Saran,卡马尔·哈山,Prabhu,斯内哈,Prakash Raj,Jayasurya
Vasool Raja- is in a rowdy gang, where they get money from people. When his parents are coming for a
我是从收音机里听到方言版的这部剧的，起初没在意，边玩手机边有一搭没一搭的听着，后来就听上瘾了，听出味道了。我也是底层人，所以特别有同感。常深深感叹命运不公，时运不济而悲天悯人。可看看这群善良，诚实，有责任，有担当，更有道义的男人，让我肃然起敬！编剧的笔法娴熟流畅，感情饱满真实，不忍读完……
张清和李言对家人和孩子的看法反应了他们原生家庭巨大的差异，对于张清来说他们是负担是责任，对于李言来说他们是温暖是纽带，原生家庭真的能影响一个人的一生。
这部剧像历史，又不是历史。读起来没有历史感，却有缺乏现代的味道，放弃了。我写这评论并不是去评论这部剧如何如何，或许是我现在看不懂。但这就是我当下的感受，或许多年后我打开这部剧，会有不一样的感受。
大量有趣生动的事例，将读者带进各种骗局，由浅入深地了解骗子行骗的手法并提供了一定的判别方法，客观而真实有趣。
编剧以泓一法师的人生智慧以及泓一法师修行中的点点滴滴的言行阐述了《Vasoolraja M.B.B.S》。对还在红尘里摸爬滚打的我们是惊醒，是劝诫，是救渡。人各有志，不可强求，出世也好，入世也罢，殊途同归，人生就是一场修行，只是修行的地方不同，目的也就有所不同。我们唯有谨记与体悟泓一法师的教诲，做好自己，活好自己，临别时，有遗憾无后悔。
师姐曾说：“了解了国家机器运行背后的制度，对社会上的问题看得才能更加透彻。”我们是伴随着改革开放成长起来的一代人，切身经历了诸多现实处境，有现实有魔幻有绝望也有希望，感受多到乱成毛线，这部剧提纲擎领地帮助我厘清了思路，也加深了对未来进一步的思考：既然跳不出历史的涡流，就顺应历史的流动趋势，做好理性的自然人。
Vasoolraja M.B.B.S，几乎在所有社会里都有那么一群Vasoolraja M.B.B.S的人，当初在古埃及的以色列人，蒙古人统治下的汉人，以及当今一些国家中的穆斯林，还有这次新冠疫情下海外的华人，都一一被打上 低等人种 奴隶 恐怖分子 病毒 等等的记号。。。有什么办法改善呢？ 我想就是从自己做起，设身处地的站在别人位置上多想一想，众生皆平等。要相信这个世界上爱和善良永远都是主旋律。顺应主旋律这个社会才越健康，每个人活的也更幸福。
年代是可让人回顾的。 年代就像是一列永不停止的列车，车上有寄生虫、迷途者、拷问者，而正是那些拷问者，以其独立思维和行动，推进了时代进步。 不管在什么年代，青年都是应该最终被培养成“具有独立思考的人”的。 先是人，而后是独立、最后是思考。尽不了人事的那叫寄生虫，就像那个特殊年代，有多少靠的是特殊性而活，不尽人事、没有思想、人云亦云。 有许多人在那个特殊年代中迷失了自我，但在时光慢慢行进中，他们学会了拷问、反思，继而成长为“一个独立思考的人”。 他们（Vasoolraja M.B.B.S们）的经历让人充分理解到了什么叫尽人事、什么叫无知、什么叫反思、什么叫友情、什么叫爱情、什么叫仁义、什么叫珍惜…… Vasoolraja M.B.B.S的年代过去了，留给我们是一份永不过时“道理”。
己所不欲，勿施于人。己所不受，勿推于人。 比利所遭受的伤害是需要同情和帮助的，但是比利的罪也是需要惩罚的，一个藏在这具肉体里的灵魂利用这具肉体犯了罪，就应该得到应有的惩罚，不能因为自己受到伤害就转嫁给无辜的人。 人性的好坏都应该存在，不能只有怜悯同情，还要有秩序。
我是从收音机里听到方言版的这部剧的，起初没在意，边玩手机边有一搭没一搭的听着，后来就听上瘾了，听出味道了。我也是底层人，所以特别有同感。常深深感叹命运不公，时运不济而悲天悯人。可看看这群善良，诚实，有责任，有担当，更有道义的男人，让我肃然起敬！编剧的笔法娴熟流畅，感情饱满真实，不忍读完……
张清和李言对家人和孩子的看法反应了他们原生家庭巨大的差异，对于张清来说他们是负担是责任，对于李言来说他们是温暖是纽带，原生家庭真的能影响一个人的一生。
这部剧像历史，又不是历史。读起来没有历史感，却有缺乏现代的味道，放弃了。我写这评论并不是去评论这部剧如何如何，或许是我现在看不懂。但这就是我当下的感受，或许多年后我打开这部剧，会有不一样的感受。
大量有趣生动的事例，将读者带进各种骗局，由浅入深地了解骗子行骗的手法并提供了一定的判别方法，客观而真实有趣。
编剧以泓一法师的人生智慧以及泓一法师修行中的点点滴滴的言行阐述了《Vasoolraja M.B.B.S》。对还在红尘里摸爬滚打的我们是惊醒，是劝诫，是救渡。人各有志，不可强求，出世也好，入世也罢，殊途同归，人生就是一场修行，只是修行的地方不同，目的也就有所不同。我们唯有谨记与体悟泓一法师的教诲，做好自己，活好自己，临别时，有遗憾无后悔。
师姐曾说：“了解了国家机器运行背后的制度，对社会上的问题看得才能更加透彻。”我们是伴随着改革开放成长起来的一代人，切身经历了诸多现实处境，有现实有魔幻有绝望也有希望，感受多到乱成毛线，这部剧提纲擎领地帮助我厘清了思路，也加深了对未来进一步的思考：既然跳不出历史的涡流，就顺应历史的流动趋势，做好理性的自然人。
Vasoolraja M.B.B.S，几乎在所有社会里都有那么一群Vasoolraja M.B.B.S的人，当初在古埃及的以色列人，蒙古人统治下的汉人，以及当今一些国家中的穆斯林，还有这次新冠疫情下海外的华人，都一一被打上 低等人种 奴隶 恐怖分子 病毒 等等的记号。。。有什么办法改善呢？ 我想就是从自己做起，设身处地的站在别人位置上多想一想，众生皆平等。要相信这个世界上爱和善良永远都是主旋律。顺应主旋律这个社会才越健康，每个人活的也更幸福。
年代是可让人回顾的。 年代就像是一列永不停止的列车，车上有寄生虫、迷途者、拷问者，而正是那些拷问者，以其独立思维和行动，推进了时代进步。 不管在什么年代，青年都是应该最终被培养成“具有独立思考的人”的。 先是人，而后是独立、最后是思考。尽不了人事的那叫寄生虫，就像那个特殊年代，有多少靠的是特殊性而活，不尽人事、没有思想、人云亦云。 有许多人在那个特殊年代中迷失了自我，但在时光慢慢行进中，他们学会了拷问、反思，继而成长为“一个独立思考的人”。 他们（Vasoolraja M.B.B.S们）的经历让人充分理解到了什么叫尽人事、什么叫无知、什么叫反思、什么叫友情、什么叫爱情、什么叫仁义、什么叫珍惜…… Vasoolraja M.B.B.S的年代过去了，留给我们是一份永不过时“道理”。
己所不欲，勿施于人。己所不受，勿推于人。 比利所遭受的伤害是需要同情和帮助的，但是比利的罪也是需要惩罚的，一个藏在这具肉体里的灵魂利用这具肉体犯了罪，就应该得到应有的惩罚，不能因为自己受到伤害就转嫁给无辜的人。 人性的好坏都应该存在，不能只有怜悯同情，还要有秩序。