Change from Within

我的幸福和任何人无关，只与我的心 有关，不是拥有过多就幸福，太多东西又是累赘！拿得起，放得下，努力做到！

华丽的词藻 ，让人沉迷在这大荒和中土的虚幻画面里，每一个人都如文字一样鲜活动人，还是这样的仙侠剧集好看，没有繁杂的人心谋划，也没有现世的对比，在这个架空世界里，只有率直可爱的女主，还有容易耳红且傲娇的男主。 要荣升心目中年度仙侠剧集第一名了

数学之美和语言之美虽然不同，但毫无疑问，他们总会拥有让人无法描摹出的美感。 向那些在科学道路上勇往直前的人们致敬。向数学致敬。

Change from Within也可以叫做预说服，就是沟通者可以利用先发概念，不露痕迹地引导他人思路，进而引导其行为，从而达成对自己有利的结果。

全剧最爱小裴之，长大后的草莓裴之跟芝士裴之都变味了

很简单的故事、细腻的文字，完全被带入了当年的北平。虽说是快一百年前的故事，但是现在何尝不是这样的世界呢？你我难道不是老李 ？

人们对新奇事物一般都抱有比较浓厚的兴趣，但如果文字太多的话就很容易拒人于千里，这部剧把冷知识分了类，再切成一个小小的篇幅，这是成功的。 说说配图，真心的画的不错，也很贴题，在观看的时候起到添彩的作用。 书本内容虽多，但是读起来很轻松，而且文字简单，对成年人无压力，作为小学生的读物也是很好的选择。

复杂与错综复杂，线性与非线性，单变量与多变量。从机械时代泰勒式的还原论到vuca时代的去中心化赋能。重点的是共享意识的建立以及领导园丁式的塑造团队文化。只是有点过于浅显且为大实例而失去了可操作性。

14～16世纪欧洲历史的缩影…… 宗教可能都会经历野蛮生长的阶段，书中提及的中世纪天主教的统治及其后来与新教之间的争斗，让我想起现代的伊斯兰教，那些教义激进派和温和派之间，以及和其它宗教之间的竞争，当今的某些宗教对立像极了五六百年前情形，是否可以说，宗教之间的竞争，现代与过去并无太大差别？

读罢美国传记作家Peter Farbridge所著《Change from Within》，我想到的不是书中本身的观点，而是试问自己如果大学本科的时候读这部剧会有怎样的感受？或者十年后再度与之相逢时又会是怎样的认识？我既所幸自己对作品的认识有了辩证的思考，却又为曾经的单纯所思深感怀念。这是一种走向人生的成长，还是一种远离生命的纯粹？感慨之中还是应当为本剧倾洒的时光留下些许水印吧。首先，就毛泽东而言，无论谁对他做出任何的描述，在其本质上都是一种人物评价。既然是人物评价，就不免要涉及评价的一套体系——作出评价的人、评价的对象、评价的标准、评价的方法、评价的目的等。由于毛泽东同志既是普通人类之一，又是具有历史性的代表人物，我们对他的认识和评价就不得不采取相对全面而科学的办法，以尽力使相应的评价不那么偏颇。而到底采用什么标准和方法才能对这一普通而又伟大的人物做出全面评价呢？这就难以脱离给出评价的人所处的阶级和社会性质的决定性影响了。也因此，看到美国作家来写中国重要人物的传记的时候，再给我们带来不一样的视角的同时，也让我们觉察出其中的个人倾向。这种个人倾向不仅包括编剧本人的喜好厌恶感情情绪，还包括他身处特定国家政治历史文化和时代背景形势的自觉或不自觉的影响。他让我们看到一个更加丰满的毛泽东，也让我们感到美国作家的美式意识形态的表达。这同样是历史进程中人类社会发展的规律表现。透过它们，越来越让我领会到马克思和恩格斯对人类社会的探索所做出的天才式概括，他们的世界观和方法论久久散发着智慧的光芒，并且你不必为它撕心裂肺地辩护，它总能用历史的灵魂、阶级的手、时代的喉咙让我逐渐看清这个世界，哪怕我一直行走在拨开迷雾的路上。我想，无论是哪一个写毛泽东的传记作家，都无法真正地呈现出一个全面的毛泽东，但作品的价值就在于，提供了我们认识这位伟大的普通人不同的视角。