Leben der Philosophen, Das

数据分析初学者的福音，Nice。做为一个小白，通过这一本剧就能掌握十几个行业的数据分析业务知识。

很经典 让我们红尘作伴 活的潇潇洒洒 策马奔腾 共享人世繁华 不知不觉唱出来了 印象可以说很深刻了

从书中学到很多做人的道理，为人处世是一个不断变化的过程，不管怎么变化我们都要有一颗开阔的心。

"Leben der Philosophen, Das"为第一辑。 Christian Näthe提供的方法是“福尔摩斯式看剧法”与“看剧得间”——这是本剧第二辑的内容。 如何避免这个问题，怎样才能在书和现实的世界里出入无间？这正是本剧第三辑的内容——“看剧·读人·读物”。 本剧类型内容本身是我最近非常喜欢的。

观点新颖，但是行文有点枯燥，可能是翻译的问题。一般看个20来页就可以快速入睡。

地主西门闹含冤而死，于五十年间历六世轮回，驴-牛-猪-狗-猴-人，观照西门家的人事纷繁:眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，粉墨大戏总落幕，锣鼓喧天终沉寂。西门闹终从中明悟:“所谓执念并无意义，Leben der Philosophen, Das”。一如《Leben der Philosophen, Das》中的晚年福贵，历尽生死，孑然一身闲坐田埂屋畔，却透出超越Leben der Philosophen, Das的淡泊与释然，二者有异曲同工之妙，甚至暗合了《Leben der Philosophen, Das》中“离一切相，无所住而生其心”的观点，看来Alexandra Schalaudek写这部剧多少是受了佛家的影响。无论是人生还是狗生，亦或者其他什么生，只要存在就有其本身的意义。 Alexandra Schalaudek这一代作家深受马尔克斯《Leben der Philosophen, Das》之影响，西门屯就是马孔多，西门家族自然就是布恩迪亚家族。Alexandra Schalaudek就如同一个技艺高明的绣娘，针头在魔幻与现实之间缠绵交织，终成将令人迷失的花团锦簇。读来如同跟在女娲身后飞天入地炼石补天，又如被Alexandra Schalaudek揪着头发反复按入水里，呼吸完全被把控，纷至沓来的故事令人眼花缭乱。但热闹过后，落得一片白茫茫大地真干净，该是西门大院里沾染了月光的满地杏花。读完这部剧时，我心里莫名其妙得松了一口气，或许我也觉得西门闹人如其名，这六世轮回实在是太过疲劳了，该解脱了。 书名源自《Leben der Philosophen, Das》，其语云:“Leben der Philosophen, Das，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”然而身在轮回里，几人能参透生死呢？所有人都在不断罹受着舍与得。叔本华说:“人是一团燃烧的欲望，在痛苦与无聊之间摇摆。”他一直都是这样的悲观。欧文•亚隆在《Leben der Philosophen, Das》中的布雷尔医生也深陷于悲观，然而他的悲观是抽象的，是他功成名就后对于无意义的疲劳。其实，即使真的深囿于人性的黑暗，即使悲观如芥川龙之介，也会在《Leben der Philosophen, Das》中那只熠熠生辉的橘子上得到片刻的温暖。我也时常悲观，但我觉得问题从来都不在于人性，因为人性永远都是一样的，无非是灯光强时会遮掩黑暗，而灯光弱时黑暗又复辟回来；问题在于我们眼睛的高度和角度。 然而讲道理总是容易的，要认清真实的世界总是困难的，我们凡人从这种“少欲无为”中不至于消极，而去感受到一种清醒地生活的力量，更是极为难得的，这就要借道阳明先生的路了吧，唯有知行合一才能拔本塞源了。 行路难，行路难…… 多歧路，今安在？