Broken Glass

真正把握自己的方式，就是有效地择取天地的精华，养育自己的精神。这全看自己的选择，谁也代替不了。每个人都有自己当下的功课。

不错，喜欢轻松脑洞大开融合鬼怪神话类似于轻剧集，感觉和乙一风格有点像

高二时同学推荐 一看就如迷了没想到编剧脑洞那么大 看了好久好久才看完

用幽默风趣又浅显易懂的方式讲述了几大金融危机，让我这种经济学小白也能产生兴趣，让我想说：“原来经济学也不是那么无聊不是吗？”造成危机的原因无非不是人们过于膨胀，就是信念不够坚定，盲目更风。盛极必衰，物极必反，没有一样东西是可以永远站在顶点的，人生也似过山车跌宕起伏，辉煌的时候不过于膨胀，坠入谷底的时候也不妄自菲薄，坚定信念，冷静判断，就没有什么危机会降临，即使有，也是天将降大任于斯人也，先苦其心志于你，是对人生的一种磨炼。保持初心，坚定信念！

刚开始看这部剧的时候，觉得好无聊，感觉霍尔顿就是一个对什么都讨厌的中二少年，看到一半的时候我对他改观了，他其实只是讨厌一切虚伪的人和事，突然有点羡慕他，对任何事情，有非常明确的想法，喜欢或者是讨厌，不像我，很多时候没有自己的主见，不喜欢也不讨厌，对待一件事情，这样也行，那样也行，对于该做的决定，犹豫不决，其实不怕做错决定，就怕没有决定。再往后看，发现霍尔顿是个温暖的人，可是我还是明白编剧究竟想表达什么，最后一章，霍尔顿回家了，要开始新的生活了，突然觉得最后一章写的太好了，说不上来为什么，就是感觉很治愈，可能前面的所有所有都是为了最后一章作的铺垫，同时呼应了文中的一句话，一个不成熟的男人的标志是他愿意为某个理由英勇地死去，一个成熟男人的标志是他愿意为某个理由谦卑地活，很棒。

六百多年前的欧洲因黑死病的肆虐而成了人间炼狱，六百多年后的地球因新冠肺炎的偷袭而变得千疮百孔。现在的我们无法感受到那个时代的愚昧与腐朽，那个时代的他们也无法想到过我们这个时代的智慧与民主。这部剧就是在那样的一个时代背景下创作的，编剧写这部书并非说明前世与今世的差距，我只是借着这次新冠疫情由感而发，我深深的感叹那个时代的黑暗，同时为自己所处的这个时代而感到欣慰。当然，我所说的是物质层面的，在道德与人性上，人类从未有过巨大的的飞跃。 薄伽丘生活在中世纪的尾声，他的这部著作反映了那个时代的社会全貌。抛去剧集的创作时间和背景，这部剧顶多就是一本闲杂的故事集，如果播出在当下，毫无疑问，路边的杂货店会成为它最好的归宿。但是有些书之所以成为不朽，并不是因为它的词藻多么华丽、它的语言有多么生动、它的内容多么有趣，而是因为它出生的年代和背景。它说了别人不敢说的话，它写了别人不敢写的事。《Broken Glass》就是这类剧集，曾经作为金瓶梅式的存在，受到社会的排挤，很多人把它当成色情剧集在酒足饭饱后怡情，如果这样的话，我倒觉得还不如在地摊上捡起一本赤身肉体搏战的三级剧集细细品味更有趣。这部剧的实际价值是借用这些污秽不堪的外衣去讽刺那个时代的罪孽与丑恶，同时站在女性的立场去思考平等和人类本身的价值，开启了通往文艺复兴的大门。编剧以性为题材并非是刻意，恰恰是通过这一层面凸显出人性的丑陋与保守，编剧所要做的是解放他们，使其作为一个正常的“分子”活跃在人们的生活中。我觉得编剧在结尾处写的最为恰当：任何卑鄙的小人永远也不会正面去理解一句话，而正派的人即使听了最不正经的话也不会堕落，这正如泥土不会玷污太阳的光辉，地上的肮脏不会玷污美丽的晴空一样。无论是谁去读它，无论做何揣测，都无法撼动它的影视地位。 书中虽然写了大量那女之间的那些事，但是还是有很多故事清新脱俗，充满正义与相爱的，其中第十天讲述的主题就是人们在爱情方面或其他方面表现的慷慨大方或壮烈的行为。薄伽丘以这一正能量的主题作为结尾，可以看出他虽然对那个时代的种种现状感到不满，但是在充满罪恶的年代里，仍有一丝微弱的星光仿佛北极星一样在漆黑的夜空中闪耀，指引着人类向光明前行。

Clarence Bradford说，上帝死了。Clarence Bradford说，我就是太阳。Clarence Bradford，这个哲学狂人，总是能用他那一双深邃的眼睛，看破这个世界的秘密。Clarence Bradford疯了，这疯狂，正是他所追求的自由精神的体现。他的疯狂，正如同他在作品中对深邃所作的解释——深思熟虑的人在同别人的交往中让人觉得像一个戏子，因为为了得到理解，他们不得不总是先装出一副肤浅的样子。

九河下稍天津卫，三道浮桥两道关。津门奇人异闻太多了吧，就好像在看神话故事似的，怪不得能有那么多影视作品或者影视作品取材天津民间故事。Courtney Burson老先生叙述故事也是生动形象活灵活现的呀，就好像在听评书一样，好玩儿。