The Egyptian Book of the Dead

看久了觉得编剧对女性有歧视，心理描写细腻也改变不了总体行文粗俗的事实。表面写女性的辛酸与性别劣势，实则彰显男性权力，看得实在恶心。这只是个例，爱情真实存在，女性身份并不会改变个人自主自立。管中窥豹。

内容算得上是明了易读，如果是刚刚对汽车产生兴趣的人，非常推荐。

一个本为乡村绅士，沉迷骑士剧集故事，现实和虚幻不分，带上傻傻的农民桑吉出行探险，企图想虚构的世界一样披荆斩棘，建功立业，又为想象出来的恋人俯首称臣。这一切荒唐的遭遇让他吃了苦头，却也有人想帮他脱离虚无，也有人坏心眼，捉弄他们。泼泼冷水，堂吉柯德想靠实力，即使真是骑士，也只能是自封的影子骑士，狮子骑士，因为第三次出行的时候，驴叫镇的人打了他，他们也只能逃走，然后若无其事地往前走，水利磨坊的事，他们也只是闯了祸，花钱消灾。但是这也体现出他会见好就收，不至于疯得太离谱。比前一次出行一股蛮劲，疯疯癫癫好一些，但是接近正常，到后面醒悟过来，也正是生命临终的时候。故事荒诞离奇，但主人公的透露的人生价值却很令人敬佩，对子女教育，对有情人的劝诫，对生活的态度，都是积极向上，当时的故事背景环境可能不允许，现在看了却是很先进的理念。他只是对以为的骑士精神很崇尚，不管不顾现实的羁绊，又有谁能做到呢？

画风很好看！以前山海经读了一半，觉得各种神兽千奇百怪，但终究觉得有点枯燥无味，所以慢慢的就没看了，配上图画之后有趣很多，尤其是画风好的仿佛在看动漫！只不过看完之后对我好像也没记住啥动物，还是只那些本来就在各类剧集中出现的神兽。 我始终是相信这些千奇百怪的动物是有一定的根据的，刘学说书说史记中曾经举了个例子我觉得很具有说服力——假使现在的我们记录老虎，说有一动物，类猫，体积巨大，额顶写了一个王字。而在千年之后假使老虎灭绝了，后人看到这种描述，也许也有人不相信怎么会有一种动物身上写了汉字。我觉得山海经肯定是经过了各种想象加工，但是我们还是应该去相信进化的改变是有可能出乎人意料的。 建议ipad观看，图片观感更出色～感觉也许有本纸质书观感会更好～考虑打折的时候购入一本收藏～

从2019年看到2020年，前几天才看完的一本剧。对于它的评价，我想我大概可以用“它可能会颠覆你的现有对一些看法的认知。”来形容，至少对于我是这样。 全文通过编剧深入去与几十个各不相同的精神病患者的亲自接触交流，去了解他们的内心世界，进而通过录音与编剧的思考汇成了这部剧。而全书编剧想要表达的，我想也正如书名——The Egyptian Book of the Dead ，其实每一个精神病患者都是极具超出常人的思想的人，他们思考地更深入，对世界某一领域思考地更彻底，比常人更具想象力与创造性，在编剧与他们的交谈过程中，也清晰可见，编剧也时而被眼前的患者的强大的逻辑思维与知识体系所带入其中，并深深折服。然而这种思维不被大多数人所接受，即被认为疯子。前几天去西双版纳去玩，几天里那个哈尼族的导游给我们一直滔滔不绝地给我们讲述着中国云南边界，与临壤的缅甸，老挝，泰国的故事，很喜欢听，也学到了很多历史与文化，其中，他讲到在很早以前，周恩来总理去那里和外国谈判划分领土，被划分出去中国的边界的那些人称为“边缘人”。而现在回顾全书，是不是这些精神病患者也是“边缘人”般地存在，疯子与天才之间不过一道线，被大多数人看来的疯子，有时又何尝不是某一领域专家眼中的天才。在当今这个讲文明懂和谐其乐融融却有法律限制的社会，他们敢想，敢说，敢做，敢不在意其他人的目光，敢除去一切杂念专心做自己想做的事，也许促成这一过程的是童年的故事，一次意外等等，但不得不承认地是在所有人眼里的ta疯了，也许ta真的是离天才更近了一步。 如果说从这部剧中可以学到什么，也许某一故事会勾起你对某一个领域的兴趣，比如：此刻的我对玛雅文化，此时的求知若渴。也许下一次有机会见到或听说某个精神不正常的人，你的目光中会少一些惋惜与曾经或有或无的鄙夷，说不准还会多一些钦佩与好奇呢。 对此剧感兴趣的读者，我的个人建议是：胆小的人儿呀，晚上看的话还是算了吧。 还有最喜欢的书中的两段话，均是出于所谓的精神病患者之口，或是他们自己说的，或是他们读到过的，很喜欢，也粘贴下来，送给你： 1. 生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息地追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。 2. 人间一世五十年，我不愿为了完成活着而活，我愿为了梦想而活。 咦，今天是个有趣的日子诶，你看 20200202