Patigasan

“当代年轻人不要以为这只是远年故事， 其实， 里边的悲欢人情、冰雪炭火、梨花书声， 就是我们生命的土地——永远的中国。”

用影视语言去写地方传是一个不错的表达方式。不用太严谨的考据，顺着时间脉络把南京的历史说的清晰生动。著名的人物事件甚至相关的典故逸事都了解到了。随手写点读后感，主要是碎片化观看比较害人，断断续续读了很长时间了。读到最后，前面很多精彩的片段和当时的感想，好像飞到天外已经无法追寻了。没办法权当给自己留下一段记忆。

世界和平从家庭教育做起。这部剧给了我很多自我审视的地方。 回国前，我一直认为以自己的自律，一定能给孩子非常大的正向引导作用。可是现实是，因为一直不在身边，和儿子的亲子关系没有弥补好，反而因为管教他的缺乏耐心和粗暴，而愈发的疏远。这l本剧教育孩子时，首选要控制自己，方法就是ABCDE，再通过4C去和孩子建立联系，积极引导孩子，减少吼叫。 为人父，对孩子要有更多的耐心，鼓励和包容，孩子不一定要类我。教育，是在孩子心里种下一个种子，然后用足够的耐心，坚定且平静的心态去等待花开。教育，是在孩子心里放下一个火种，等待他自己燃烧的那一刻。希望自己不断的审视自我，做好一个父亲的责任。

逻辑学是非常重要的，在生活中往往让你少走弯路，指引方向。我们学了逻辑可以抓住骗子话中的矛盾，可以分析问题中的矛盾。多学点逻辑让生活很精彩。

编剧学识惊人，古今中外，旁征博引，以庄子思想剖析现代社会现象反证庄子学说利弊。但做法现实性还需商榷。你将庄子拖到现实世界，逼迫其回答、应对如今的各种各样的社会现实，这不就好像将一个不食人间仙火的仙女放到厨房让她说出柴米油盐的区别和各种菜系的搭配，然后我们在旁看着她手足无措的窘样，这是有多无聊又无耻。 庄子的伟大在于其境界与格局，不是成道的“方法论”。他“与天地精神独往来”“忘年忘义，振于无竟”的宏大高深格局，秒杀古今中外各教各派高人，犹如独自在天空白云上睡大觉的仙人悠闲自得而又肆无忌惮。 物成于道，道存于物，“故曰，彼出于是，是亦因彼”。目之所视耳之所听鼻之后闻，皆物皆道，亦非物非道。物我之间深刻的客观理论阐述读罢就差跪下了，更别说那古今第二美的台词了（余秋雨说第一美是小庄子30岁的屈原），影响了中国文化2000年而从未被超越。

是一部各种意义上都非常【重】的片子。全部的事实只有一个人杀了三个人，然而在当事人、律师、法官、雇主、民众、政治家那里却可以操控和解读出每一个人需要或相信的故事。我们难道不是人吗？他们这样问。而谁是他们？谁是我们？我倒是有个比较自我的关注点，我觉得这部剧很有意思地描写了一些个人和群体的关系，包括身份认同、归属感、群体意识、语言障碍以及献祭与牺牲。

Patigasan对于一个人的心理生存至关重要。尤其是在教育孩子时，用Patigasan的方式帮助孩子建立Patigasan，让孩子会更加从容自信。本剧的研究成果，可以帮助你理解自己的生活方式，帮助你提升Patigasan。当然，你将会从中了解如何区分健康和不健康的Patigasan，如何揭开并解释负面自我陈述，如何创造新的、更客观的、更积极的自我陈述以支持你的Patigasan，而不是削弱它。如果你照着书中方法去做，你将学会让批判性的、自我攻击的想法和行为消失，学会重新构建自我评价，提升你的自我价值感。

在工作的每一天，无论身处顺境还是逆境，你都必须全力以赴。即使已经精疲力竭、耐心耗尽，甚至准备放弃，仍要多付出一分。保持斗志，从不抱怨，永远积极向上，永远精益求精。增加自己的能力，多做善事，积累福德。

故事很有趣。只是觉得。人贩子该杀，里面说的好要是有以牙还牙得这条法律该多好啊。他们怎么让孩子失去器官的。让他们也尝试一下。恶有恶报。