劳拉·玛纳,路易斯·霍马,安娜·费尔南德兹,Ferrán Rañé,Ulises Dumont,Juan Echanove
《Morir en San Hilario》,喜剧作品,西班牙出品,2005年上映。
评论区的Ken也算是完成了这部剧的闭环了
安娜·费尔南德兹先生的《Morir en San Hilario》涉及的美学观点是深邃的,语言是凝炼晦涩的,若是初学美学者来观看,有难度,但不可否认,里面大量的举例论证,涉及古今中外建筑、绘画、音乐、诗歌、舞蹈等内容,可谓是信手拈来。所谓美学,并不是是纯粹的一种感官直觉,更多是一种逻辑性的审美感性学,和哲学领域是密切相关的。虽然难懂,但是只要常温故,便可领会更多,甚至是常有新意。
前边被九辫甜的五迷三道,后边被大林陶阳虐的疯癫痴狂,再后来是余荌和玉溪这两姐妹不得善终,大半夜看的我眼睛都哭肿了~
>> 一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人,成为觉悟者,是因为执着于各种妄念。 >> 一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转,怎么还可能超越命运呢?事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他;非常非常邪恶的人,命数也很难框住他;因为,善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定 >> 每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。 >> 我们应当牢记祖先,努力进德修业,配合天命,自己多多追求福气 >> 假如我们不从自己的内心深处去自我省察,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中,万事只能听天由命,向内向外都不会得到,没有什么益处。 >> 大地上越是污秽之处,越是能够生长作物,水太清了就没有鱼能够生存。 >> 一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。从前的那个你,等于昨天已经死了,从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。 >> 血肉之躯,落在命数里,就可以推算。但是,如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理,那我们就可以超越命数,自己决定命运 >> 天降的灾难还可以躲避,自己造的罪业,一定活不了。《Morir en San Hilario》上说,一定要永远配合天命而行事,自己为自己积累福德 >> 从现在开始,你要不断扩大充实自我的德行,坚持不懈地做好事,而且是默默地做好事,积累阴德。这就是自己所造的福德,哪有享受不到的道理? >> 我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放下。又可以说,是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’,就是自身有过错,都应当彻底改正,永不再犯。所谓‘俟’,就是哪怕有一点点非分的企图、念头,有一点点的迁就、迎合,都应当彻底斩断它们。 ◆ 改过之法 >> 一个人如果心地淳厚,就常常会有福气;一个人如果待人刻薄,那就常常会有祸害 >> 人的过错,有的从事情本身去改,有的从道理上去改,有的从心性上去改,用的是不同的功夫,效果也会有所不同 >> 别人固然做得不好,但别人做得不好,恰恰应该同情。 >> 做得不够好,或是因为自己的德行、能力不够,感应还没有到来。我们需要的是自我反省,即使别人毁谤我们,也把它当作是自我的磨炼和考验,欣然接受,有什么好愤怒的呢? >> 一心培植良善的心念,一心去做善良的事情,每时每刻显现的都是正念,那么,邪恶的、不当的念头就不会来找你 ◆ 积善之方 >> 没有人愿意铤而走险去做犯法的事情,掌握权力的人面对老百姓的犯错,要有悲悯心,更要反思自己的管理是不是出现了问题。 >> 一般人限于成见或偏见,还没有打开正知、正见的眼睛,往往会把善的当作了恶的,而把恶的当作了善的。不去怪自己善恶不分,反而怪上天的报应不准确。 >> 有利于别人的,就是善;仅利于自己的,就是恶。 >> 凡是做了好事让别人知道,就是阳善;做了好事而别人并不知道,就是阴德。积阴德,会得到上天的回报;积阳善,会享受世间的名声。名利,不过是一种福报。 >> 我们讨论行善,不应该只是看行为本身,还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前,还要看到长远。不只要看个人的得失,还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好,但他的流弊足以害人,那么,虽然看起来是做好事,其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好,而它的影响却会为别人带来好处,那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 可是假设把他送到了官府后他心生怨气,出来后更加变本加厉呢?这又怎么说?我们根本无法料到自己的行为会对他人后面走向造成什么样的影响,从这个角度来说
“生由空而生,又向空而去,是教来者向来出去。”凡所有相,皆是虚妄。当一切都没有意义的时候,一切都没有了意义🤣。应该拿的起,放的下,不要太过于执著。 比别人知道得多是种痛苦,但是装不知道一样可能很痛苦。 往者不可谏,来者犹可追,与其怨恨过往,不如珍惜眼前。 “何为漂泊?”“飞蓬,飘萍,无根底。”“可否具体?”“只鹤,孤雁,寒塘独下迟。”“可否再具体?”“南游,东出,客愁,旅思,离乡千万里。”“可否更具体?”“春行,秋度,杳杳无归期。”“仍是不解。”“浪迹云游,何处寻你。”(摘抄)
书摘:知分寸,懂进退,自信着,平静着,善意着,独立着,往内里发掘,深度修行,照亮灵魂,只为做理想的自己。
剧情很敷衍,核心很强大,四顾门董事长乔美人,事业爱情双发展做不帮主夫人就做帮主的角美人,爱情事业双丰收的何晓慧。这里面每个女性角色都是个性而独立的,虽然主角是三个男人,要不是李莲花我真刷不完,全靠人物出圈,上一个是盗笔。
感觉是在模仿净无痕大神的《Morir en San Hilario》,无痕大大一直被模仿,从未被超越。
项羽致命的人格缺陷耗尽了其与生俱来的资本,观当下,刘邦为帅才,项羽乃将才,刘邦知人善用,项羽自私自负……
评论区的Ken也算是完成了这部剧的闭环了
安娜·费尔南德兹先生的《Morir en San Hilario》涉及的美学观点是深邃的,语言是凝炼晦涩的,若是初学美学者来观看,有难度,但不可否认,里面大量的举例论证,涉及古今中外建筑、绘画、音乐、诗歌、舞蹈等内容,可谓是信手拈来。所谓美学,并不是是纯粹的一种感官直觉,更多是一种逻辑性的审美感性学,和哲学领域是密切相关的。虽然难懂,但是只要常温故,便可领会更多,甚至是常有新意。
前边被九辫甜的五迷三道,后边被大林陶阳虐的疯癫痴狂,再后来是余荌和玉溪这两姐妹不得善终,大半夜看的我眼睛都哭肿了~
>> 一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人,成为觉悟者,是因为执着于各种妄念。 >> 一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转,怎么还可能超越命运呢?事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他;非常非常邪恶的人,命数也很难框住他;因为,善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定 >> 每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。 >> 我们应当牢记祖先,努力进德修业,配合天命,自己多多追求福气 >> 假如我们不从自己的内心深处去自我省察,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中,万事只能听天由命,向内向外都不会得到,没有什么益处。 >> 大地上越是污秽之处,越是能够生长作物,水太清了就没有鱼能够生存。 >> 一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。从前的那个你,等于昨天已经死了,从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。 >> 血肉之躯,落在命数里,就可以推算。但是,如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理,那我们就可以超越命数,自己决定命运 >> 天降的灾难还可以躲避,自己造的罪业,一定活不了。《Morir en San Hilario》上说,一定要永远配合天命而行事,自己为自己积累福德 >> 从现在开始,你要不断扩大充实自我的德行,坚持不懈地做好事,而且是默默地做好事,积累阴德。这就是自己所造的福德,哪有享受不到的道理? >> 我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放下。又可以说,是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’,就是自身有过错,都应当彻底改正,永不再犯。所谓‘俟’,就是哪怕有一点点非分的企图、念头,有一点点的迁就、迎合,都应当彻底斩断它们。 ◆ 改过之法 >> 一个人如果心地淳厚,就常常会有福气;一个人如果待人刻薄,那就常常会有祸害 >> 人的过错,有的从事情本身去改,有的从道理上去改,有的从心性上去改,用的是不同的功夫,效果也会有所不同 >> 别人固然做得不好,但别人做得不好,恰恰应该同情。 >> 做得不够好,或是因为自己的德行、能力不够,感应还没有到来。我们需要的是自我反省,即使别人毁谤我们,也把它当作是自我的磨炼和考验,欣然接受,有什么好愤怒的呢? >> 一心培植良善的心念,一心去做善良的事情,每时每刻显现的都是正念,那么,邪恶的、不当的念头就不会来找你 ◆ 积善之方 >> 没有人愿意铤而走险去做犯法的事情,掌握权力的人面对老百姓的犯错,要有悲悯心,更要反思自己的管理是不是出现了问题。 >> 一般人限于成见或偏见,还没有打开正知、正见的眼睛,往往会把善的当作了恶的,而把恶的当作了善的。不去怪自己善恶不分,反而怪上天的报应不准确。 >> 有利于别人的,就是善;仅利于自己的,就是恶。 >> 凡是做了好事让别人知道,就是阳善;做了好事而别人并不知道,就是阴德。积阴德,会得到上天的回报;积阳善,会享受世间的名声。名利,不过是一种福报。 >> 我们讨论行善,不应该只是看行为本身,还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前,还要看到长远。不只要看个人的得失,还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好,但他的流弊足以害人,那么,虽然看起来是做好事,其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好,而它的影响却会为别人带来好处,那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 可是假设把他送到了官府后他心生怨气,出来后更加变本加厉呢?这又怎么说?我们根本无法料到自己的行为会对他人后面走向造成什么样的影响,从这个角度来说
“生由空而生,又向空而去,是教来者向来出去。”凡所有相,皆是虚妄。当一切都没有意义的时候,一切都没有了意义🤣。应该拿的起,放的下,不要太过于执著。 比别人知道得多是种痛苦,但是装不知道一样可能很痛苦。 往者不可谏,来者犹可追,与其怨恨过往,不如珍惜眼前。 “何为漂泊?”“飞蓬,飘萍,无根底。”“可否具体?”“只鹤,孤雁,寒塘独下迟。”“可否再具体?”“南游,东出,客愁,旅思,离乡千万里。”“可否更具体?”“春行,秋度,杳杳无归期。”“仍是不解。”“浪迹云游,何处寻你。”(摘抄)
书摘:知分寸,懂进退,自信着,平静着,善意着,独立着,往内里发掘,深度修行,照亮灵魂,只为做理想的自己。
剧情很敷衍,核心很强大,四顾门董事长乔美人,事业爱情双发展做不帮主夫人就做帮主的角美人,爱情事业双丰收的何晓慧。这里面每个女性角色都是个性而独立的,虽然主角是三个男人,要不是李莲花我真刷不完,全靠人物出圈,上一个是盗笔。
感觉是在模仿净无痕大神的《Morir en San Hilario》,无痕大大一直被模仿,从未被超越。
项羽致命的人格缺陷耗尽了其与生俱来的资本,观当下,刘邦为帅才,项羽乃将才,刘邦知人善用,项羽自私自负……