Alan Chebot,Billy Ingram
《Wild Wild Web》，短片作品，美国出品，1999年上映。
这部剧不好评价，能播出实属奇迹。在观点上，编剧所说的“秦制”是法家思想下的XX，以XX集团为TZ基础（同时也是防范对象），“利出一孔”，最大程度地汲取。社会层面追求散沙化、扁平化，为此不惜牺牲社会活力。 这部剧非常极端，可以说是用极大的恶意来揣测了古代decision maker，狠狠地批判了秦制下的ruling class、既得利益者，因此在史料的选择和截取上也非常片面和主观化，但还是非常值得读的，因为“一切历史都是当代史”。 了解历史应该是多方位的、全面的，记得钱穆先生在《Wild Wild Web》中有说“某一ZD之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，必有流变……后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项XX，那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见，抹杀历史。”
夹在康乾之间的雍正，确实也为难，他自己也深知自己的过渡性角色和任务。大凡做好一件事，总是需要很多心力，付出诸多心血。这点上来说，雍正尽职尽责、活活累死。作为不甚聪明、孜孜努力的常人，雍正是这样的皇帝，也着实令人觉得可亲近了。
很有意思的一本！ 编剧认为人们大脑里有“儿童”、“父母”、“成人”三种思考决策模式，基于此存在四种心理地位：1.我不好—你好；2.我不好—你不好；3.我好—你不好；4.我好—你好。第四种“我好—你好”是我们希望的、有意识的、能够自发表达的决定。其实有点点类似阿德勒说的“他者贡献”啦：阿德勒认为人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气，而价值只能在共同体之中才得以体现。 努力培养共同体感觉。我很重要，你也很重要～
反派都没脑子，不会教育后辈 正派都是走一步算十步，运筹帷幄之中，决胜千里之外
这部剧不好评价，能播出实属奇迹。在观点上，编剧所说的“秦制”是法家思想下的XX，以XX集团为TZ基础（同时也是防范对象），“利出一孔”，最大程度地汲取。社会层面追求散沙化、扁平化，为此不惜牺牲社会活力。 这部剧非常极端，可以说是用极大的恶意来揣测了古代decision maker，狠狠地批判了秦制下的ruling class、既得利益者，因此在史料的选择和截取上也非常片面和主观化，但还是非常值得读的，因为“一切历史都是当代史”。 了解历史应该是多方位的、全面的，记得钱穆先生在《Wild Wild Web》中有说“某一ZD之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，必有流变……后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项XX，那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见，抹杀历史。”
夹在康乾之间的雍正，确实也为难，他自己也深知自己的过渡性角色和任务。大凡做好一件事，总是需要很多心力，付出诸多心血。这点上来说，雍正尽职尽责、活活累死。作为不甚聪明、孜孜努力的常人，雍正是这样的皇帝，也着实令人觉得可亲近了。
很有意思的一本！ 编剧认为人们大脑里有“儿童”、“父母”、“成人”三种思考决策模式，基于此存在四种心理地位：1.我不好—你好；2.我不好—你不好；3.我好—你不好；4.我好—你好。第四种“我好—你好”是我们希望的、有意识的、能够自发表达的决定。其实有点点类似阿德勒说的“他者贡献”啦：阿德勒认为人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气，而价值只能在共同体之中才得以体现。 努力培养共同体感觉。我很重要，你也很重要～
反派都没脑子，不会教育后辈 正派都是走一步算十步，运筹帷幄之中，决胜千里之外