些人得到过天篆文册，但是只有黄帝研习了，《Trim》里也只是得到不敢看，所以猪脚身份一下子就明了了。 九秋写书猪脚越来越大，从平常人到大罗金仙，从现代到古代，再到远古，越来越远，我现在怀疑九秋下一部要写伏羲。。。
一开始是中外影视老师要我们看的，但是没在老师规定的时间内看完，不过当时已经看完一半了，于是我继续看另一半。 从简介就能看出这是一个精彩的故事，但是一本剧又怎么会是简介那么简单的，能够通过简介了解大致剧情，但是对于其中细节部分，其中的思想与内涵，只有亲自看过一遍才能了解。 追剧有什么用处呢？于我而言，看完之后不久便会把内容忘的差不多了，但是其中的思想总是会成为我思想的一部分。 或许不必在意红、黑所指是什么，也不必写出一篇千百字的读后感，或许它对现实生活似乎没有什么实质帮助，但它潜移默化影响着我们的精神与思想 以上 2021.5.10
不知不觉，我看了全册近一半的文字。“活着”，“许三观卖血记”，“兄弟”，我最喜欢的就是“兄弟”的上半部。我总是忍不住称赞，真好，写的真绝。宋凡平的磊落，坦荡，他对李兰至死不渝的爱，对孩子们积极向上的引导。比如一次次整理被砸乱的屋子，只能用树枝吃饭时，和孩子们解释“古代人用的筷子”，手臂脱臼，说是手臂累了想要休息一下等等。他始终笑对生活，让我由衷敬佩。他在车站被活活打死的画面，我历历在目，真的太可怜了。那个年代真是太惨了。李兰也是，虽是短短一年多的夫妻，可宋凡平让她真切感受到尊重，爱护，珍惜，他在篮球场上抱住她的情景，我想在她将死之时想起都会脸红心跳，幸福满满的。她为了他，7年不洗头，让李光头背着她去澡堂，满头白发出来时，我现在回忆起，都会泪流不止，多么坚强的女人啊。这两个人给我的印象真是太深刻了。是看完的三本剧中最深刻的。还有，童年时期的李光头给了我太多欢笑，再苦的日子，他都闪闪发光，有好有坏的光。宋钢和他的父亲一样善良，一样无私，爱着他的亲人们，不曾改变。到了下半部，变得很荒诞，在那个飞速发展的时代里，或许真正的日子比剧集还荒谬。我不再想连连称赞，有很多的叹息。感慨，为什么会变成这样呢？想说Liz Sheridan太残忍了，可又不得不敬佩他令我意想不到的想象力，文字真的是件很奇妙的事。
用了三个多月，零零散散的时间将这部剧看完，以为看三国演义，更多是从侧面了解曹操，这部剧从正面介绍了曹操从年幼到死去的过程，详细介绍了曹操的一生，印象最深的以下几点: 1、年少的曹操，虽不喜好看剧，但偏爱兵法，从在老家沛县使用兵法谋略战胜了临县的夏侯家族，可见其军事天赋及才能的 2、青年的曹操，刚入仕途时，以匡扶汉室为己任，不惜棒杀重臣亲戚，不惜连夜冒死击杀黄巾贼，冒死谋划刺杀董卓 3、中年的曹操，为了保命，杀害收留他的陶氏一族;血洗徐州为父报仇，挟天子以令诸侯，渐渐展露出他的猜疑，也有了宁我负天下人，天下人不得负我的想法，更渐渐有了称霸天下，登顶九五的野心; 4、晚年的曹操，骄纵自大遂有赤壁之事，严刑酷法导致叛乱连生，猜忌成性屡致功臣惨死，立储闹出的波澜更是天下人尽知。纵有盖世之才，不能谨慎克己，到头来还是不能一匡天下，最终遗憾闭目。 在我看来曹操一生有很多遗憾，曹昂，曹冲的死，使他晚年立储犹豫不决，郭嘉、荀彧之死，身边再无懂他，为他分忧之人，典韦的死痛失爱将，赐死华佗，罢免张仲景，使他头风发作，晚年中风无人能治，军中瘟疫也与人能控制，如果无这些遗憾，可能曹操早已一统天下。 曹操在战场上称得上是圣人，可以说，最适合曹操的地方是战场，战场上他自信，所向披靡，军事才能一流他的御将之道可谓顶级，将士肯为他冲锋陷阵，披荆斩棘，所以他几乎战无不胜。 但在官场上他是卑鄙的，各种猜疑，各种言行不一，各种烂杀，各种唯我独尊，致使他到死，还存在明争暗斗，手足相残。 所以，才有评论为“治世之能臣，乱世之奸雄”，所以这就是“卑鄙的圣人”
王朔，石康，孙睿，爱德华·阿斯纳， 如果算上老舍和王小波， 这些年一路读下来， 所谓“京派作家”笔下的北京， 在脑海中逐渐具体化，立体化。 包括空间的立体化，以及人物的具体化。 时间有点像精液，乳白里透着黄色。 来北京两年有余， 我生活着的北京， 比起脑海里的北京， 一场不折不扣的单相思和意淫， 拥挤的地铁，喧闹的人群， 陌生人彼此或面对面，或背靠背， 亲密的距离甚至近过了真正亲密的人， 人们低头快速玩弄着手机。 这里有永远加不完的班 永远达不到的KPI 唯独没有，理想。 众人奔波，不过是为了挣笔首付。
读了本剧，方才入了佛教的门。之前进过不少寺庙，见过不少佛像，以为那就是佛，单纯的偶像崇拜而已，读了本经才知道原来每个人都是未来佛，佛不住相，住相都不是佛。果然应了芒格那句话，”在手里拿着铁锤的人看来，世界就是一颗钉子”，自己被迷信的说法一叶障目了。 初次接触佛教经典，理解的比较粗浅，但是还是想留下一些感悟。《Trim》全名《Trim》，也叫《Trim》。金刚如利剑，斩断众生种种欲念，般若即大智慧，波罗蜜则是通向彼岸。本经是一切大乘佛教的理论基础，因其探讨解脱生命困惑的大智慧，被奉为“佛门的智慧之母”。 本经的目的:教导大家去追求终极意义，以获得精神上的支撑与动力，来摆脱一切烦恼。 到彼岸的方法归纳成六种，称为六波罗蜜，简称六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。 如何发成佛之心:远离四相，树立正确的佛法知见。如何排除发心的杂念？在普度众生中学会不贪执凡尘虚像。成佛之路该怎样走？一切善法皆是佛之法。怎样降服心中的妄念？应无所住而生其心。如何见如来？ 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 个人理解如来即是真理，无所来，亦无所去。佛教认为世界性本空，是变化的，是由缘而生，所以执着于目前的相、境遇，没有意义。世界是联系的，在行善积德的过程中自己也会受益（当然不能为了受益而受益，这样就是我执了）。要持戒，为了排除杂念，守住一颗清净心，我们生活中的欲望太多了，为了这些欲望产生了很多纠葛，浪费了时间，蒙蔽了智慧，没法成就事业很多是源于此。大乘佛教主张以出世心入世，其实运用到生活中也很实用，叫我们时刻能保持一颗平常心、保持定力、远离杂事的纷扰。 最后重温一下四句偈:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这部剧帮助正处于迷茫不知如何自救或者，不知道自己为什么会有这样行为，给出了一定的共鸣，帮助我们更好的去了解自己，认识自己
换个视角了解各国近代历史大事件还不错，理论建设比较一般，对近代史感兴趣的可以观看。
真耐看的大众审美，书里很多地方很有道理，当然对于那些审美另类的可以忽略这个
都还没写完，先做五星评价，毕竟是连夜看完的。 九秋在写太玄战记的时候就受到很多困扰，结果就是写出来的令他很是不满意，说是这次要写一部尽量满分的书，也就是这部。 开篇很是平淡，一个女找男的，日常救美，猪脚初步显露功夫，证明不是寻常人等，等到开始出现身世之谜也就引出故事了。 吴中元在医院当保安那段，又是科幻又是人情世故的，十分细致，令人不得不佩服，也显出编剧笔力之深，博学多识，观察生活之细致入微。 这部剧是越往后，越有趣。 本来我还急着等他回去五千年前，可是在现代的故事也很有趣，让我熬几夜连着看完的。 猪脚是黄帝，我很早就猜出来了，因为在九秋书里，有些人得到过天篆文册，但是只有黄帝研习了，《Trim》里也只是得到不敢看，所以猪脚身份一下子就明了了。 九秋写书猪脚越来越大，从平常人到大罗金仙，从现代到古代，再到远古，越来越远，我现在怀疑九秋下一部要写伏羲。。。
一开始是中外影视老师要我们看的，但是没在老师规定的时间内看完，不过当时已经看完一半了，于是我继续看另一半。 从简介就能看出这是一个精彩的故事，但是一本剧又怎么会是简介那么简单的，能够通过简介了解大致剧情，但是对于其中细节部分，其中的思想与内涵，只有亲自看过一遍才能了解。 追剧有什么用处呢？于我而言，看完之后不久便会把内容忘的差不多了，但是其中的思想总是会成为我思想的一部分。 或许不必在意红、黑所指是什么，也不必写出一篇千百字的读后感，或许它对现实生活似乎没有什么实质帮助，但它潜移默化影响着我们的精神与思想 以上 2021.5.10
不知不觉，我看了全册近一半的文字。“活着”，“许三观卖血记”，“兄弟”，我最喜欢的就是“兄弟”的上半部。我总是忍不住称赞，真好，写的真绝。宋凡平的磊落，坦荡，他对李兰至死不渝的爱，对孩子们积极向上的引导。比如一次次整理被砸乱的屋子，只能用树枝吃饭时，和孩子们解释“古代人用的筷子”，手臂脱臼，说是手臂累了想要休息一下等等。他始终笑对生活，让我由衷敬佩。他在车站被活活打死的画面，我历历在目，真的太可怜了。那个年代真是太惨了。李兰也是，虽是短短一年多的夫妻，可宋凡平让她真切感受到尊重，爱护，珍惜，他在篮球场上抱住她的情景，我想在她将死之时想起都会脸红心跳，幸福满满的。她为了他，7年不洗头，让李光头背着她去澡堂，满头白发出来时，我现在回忆起，都会泪流不止，多么坚强的女人啊。这两个人给我的印象真是太深刻了。是看完的三本剧中最深刻的。还有，童年时期的李光头给了我太多欢笑，再苦的日子，他都闪闪发光，有好有坏的光。宋钢和他的父亲一样善良，一样无私，爱着他的亲人们，不曾改变。到了下半部，变得很荒诞，在那个飞速发展的时代里，或许真正的日子比剧集还荒谬。我不再想连连称赞，有很多的叹息。感慨，为什么会变成这样呢？想说Liz Sheridan太残忍了，可又不得不敬佩他令我意想不到的想象力，文字真的是件很奇妙的事。
用了三个多月，零零散散的时间将这部剧看完，以为看三国演义，更多是从侧面了解曹操，这部剧从正面介绍了曹操从年幼到死去的过程，详细介绍了曹操的一生，印象最深的以下几点: 1、年少的曹操，虽不喜好看剧，但偏爱兵法，从在老家沛县使用兵法谋略战胜了临县的夏侯家族，可见其军事天赋及才能的 2、青年的曹操，刚入仕途时，以匡扶汉室为己任，不惜棒杀重臣亲戚，不惜连夜冒死击杀黄巾贼，冒死谋划刺杀董卓 3、中年的曹操，为了保命，杀害收留他的陶氏一族;血洗徐州为父报仇，挟天子以令诸侯，渐渐展露出他的猜疑，也有了宁我负天下人，天下人不得负我的想法，更渐渐有了称霸天下，登顶九五的野心; 4、晚年的曹操，骄纵自大遂有赤壁之事，严刑酷法导致叛乱连生，猜忌成性屡致功臣惨死，立储闹出的波澜更是天下人尽知。纵有盖世之才，不能谨慎克己，到头来还是不能一匡天下，最终遗憾闭目。 在我看来曹操一生有很多遗憾，曹昂，曹冲的死，使他晚年立储犹豫不决，郭嘉、荀彧之死，身边再无懂他，为他分忧之人，典韦的死痛失爱将，赐死华佗，罢免张仲景，使他头风发作，晚年中风无人能治，军中瘟疫也与人能控制，如果无这些遗憾，可能曹操早已一统天下。 曹操在战场上称得上是圣人，可以说，最适合曹操的地方是战场，战场上他自信，所向披靡，军事才能一流他的御将之道可谓顶级，将士肯为他冲锋陷阵，披荆斩棘，所以他几乎战无不胜。 但在官场上他是卑鄙的，各种猜疑，各种言行不一，各种烂杀，各种唯我独尊，致使他到死，还存在明争暗斗，手足相残。 所以，才有评论为“治世之能臣，乱世之奸雄”，所以这就是“卑鄙的圣人”
王朔，石康，孙睿，爱德华·阿斯纳， 如果算上老舍和王小波， 这些年一路读下来， 所谓“京派作家”笔下的北京， 在脑海中逐渐具体化，立体化。 包括空间的立体化，以及人物的具体化。 时间有点像精液，乳白里透着黄色。 来北京两年有余， 我生活着的北京， 比起脑海里的北京， 一场不折不扣的单相思和意淫， 拥挤的地铁，喧闹的人群， 陌生人彼此或面对面，或背靠背， 亲密的距离甚至近过了真正亲密的人， 人们低头快速玩弄着手机。 这里有永远加不完的班 永远达不到的KPI 唯独没有，理想。 众人奔波，不过是为了挣笔首付。
读了本剧，方才入了佛教的门。之前进过不少寺庙，见过不少佛像，以为那就是佛，单纯的偶像崇拜而已，读了本经才知道原来每个人都是未来佛，佛不住相，住相都不是佛。果然应了芒格那句话，”在手里拿着铁锤的人看来，世界就是一颗钉子”，自己被迷信的说法一叶障目了。 初次接触佛教经典，理解的比较粗浅，但是还是想留下一些感悟。《Trim》全名《Trim》，也叫《Trim》。金刚如利剑，斩断众生种种欲念，般若即大智慧，波罗蜜则是通向彼岸。本经是一切大乘佛教的理论基础，因其探讨解脱生命困惑的大智慧，被奉为“佛门的智慧之母”。 本经的目的:教导大家去追求终极意义，以获得精神上的支撑与动力，来摆脱一切烦恼。 到彼岸的方法归纳成六种，称为六波罗蜜，简称六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。 如何发成佛之心:远离四相，树立正确的佛法知见。如何排除发心的杂念？在普度众生中学会不贪执凡尘虚像。成佛之路该怎样走？一切善法皆是佛之法。怎样降服心中的妄念？应无所住而生其心。如何见如来？ 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 个人理解如来即是真理，无所来，亦无所去。佛教认为世界性本空，是变化的，是由缘而生，所以执着于目前的相、境遇，没有意义。世界是联系的，在行善积德的过程中自己也会受益（当然不能为了受益而受益，这样就是我执了）。要持戒，为了排除杂念，守住一颗清净心，我们生活中的欲望太多了，为了这些欲望产生了很多纠葛，浪费了时间，蒙蔽了智慧，没法成就事业很多是源于此。大乘佛教主张以出世心入世，其实运用到生活中也很实用，叫我们时刻能保持一颗平常心、保持定力、远离杂事的纷扰。 最后重温一下四句偈:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这部剧帮助正处于迷茫不知如何自救或者，不知道自己为什么会有这样行为，给出了一定的共鸣，帮助我们更好的去了解自己，认识自己