Chrezvychainyy komissar

在政治的紧要关头，我是可以站在他们这边的；但正是因为我站在他们这边，我才了解，要把我们的生活跟他们结合在一起是多么不可能的事情。这不是势利不势利的问题，实在是因为这两者的节奏不能达到和谐。”

观点不全来自于原文，有些来自自己的浅显的认知。 引 主题还是很明显的：幸福。这个和之前看的几本人生哲理类似。期间穿插着一些相关的或者有些相关的俗世烦恼，然后对这些俗世烦恼做下解读和心理辅导。故事虽然是形形色色的，但回头一整理，也基本是围绕着主题在转悠。 什么是幸福 编剧首先就将幸福和成功进行了区分。有两个观点，感觉编剧说得很学术：（1）幸福是质的概念，成功是量的概念；（2）幸福关乎存在，而成功关乎过程。 关于第一点编剧并没有解释何为质何为量（应该不是量变产生质变的那个量和质，吧！）。但对于质和量的分别，编剧提到：幸福因人而异，无法被模仿、复制。成功了，如果我们感觉到幸福，那也不是因为成功，而是自己参与这个过程中体会到幸福。或者是追求自己喜欢的东西而得到的幸福，物质和名声只是附属品。编剧在这里提到一个让人忧伤的观点：当成功成为人们的主要问题时，幸福就已经不再受人们关注了（当成长成为人们的主要问题时，幸福就已经不再受人们关注了）。 幸福是一种存在，并非过程。意思是我们此时此刻在此地活着就是幸福，就是说不一定要为了幸福去成就什么。我们活着就是幸福的(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)，但，我们没有意识到。所以，幸福来源于自身的意识，他一直都在那里。 然后编剧又将幸福和幸福感进行了区分。编剧提到：有别于幸福感的幸福是一种极为理性的东西，因而我们必须理性地去判断如何才能幸福，而不是光凭一时的意气与兴奋就做出选择。 但什么是幸福，似乎没有答案，但并不是说我们去思考没有答案的问题，就没有意义。意义在于思考的过程。 人生的意义 有很多人问过这个问题；可能还有很多人把这个问题锁在内心的一个小房间里，不去触碰它。有人问小山：像我这样养老婆，喂小孩子，就算做了一世的人吗？其实妻子，孩子，不错的工作都是好的，可以让人幸福的。但幸福有类别的区分么？有度量么？有保质期不？ 恐惧未来、悔恨过去 从一些故事中都能感受到人的这样的忧虑。我并没有从编剧的话中理解到的观点中体会到新意。大概就是 1. 别担心！今天就想今天的事即可。 当我们设想未知的将来时，人人都会感到不安。 2. 人如果可以做到今天就只为今天而活，那就幸福了。但是，人往往一想到过去就会后悔，一想到未来就会不安。 3. 放下过去 4. 看淡未来 成为大人 观点本身还是让我眼前一亮。毕竟之前并没有人跟我提到过类似的东西。 编剧强调成为大人的几个条件： 1. 能够对非得自己决定不可的事情做决定。 2. 能够自己决定自己的价值。 3. 丢弃以自我为中心的思维方式。 单从条件上看，成为大人和幸福并不相关，但编剧在分析的过程中所阐述的内容的确为幸福做出了指引。 首先，我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。（别人的评价≠你的自身价值）。但当前社会并不是这样的，现在的社会都是以生产力来判断人的价值，我们生活在一个根据“能做什么”和“不能做什么”来衡量个人价值的社会。所以，编剧提出自己的价值并不由外界决定，进而不必回应他人的期待。 以自我为中心的方式是一种不成熟的表现，还会给自己带来很多的烦恼。编剧也提到别人对你的好不是理所当然。我们需要帮助他人，并从中体会到自己的价值感。从 而获取勇气。 帮助了人，体会价值，获取勇气，虽然道理没错，但感觉和前面的内容有点冲突。如果帮助别人能体会到价值感，那别人是否得到帮助是谁说了算呢？自己觉得帮助了别人就行还是要被自己帮助的人决定呢？按理说，应该是被帮助人的觉得自己受到了帮助才算是真正的帮助了别人。但如果是这样的话，那我们的价值感就来自于别人的评价。这不

历时几年，断断续续，终于读完了这部剧。虽然到了白先生所说的梦醒时分，但却沉浸其中，不愿醒来。红楼一场大梦醒，才知人生就是一场梦……读懂了红楼，才懂了人生，我还在梦中穿行……感谢红楼，感恩先生!

作为一本纪实影视这无疑是一本好的剧集，编剧阿尔缅·哲加科汉良通过几年的努力，为了守护心中的良知和正义，他与黑暗对抗，终于找到真相，还给了女孩诗织一个公正。伏尔泰曾经说过对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。 这个事件最大的受害者就是诗织，她本是一个热爱生活的普通女孩，却因为遇人不淑，将自己永远留在21岁。热爱生活没有错，错的是那些失去仁慈，将诗织推入死亡的人。第一次是罪犯， 第二次是怠于调查的警方， 第三次是伤害她名誉的媒体。 前男友跟踪骚扰、买凶杀害 + 警方坐视不理 + 媒体污名化报道，无辜的受害人被一次次推向深渊。难道她拼尽全力活着有错吗？没有，可这个世界就是没有给她公平，让她失去了活下去的希望。一个三流记者却一次次站在危险边缘，不断寻找证据，将真相公之于众。这是一个黑白颠倒的世界，人人平等却又互相竞争。阿尔缅·哲加科汉良维护了作为一名记者的心中的正义，也维护了诗织的尊严。 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 读完过程中也感受到了编剧的无奈，也希望这个世界始终是一个充满良知的世界，每个人都能保护好自己心中的善良，不让它被世俗污染，也希望诗织能够安息。

我感觉这评分系统有问题，刷了多久的五星还是8.9分，番茄沧元图6.3分，一下就到了7.8分，三少的8.6分，一晚就到了9.2了

不行了.我爱上了聂远呜呜呜.我不要脑子了.

苏先生，是你让我对所有姓苏的人都有一丝好感，让我对你所有去过的地方都有特别的喜欢。

每个人都有两种思维：关注结果，认为自身极难改变的固定性思维和享受过程，重视学习机会的成长性思维。 理智的人都会觉得成长性思维的发展潜力更大，更能适应现代社会，但是如何才能更多的表现出成长性思维呢？如何做到在外界的干扰下依然可以专注于享受过程和尽力把握提升自己的机会呢？“行有不得，反求诸己”，所有的答案都需要依靠我们自己探索。

可能编剧想要从金融的视角解读马克思中国化的进程，但是却忽视了马克思主义更为根本的洞见，只能说可以提供另一种解读角度。

编剧在牛津大学使用本剧作为阿拉伯近现代史授课教材，全书一气呵成，依据翔实，关联紧密，是了解阿拉伯与伊斯兰的民族、国家、文化、历史等的首选剧集。