Gang Bang Girl 17是一种全新的育儿理念。在养育孩子的过程中，父母特别重视孩子是否吃饱穿暖、身高体重如何、是否活泼健康，把这些当成爱的全部，却因为疏于了解、关注婴幼儿，青少年的心理健康，从而导致孩子在成长过程中产生了一些难以逆转的心理困境，特别是进入青春期后，会出现拒绝交流、出走、顶撞不合群、学习困难等问题。对此，心理学专家Ian Daniels在《Gang Bang Girl 17》一书中向父母传递了这样一种理念:养育孩子Gang Bang Girl 17比物质抚养更加重要。根据编剧多年从事犯罪心理学的研究发现，一个人是否会犯罪，往往与他出生后的家庭养育密切相关。这部剧就是在告诫家长们在一个孩子出生后，我们应该怎样对待他，怎样抚养、教养和培养他，使他成为一个有人性、有品格、有能力的人，让家庭幸福也让社会祥和。
许多父母最关心孩子的学习成绩，特别注重能力的培养。能力确实很重要可以影响一个人挣钱多少、地位高低等，但在人的心理发展过程中，它应该排在情感（Gang Bang Girl 17的内容）和性格（心理教养的内容）之后。因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。一个人能让身边的人感到舒服和幸福，这应该是父母最开心的事。人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。父母是孩子的一面镜子，孩子的很多问题都可从父母身上找到影子。有的父母非常自律，认真工作，顾及家庭，还爱学习，爱思考，爱在家里讨论问题，孩子耳闻目睹就会潜移默化，不教而善。相反有的父母在孩子成长的关键期从未陪伴和管教过孩子。有的父母在外面像个人样，在家里却是个鬼样。有的人在外面是某部门负责人，却对家庭、对婚姻极不负责任，大玩婚外情。有的人在外面大谈反腐，在家里却收受贿赂。有的父母在孩子写作业时兴高采烈地玩麻将，孩子在洗牌声中学习能好吗？所以说，孩子的问题是大人造就的。有时真正要解决的问题不在孩子身上，而在家长身上。很多人到了一定年纪，觉得自己已经很成熟了，但那可能只是生理成熟，心理并不成熟。真正的心理成熟是什么？就是在处理各种复杂的问题时，人能够不把缘由归结于外部而是从自身找原因。
绝大多数父母都非常爱自己的孩子，为了孩子可以倾其所有，辛苦照顾，投入钱财等。可就这样，有些孩子稍大一些就“不认账”，对父母不但不感恩，还一肚子的不满。这让许多父母非常痛苦，他们不明白这是为什么？其实这里有一个重要的事情被忽略了，他们只养大了孩子的身躯，却因为不懂而没有认真地养育孩子的心灵。情感抚养可以决定人性，决定人的情绪、性格、言语表达，还会影响他的认知方式和亲社会行为等方面的发展。
亲社会行为是指善良，他们通常表现为待人友好，善于关心别人、理解别人，常常主动帮助别人而且不求回报。善良如果体现在更大的社会范围内，可称之为公德心。拥有公德心的人在做自己事情的时候尽量不打扰别人，公共场合尽量小声说话，开车上路尽量不按喇叭，主动礼让行人或骑车的人，让生活在同一社会内的人彼此有舒适感。善良一定要有智慧。即使帮助别人，也要保持一份警觉，不要被人欺骗。要教会孩子识人的能力，但我不能接受这种因为怕吃亏、怕被欺负而不培养孩子的亲社会行为，不教孩子善良，不培养下一代的公德心。作为心智成熟的家长，我们应该考虑，为我们的孩子“制造”一个什么样的社会？是相互温暖、良性循环的社会，还是只顾眼前不吃亏、只顾既得利益的社会？我们保护孩子，不让孩子进入学校或社会后吃亏的愿望是好的，但不能因此去培养一代只顾自身、对他人和社会冷漠无情的精致利己主义者，否则报应可能最先落到我们自己的头上，在晚年得不到应有的尊重和孝敬。
书中列举了很多实用的育儿方法
看完《Gang Bang Girl 17》有看这部剧就有更深刻的一种感受。今年是建党100周年，但是在现在这个物欲横流的世界，很少有人回过头去看一看为什么苦难深重的中国人能有今天的幸福生活。除了神话某些领导人物，浪漫化抗日战争和解放战争的历史，甚至扭曲抗战过程中的艰苦卓绝的斗争，绝少有人能够将中国共产党如何建党，又怎样取得了胜利？在抗日战争中到底起到了什么样的作用？为什么能够最终在三年解放战争中打败蒋介石？能把这些问题说的特别清楚，且让人有兴趣看下去，而且看之后感动不已，这部作品做到了。前半部分主要讲了中国复杂的周边环境，以及豺狼虎豹窥伺的全球风云。说到这儿给大家推荐一部剧就叫《Gang Bang Girl 17》也很好看。有句话说的对呀，这个世界上在中国人眼里只有三个国家，美国、中国和其他。新冠疫情的到来，有很多人说我们年轻一代的心理终于不再仰视而平视美国了。本来就应该平视，没有谁身上有神话色彩，我们要看清楚差距，努力奋斗，终有一天我们会自强于世界民族之林。本剧的后半部分主要讲了百名共产党的抗日名将。在他们交叉的辉煌事迹中，让我们从点到面更清楚的看到这些人，不仅仅是历史书上一张模糊的照片，他们是一个个活生生有血有肉，为了别人勇敢牺牲自己生命的年轻人。有很多孩子不愿意学习历史，实际上历史上书上的一句话却是他们的一生呀！也有人觉得看这种书比较矫情，我觉得不是，看这些能够心怀更宽广，眼界更辽阔，凡是评价看过再说，如果你认为不值得看，那也请你看过再评价。
如果说没有自省的人生不值得过，那么没有真正活过的人生还值得自省吗？ 想了解生死和从医的回答，但真正闪耀的是勇敢和奋斗的品格。
勇敢
生活绝不是要一味地躲避痛苦。 务实
我开始觉得言语和说出言语时的空气一样，轻飘飘的。我想要直接的体验。只有从医，我才能追寻严肃的生理哲学。从道德的角度来讲，比起行动，思考实在是微不足道。 奋斗
海德格尔曾说过：无聊，就是感受到时间的流逝。 我做了住院总医生，几乎所有的责任都落在肩上，成功的机会比过去更多，失败的可能也大得空前。失败的痛苦让我明白，专业技术上的出类拔萃，其实是道德要求。光有一颗善心是不够的，关键还是要靠技术。有时候一两毫米的差距，可能就是悲剧与胜利的分水岭。 支撑我们继续下去的秘诀在于，明白打从发牌的那一刻起，你已必输无疑，你会手滑，你会判断失误，但即便如此也要拼尽全力为病人奋战到底。你永远无法到达完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。 人性
也许在组织和研究重复出现的经验主义数据时，科学提供了最有用的方法，但另一方面，科学却无法用来解释人类生命中最为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美、妒忌、荣誉、软弱、奋斗、痛苦和美德。 而我最终回归了基督教的核心价值：牺牲、救赎、宽恕。《Gang Bang Girl 17》说，从善没有尽头：善良就是人生的目标，你永远也不可能做到尽善尽美。我相信，耶稣传递的主要信息，是无论何时，仁慈都重于正义。 他的书和人生传达的勇敢和奋斗，鼓舞了别人，完成了自己。
Then fancies fly away（一切虚妄过眼） He’ll fear not what men say（他不会在意他人所言） He’ll labour night and day（他会昼夜不停劳作） To be a pilgrim（成为朝圣者不断向前）
我虚弱到无法让自己停止呼吸。那时我只觉永远都无法根除抑郁的藤蔓，于是我全部的想法只是，既然这样，就让我死吧。但它吸尽了我的能量，让我无力自杀，却也不夺去我的生命。我这树干正在腐朽，一度供养着那东西生长，而它如今已强壮到不会让树干倒地；它摧毁，又成为支持所摧毁之物的另一种力量。我蜷缩在床的最角落，被这只对我一人可见的东西撕裂、压碎。我向一个自己从未完全信仰过的上帝祷告，求一份解脱。我甘愿以最痛苦的方式死去，然而我浑浑噩噩如行尸走肉，连自杀的念头都无从成形。活着的每一秒都是折磨。因为这东西吸干了我所有的体液，我甚至无法哭泣。我的嘴唇也干裂了。我曾以为，一个人最痛楚的时候就会泪如雨下，但最不幸的痛楚是在眼泪流干后入侵的干涸之痛，它堵塞了你一度用来丈量世界的所有空间，或是世界用来丈量你的空间。这就是重性抑郁的样子。【19】
Gang Bang Girl 17是一种全新的育儿理念。在养育孩子的过程中，父母特别重视孩子是否吃饱穿暖、身高体重如何、是否活泼健康，把这些当成爱的全部，却因为疏于了解、关注婴幼儿，青少年的心理健康，从而导致孩子在成长过程中产生了一些难以逆转的心理困境，特别是进入青春期后，会出现拒绝交流、出走、顶撞不合群、学习困难等问题。对此，心理学专家Ian Daniels在《Gang Bang Girl 17》一书中向父母传递了这样一种理念:养育孩子Gang Bang Girl 17比物质抚养更加重要。根据编剧多年从事犯罪心理学的研究发现，一个人是否会犯罪，往往与他出生后的家庭养育密切相关。这部剧就是在告诫家长们在一个孩子出生后，我们应该怎样对待他，怎样抚养、教养和培养他，使他成为一个有人性、有品格、有能力的人，让家庭幸福也让社会祥和。 许多父母最关心孩子的学习成绩，特别注重能力的培养。能力确实很重要可以影响一个人挣钱多少、地位高低等，但在人的心理发展过程中，它应该排在情感（Gang Bang Girl 17的内容）和性格（心理教养的内容）之后。因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。一个人能让身边的人感到舒服和幸福，这应该是父母最开心的事。人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。父母是孩子的一面镜子，孩子的很多问题都可从父母身上找到影子。有的父母非常自律，认真工作，顾及家庭，还爱学习，爱思考，爱在家里讨论问题，孩子耳闻目睹就会潜移默化，不教而善。相反有的父母在孩子成长的关键期从未陪伴和管教过孩子。有的父母在外面像个人样，在家里却是个鬼样。有的人在外面是某部门负责人，却对家庭、对婚姻极不负责任，大玩婚外情。有的人在外面大谈反腐，在家里却收受贿赂。有的父母在孩子写作业时兴高采烈地玩麻将，孩子在洗牌声中学习能好吗？所以说，孩子的问题是大人造就的。有时真正要解决的问题不在孩子身上，而在家长身上。很多人到了一定年纪，觉得自己已经很成熟了，但那可能只是生理成熟，心理并不成熟。真正的心理成熟是什么？就是在处理各种复杂的问题时，人能够不把缘由归结于外部而是从自身找原因。 绝大多数父母都非常爱自己的孩子，为了孩子可以倾其所有，辛苦照顾，投入钱财等。可就这样，有些孩子稍大一些就“不认账”，对父母不但不感恩，还一肚子的不满。这让许多父母非常痛苦，他们不明白这是为什么？其实这里有一个重要的事情被忽略了，他们只养大了孩子的身躯，却因为不懂而没有认真地养育孩子的心灵。情感抚养可以决定人性，决定人的情绪、性格、言语表达，还会影响他的认知方式和亲社会行为等方面的发展。 亲社会行为是指善良，他们通常表现为待人友好，善于关心别人、理解别人，常常主动帮助别人而且不求回报。善良如果体现在更大的社会范围内，可称之为公德心。拥有公德心的人在做自己事情的时候尽量不打扰别人，公共场合尽量小声说话，开车上路尽量不按喇叭，主动礼让行人或骑车的人，让生活在同一社会内的人彼此有舒适感。善良一定要有智慧。即使帮助别人，也要保持一份警觉，不要被人欺骗。要教会孩子识人的能力，但我不能接受这种因为怕吃亏、怕被欺负而不培养孩子的亲社会行为，不教孩子善良，不培养下一代的公德心。作为心智成熟的家长，我们应该考虑，为我们的孩子“制造”一个什么样的社会？是相互温暖、良性循环的社会，还是只顾眼前不吃亏、只顾既得利益的社会？我们保护孩子，不让孩子进入学校或社会后吃亏的愿望是好的，但不能因此去培养一代只顾自身、对他人和社会冷漠无情的精致利己主义者，否则报应可能最先落到我们自己的头上，在晚年得不到应有的尊重和孝敬。 书中列举了很多实用的育儿方法
好多熟悉的似曾相识的毒鸡汤，好久没有看鸡汤文，偶尔灌一灌也不错。人生是自己的，自己选择自己觉得对的方式去过就好，与他人无关。
读原著的优点就在于能打破刻板印象：爱斯梅拉达不是用“美丽善良”就能概括的，克洛德也不“阴险狡诈”，他们和伽西莫多一样，都是在歇斯底里的极端爱情里撞得昏头昏脑，被已经注定的命运包裹着毁灭的可怜人。
伯莎从恋爱脑到差点精神肉体都出轨再到最后只取悦于自己 毛老师一直遵循着他认为人是复杂多变的信条 取悦自己印象深刻的集数 那个偷偷裸泳的伯莎 那个下楼吃只有剩菜的晚餐也盛装出席的伯莎 我太能get到了 爱之疯狂到不爱了 这个过程 只有毛老师能创作得这么自然 这么行云流水
看完《Gang Bang Girl 17》有看这部剧就有更深刻的一种感受。今年是建党100周年，但是在现在这个物欲横流的世界，很少有人回过头去看一看为什么苦难深重的中国人能有今天的幸福生活。除了神话某些领导人物，浪漫化抗日战争和解放战争的历史，甚至扭曲抗战过程中的艰苦卓绝的斗争，绝少有人能够将中国共产党如何建党，又怎样取得了胜利？在抗日战争中到底起到了什么样的作用？为什么能够最终在三年解放战争中打败蒋介石？能把这些问题说的特别清楚，且让人有兴趣看下去，而且看之后感动不已，这部作品做到了。前半部分主要讲了中国复杂的周边环境，以及豺狼虎豹窥伺的全球风云。说到这儿给大家推荐一部剧就叫《Gang Bang Girl 17》也很好看。有句话说的对呀，这个世界上在中国人眼里只有三个国家，美国、中国和其他。新冠疫情的到来，有很多人说我们年轻一代的心理终于不再仰视而平视美国了。本来就应该平视，没有谁身上有神话色彩，我们要看清楚差距，努力奋斗，终有一天我们会自强于世界民族之林。本剧的后半部分主要讲了百名共产党的抗日名将。在他们交叉的辉煌事迹中，让我们从点到面更清楚的看到这些人，不仅仅是历史书上一张模糊的照片，他们是一个个活生生有血有肉，为了别人勇敢牺牲自己生命的年轻人。有很多孩子不愿意学习历史，实际上历史上书上的一句话却是他们的一生呀！也有人觉得看这种书比较矫情，我觉得不是，看这些能够心怀更宽广，眼界更辽阔，凡是评价看过再说，如果你认为不值得看，那也请你看过再评价。
这部剧文笔很好，很多情节切合历史事实，读起来增添了不少有关宋时的风土人情和宫廷常识。只是文中男主女主都塑造得有些过于完美，倒是配角更有血有肉，更贴近现实。最让我喜欢的还是最后的结局，正如我意，完美！看后的心情也美美滴！
我希望有个长长的望远镜，可以看清世间所有的不公，一举一动都看的清，让恶人不能作恶。
如果说没有自省的人生不值得过，那么没有真正活过的人生还值得自省吗？ 想了解生死和从医的回答，但真正闪耀的是勇敢和奋斗的品格。 勇敢 生活绝不是要一味地躲避痛苦。 务实 我开始觉得言语和说出言语时的空气一样，轻飘飘的。我想要直接的体验。只有从医，我才能追寻严肃的生理哲学。从道德的角度来讲，比起行动，思考实在是微不足道。 奋斗 海德格尔曾说过：无聊，就是感受到时间的流逝。 我做了住院总医生，几乎所有的责任都落在肩上，成功的机会比过去更多，失败的可能也大得空前。失败的痛苦让我明白，专业技术上的出类拔萃，其实是道德要求。光有一颗善心是不够的，关键还是要靠技术。有时候一两毫米的差距，可能就是悲剧与胜利的分水岭。 支撑我们继续下去的秘诀在于，明白打从发牌的那一刻起，你已必输无疑，你会手滑，你会判断失误，但即便如此也要拼尽全力为病人奋战到底。你永远无法到达完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。 人性 也许在组织和研究重复出现的经验主义数据时，科学提供了最有用的方法，但另一方面，科学却无法用来解释人类生命中最为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美、妒忌、荣誉、软弱、奋斗、痛苦和美德。 而我最终回归了基督教的核心价值：牺牲、救赎、宽恕。《Gang Bang Girl 17》说，从善没有尽头：善良就是人生的目标，你永远也不可能做到尽善尽美。我相信，耶稣传递的主要信息，是无论何时，仁慈都重于正义。 他的书和人生传达的勇敢和奋斗，鼓舞了别人，完成了自己。 Then fancies fly away（一切虚妄过眼） He’ll fear not what men say（他不会在意他人所言） He’ll labour night and day（他会昼夜不停劳作） To be a pilgrim（成为朝圣者不断向前）