Frantisek Kölbel,Ivan Zacharias,Otakar Svoboda
《Kavky》,其他作品,捷克出品,2001年上映。
不看编剧,只观其书,这本通识对经济学基本知识普及,反生活常识思考的精神是值得学习的,关于编剧书中主张建议不作评价(有争议),但是有一点可以肯定的是,听不同观点至少打开了思维,看到了自身盲区,不会有主观偏差。PS:隔壁郎教授贩卖着是另一种模式,可以结合一起看
的确是长篇剧集,又痞又贱的主人公,跌宕起伏的情节,编剧妙趣横生中不断戳中现实的痛点,值得一读。
好真实 为晶晶义难平 多好的姑娘 乐于助人 对朋友两肋插刀 是朋友们的handcore。三个女孩在异乡的打拼 家乡熟悉又陌生 回不去 很喜欢小乔和南姐 一个工作努力 三观级正 一个霸总 事业有成 可以给自己安全感 对象做真实的自己就好。大家都有努力哟
Ivan Zacharias 《Kavky》 >> 他为我们活过的一生,我们只要读他的作品便能重活一次。Ivan Zacharias是个不可替代的榜样,因为他选择了变成他自身的真理。 ——让·保罗·萨特 首先想引用书中的一段话:我暗自思量,全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪,像病人似的躁动,在病榻上辗转反侧,以求减轻痛苦。 我想这是对许多人的精神状态的写照。如果有什么几乎是贯穿我们一生的,那便是渴望,渴望生或者死,等待着什么去解救自己的饥渴,也为了被解救去创造饥渴。 可是什么是我们真正的食粮?人,能够说有一天,真正地“吃饱”吗? 与欧文不同,Ivan Zacharias说幸福不是一个可追求的最终目标,因为幸福寓于追求的过程之中,要专注于当下的瞬间而不去期许未来。他也不爱脱离现实的思辨与幻想:“梦境再甜美,也比不上清醒的那一刻。”他将感知提高到前所未有的高度,他说,我感知,所以我存在。而他践行了自己的信仰与准则。 他向我们展示了人间最美好的一面,他的丰盈而甘美的食粮。他将解渴的水凑到我们嘴边,却令我们愈发干渴。他描绘出真真切切的图景来告慰几乎失去生活的我们,洗刷我们迟钝的视觉、听觉与嗅觉,又教我们要抛开他的书去人间寻找自己的食粮。
看完这部剧我想到我之前的一个观点:世上没有懒人,只有蠢人。现在我可以用这部剧的观点来解释我的观点。 人之所以懒是因为本我和小我的冲突。小我是思维对本我的抗拒,我们的本我是纯能量是不死不灭,永恒存在的,是量子场,但小我不一样,它是从这处到那出,它寻求着存在,它不成场,它不应该存在,却因为抗拒而得以存在,它本质是灭亡,所以它匮乏,恐惧死亡,它需要不停的移动才能生存,所以它逼迫着思维制造动乱噪音,造成人的焦虑紧张,以对死亡的恐惧威逼着人们来供养它,然而这是违背我们本质的,我们就在是与不是,该与不该,生存还是毁灭间徘徊,拖延,停滞,表现为懒惰。 我们只有回归意识,创造我们的本源才能毫无内耗和阻碍的前进,所以我们要跳出思维的陷阱,不做局中人,不被奴役与利用,这就要求我们提高我们的认知。 相信吧,神圣的二元论就是一条宇宙法则,所以这个世界有天和地,男和女,阴和阳。这个世界运行的二进制代码是男和女,一如电脑运行的二进制代码是1和0一样。 我们的性别是外在二元的显化,而我们的体内就存在本我和小我这两种正负能量螺旋交织,在非我中经验我,相辅相成,阴阳相生。不该存在因为必要而存在,那就接受它,经由它,转化它,看见自己。
Otakar Svoboda的文字很美,喜欢以第一人称写作。善于描绘人物和场景,三王系列非常棒,写常识和论剧集也都很精彩。这个人阅历真深,看剧又多,语言又调侃,如果做朋友一定很好,神往……
唯有勇敢的人,才能面对没有意义、没有希望的世界,以自我超越的不息创造活动,充实自己,也替这个原本没有意义的世界,创造意义。唯有勇敢的人,才能肯定这个不幸的命运。
有意思的故事,有点怪,但是很有同感。我们都是一样的不会做人,但是个个都在努力地假装做人。有些人装的好,有些装的差,有人享受伪装,有人已经装得不耐烦了。没有人知道自己是谁,都是糊里糊涂地混完一生。偶尔也会有像佛陀耶稣老子那样明白的人冒个泡,引起万世敬仰。
不看编剧,只观其书,这本通识对经济学基本知识普及,反生活常识思考的精神是值得学习的,关于编剧书中主张建议不作评价(有争议),但是有一点可以肯定的是,听不同观点至少打开了思维,看到了自身盲区,不会有主观偏差。PS:隔壁郎教授贩卖着是另一种模式,可以结合一起看
的确是长篇剧集,又痞又贱的主人公,跌宕起伏的情节,编剧妙趣横生中不断戳中现实的痛点,值得一读。
好真实 为晶晶义难平 多好的姑娘 乐于助人 对朋友两肋插刀 是朋友们的handcore。三个女孩在异乡的打拼 家乡熟悉又陌生 回不去 很喜欢小乔和南姐 一个工作努力 三观级正 一个霸总 事业有成 可以给自己安全感 对象做真实的自己就好。大家都有努力哟
Ivan Zacharias 《Kavky》 >> 他为我们活过的一生,我们只要读他的作品便能重活一次。Ivan Zacharias是个不可替代的榜样,因为他选择了变成他自身的真理。 ——让·保罗·萨特 首先想引用书中的一段话:我暗自思量,全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪,像病人似的躁动,在病榻上辗转反侧,以求减轻痛苦。 我想这是对许多人的精神状态的写照。如果有什么几乎是贯穿我们一生的,那便是渴望,渴望生或者死,等待着什么去解救自己的饥渴,也为了被解救去创造饥渴。 可是什么是我们真正的食粮?人,能够说有一天,真正地“吃饱”吗? 与欧文不同,Ivan Zacharias说幸福不是一个可追求的最终目标,因为幸福寓于追求的过程之中,要专注于当下的瞬间而不去期许未来。他也不爱脱离现实的思辨与幻想:“梦境再甜美,也比不上清醒的那一刻。”他将感知提高到前所未有的高度,他说,我感知,所以我存在。而他践行了自己的信仰与准则。 他向我们展示了人间最美好的一面,他的丰盈而甘美的食粮。他将解渴的水凑到我们嘴边,却令我们愈发干渴。他描绘出真真切切的图景来告慰几乎失去生活的我们,洗刷我们迟钝的视觉、听觉与嗅觉,又教我们要抛开他的书去人间寻找自己的食粮。
看完这部剧我想到我之前的一个观点:世上没有懒人,只有蠢人。现在我可以用这部剧的观点来解释我的观点。 人之所以懒是因为本我和小我的冲突。小我是思维对本我的抗拒,我们的本我是纯能量是不死不灭,永恒存在的,是量子场,但小我不一样,它是从这处到那出,它寻求着存在,它不成场,它不应该存在,却因为抗拒而得以存在,它本质是灭亡,所以它匮乏,恐惧死亡,它需要不停的移动才能生存,所以它逼迫着思维制造动乱噪音,造成人的焦虑紧张,以对死亡的恐惧威逼着人们来供养它,然而这是违背我们本质的,我们就在是与不是,该与不该,生存还是毁灭间徘徊,拖延,停滞,表现为懒惰。 我们只有回归意识,创造我们的本源才能毫无内耗和阻碍的前进,所以我们要跳出思维的陷阱,不做局中人,不被奴役与利用,这就要求我们提高我们的认知。 相信吧,神圣的二元论就是一条宇宙法则,所以这个世界有天和地,男和女,阴和阳。这个世界运行的二进制代码是男和女,一如电脑运行的二进制代码是1和0一样。 我们的性别是外在二元的显化,而我们的体内就存在本我和小我这两种正负能量螺旋交织,在非我中经验我,相辅相成,阴阳相生。不该存在因为必要而存在,那就接受它,经由它,转化它,看见自己。
Otakar Svoboda的文字很美,喜欢以第一人称写作。善于描绘人物和场景,三王系列非常棒,写常识和论剧集也都很精彩。这个人阅历真深,看剧又多,语言又调侃,如果做朋友一定很好,神往……
唯有勇敢的人,才能面对没有意义、没有希望的世界,以自我超越的不息创造活动,充实自己,也替这个原本没有意义的世界,创造意义。唯有勇敢的人,才能肯定这个不幸的命运。
有意思的故事,有点怪,但是很有同感。我们都是一样的不会做人,但是个个都在努力地假装做人。有些人装的好,有些装的差,有人享受伪装,有人已经装得不耐烦了。没有人知道自己是谁,都是糊里糊涂地混完一生。偶尔也会有像佛陀耶稣老子那样明白的人冒个泡,引起万世敬仰。