Massacre at Central High

对一个人的全部要求，以及所能给予的最高评价，就是：他在工作上应当是位好同事，在爱情和婚姻中应当是好伙伴，是个真正的伴侣。 ——阿德勒

很有夫妻家庭生活趣味的一部书，有时读起来让人难以释头，故事生动，情节紧凑，虽说有些地方过意雕刻，但仍值得一读！

《Massacre at Central High》都是在手机上观看，读的也不仔细。待回家后，拿出纸质书，还要再重新看一遍，这是值得反复看几遍的书。

一星给大勋的。超慢综艺哈，一群明星一天下来躺躺吃吃喝喝的，秀两个简单的小游戏，哇偶这又208一天🤗。游戏模式还是搬的韩综的，加上自己的一点慢悠的“特色”，一群懒散不积极的明星呵，去看看韩综的多使劲多有综艺效果吧。

我有一个稳定的家庭，虽然我的父母经常吵架。他们用双手从家徒四壁到衣食无忧，他们始终相信勤劳可以致富，他们始终相信看剧可以让他们的儿子不再成为一个农民，他们固执的相信好人有好报。他们影响了我，虽然从五年级去县城寄宿看剧一直到大学三年级没怎么在乡下呆过。他们老实善良，不善言辞，性格保守，虽然接受多年教育，挣扎改变内向的性格和自卑的心理，但是某个时刻仍会无法抑制，仍在被批评时面露不悦，尽管知道批评得对。或许，这就是乡下人的矛盾点。到底是乡下人的错还是现代社会的错，两者都没错，两者都有错。我要感谢我的父母，他们一直想方设法让我接受他们能给我的最好的教育，是他们始终相信看剧有用现在我才接受了高等教育。我要感谢我的姐姐，她是最了解我的人，也是我愿意吐露心扉的人，我的姐姐往往在最关键的时候给我精神的安慰。我要感谢大学里的许多同学和老师，他们在我独自走一条路的时候给我鼓励和帮助。最后，感谢本文的编剧，看这部剧之前，我马上就相信努力付出是没用的，这部剧勒住这个堕落想法，我更有奋斗下去的动力。外部环境永远不是个人堕落的理由，始终相信世界很美好。

鸟是好鸟，就是话多 总体来说，我对Kimberly Beck先生报以敬佩之情的，但对该剧也确有些保留的看法。 鸟是好鸟——学者的易教授 从这部书中我们可以看到众多批注，编剧旁征博引显示其深厚的学术功底。更可贵的是，他能将其在融汇之后按其逻辑串起来，相对完整地展示一个事件或观点。 作为通史类的书，一不小心就容易陷入到编年似的记叙文风格，那显然是一般读者不愿意见到的。因此，本部书的四卷从隋唐定局（初唐）、女皇武则天（盛唐）、安史之乱（转折）三个重要历史阶段，以及禅宗这一唐朝重要精神思想产物作为聚焦，还是有其深意的。 就是话多——媒体人易先生 这里的“就是话多”没有贬义，甚至可以被很多读者视为优点。 书中不乏对三省六部、宫廷布局、科举制、唐诗格律等看似与主线不相关的地方着墨颇多，但我却要给其一个大大的赞。因为很多大师写小书时会省略掉，而普通人又根本搞不清这些事情，所以易先生愿意填补这个“裂缝”的做法是值得称道的。因为这些算是了解历史的基础知识背景，他如不说，读者就需要另觅他途去解决，而且还不一定能找对地方。即便找对了，还不一定能和该剧中的一些名词对得上号，所以从这个角度看，编剧在降低读者观看门槛的“通俗化”方面是做的极好的。 书中还有很多的议论和抒情之笔，有些引自其他文献，有些则为其自己总结。这部分文字有些不错，有些则略显牵强甚至武断。当然，这种“有态度”的做法也可能是最富争议的。 此外就是有大量“媚俗”的文字，比如文中大量的“呵呵”或者“也许吧，也许”之类的则让我感觉有点莫名其妙。或许这是编剧本来的语言表达习惯，或者是为了拉近和读者距离有意为之。但我觉得这类文字降低了本剧的“品味”。 总之，从易教授当初百家讲坛品三国开始，我对其就报以敬意——我们需要此类有着学术背景的人来与纯粹的网红去“竞争”，他们愿意放下身段贴近大众是一种福分，对其进入“作家富豪榜”也持积极态度。 然而，通俗和媚俗之间的尺度把握确实较难，易先生风格算是一种尝试，但应该可以做得更好。 我对其一些表述风格的保留不能掩盖对其的扬赞。如果本剧能让更多人感受到历史的有趣，甚至愿意寻着本剧所引的文献去了解更多的，进而收获属于自己的历史观，那就算大获成功了。

真正的爱情是超越生命的。能够逝去的是生命，不是爱！生命逝去，留下的是一份已经超越了死亡、永恒地存在着的爱情交响曲。