Bulle von Tölz, Der Mord mit Applaus
Werner Masten,Ottfried Fischer,Katerina Jacob,Ruth Drexel,Henry Hübchen,Fritz Wepper
剧情简介
《Bulle von Tölz, Der Mord mit Applaus》,犯罪作品,德国出品,2002年上映。
Werner Masten,Ottfried Fischer,Katerina Jacob,Ruth Drexel,Henry Hübchen,Fritz Wepper
《Bulle von Tölz, Der Mord mit Applaus》,犯罪作品,德国出品,2002年上映。
本剧通篇通俗易懂,通过很多心理学论点来教为人处事之道,每个论点也有事例支撑。 我先选了三星,后来又改成了两星,是因为相较于上一本读完的书,此剧太过古板,很艰难地读完,为了读完而观看,太可怕了。
如果你想要深度工作,但是缺乏可执行的系统方法论,这部剧是一个很落地、细致的指导手册。边追剧,边将书中的方法运用到实践中,更是大有裨益。 剧集的结构 剧集的内容分为两大版块:第一部分理论,分析了深度工作的重要性和难度,第二部分准则,讲解了深度工作的方法,以及应对无聊、社交媒体等很具体事项的解决方案。我读下来觉得第一部分内容其实有点冗长,而且容易读不下去,内容很散,感觉就是一些个小故事,没什么干货,很多读者给出低分可能也是没撑过第一部分。我是觉得当读者打开这部剧的时候,一定是知道深度工作对自己工作的长期价值,不用过多论述。 针对深度工作是少见的描述,开始观看时觉得没有必要,看完全书觉得还是有价值的,这个部分仿佛是给自己做了一个精神松绑,告诉自己深度工作不是一个人本应具备的能力,从我们生理、心理来说深度工作都是反自然的,他本身就是一件很消耗意志力的行为,所以如果自己现在还没有深度工作的能力,不是一件不可饶恕的事情,这是普通人正常都不具备的能力。而如果你自己对自己有更高的要求,想要自己去习得深度工作的能力,这本来并非易事,但是是有方法可循。 一旦读者建立了这样的思考之后,就会放下对自己现状的不满,以更加平和的心态去学习”怎么办“的版块。这也是本剧的第二部分。 1)选择一种适合自己的深度哲学 书中介绍了4种深度哲学的方法,分别是xx,其实是对深度工作的环境、时间要求从严格到宽松的过渡。开始的自己很盲目的拿自己跟别人比较,看到同事能够在嘈杂的工作场合依然专心致志的写方案,而自己一定要等到夜深人静或者找个专门办公室才能够写出来,就对自己很不满意,觉得自己的能力不如别人。直到看到书本里的内容,才豁然开朗。只要找到适合自己深度工作的方法就好,方法上本身没有什么优劣之分。由于个人性格和工作岗位特征的差别,依赖的深度工作方式就会有不同,不能够要求每个人都像研究员一样有奢侈的闭关时间,也不能要求每个人都能够像记者一样席地而坐就是一篇好文章。 2)拥抱无聊和冗余,远离社交媒体 坚持一时的深度工作很简单,难的是如何从短期舒适区中回到苦行僧的深度工作中。文章也表明”人的意志力不是可以无限制使用的,恰好想法,它如肌肉一般容易疲劳“,从刷抖音转向去写工作总结这个事情不仅仅是对你不容易,对所有人都不容易。我们除了有一套深度工作的方法论,还需要有配套的减少深度工作阻力的方式,例如社交媒体、玩手机等。在工作间隙会有些无聊的时光,我自己也是很习惯在这种时间看看手机,觉得是对无聊时间的充分利用,但是往往再回到工作状态很难。例如我排队的时候会刷抖音,做饭的时候会看电视剧……,倒不是说每天的生活都要过得像苦行僧一样,但是如果是在两段工作的间隙,就不要插播这种娱乐项目,宁愿让这段时间浪费,让自己放空,让时间冗余,至少不会给自己回到深度工作添加阻力。 3)要学会拒绝别人,要让自己变得不好联系 深度工作的改变一定是伴随着你跟外界的交互也发生改变的,一定程度上自己就是要主动的切断跟外界多余的联系,也要善于拒绝别人,这样你自己的时间才可以属于自己。这并不意味着深度工作=不与别人协作,只是你提前将自己的工作方式和时间周知到别人,让自己在深度工作的时候不好联系,而其他时间都好联系,这样既满足了自己深度工作的要求,又能够充分协作。我们要慢慢学会在拒绝别人后不要太有情绪负担,要回到自己的价值判断上,而且大多数时候别人都是理解的。 4)要养成习惯 深度工作的方法论其实是渐进的,在你初期开始实施的时候,可以极端一些,对时间、工作环境提出苛刻的要求,例如开始时我就会要求自己一定要在会议室、书房、咖啡店等环境中,慢慢的
parenting是一种木匠思维,主流文化中的亲子关系是木匠和桌子,小孩是父母打造出来的产品。 园丁思维本质是爱,但没有目标和蓝图,创造一个安全、温暖、自由的环境,让小孩自己塑造自己的命运。 一、童年的进化。 人类需要应对环境中最大成都的变化性和不可预测性,我们的童年就是一种核心的适应策略——巨大的大脑和漫长的童年,都是为了给孩子提供一个保护性的时空,让他们能不断试验出新的想法和行为,每一代人都创造出一个略微不同的世界,并超越前人。进化的目的就是自找差异,有差异才有生存与繁荣的机会。童年让人类能负担得起这样的大脑——一个在不可预测环境里,善于应对变化的大脑;一个非常擅长学习、变化,而不擅长计划、行动的大脑。童年的乱糟糟恰恰是童年对进化的贡献。木匠思维会破坏童年的意义。 二、爱的进化 为人父母不是工作,而是爱。 与其他动物相比,人类父母照顾孩子的特殊之处在于:时间特别长;参与的人特别多。 1.父亲参与照顾孩子在动物世界是很罕见的,父爱作为一种亲密关系,是在照顾孩子的过程中产生的,照顾的过程也会降低攻击性和愤怒的情绪。 2.祖父母尤其是祖母参与照顾孩子在动物界是绝无仅有的。“祖母效应”:绝经后的女性寿命越长,就越能帮助他们的女儿和孙子辈,从而促使更多的孙辈子女出生。 3.路人之爱也是人类社会一个独特现象:人类的孩子如此脆弱无助,如果没有互助互利的机制,作为一个群体根本不可能生存下来。 孩子是某种特定的长期承诺最纯粹的例子,这种关系的的关键是关爱和照顾行为本身。正是这种承诺保证了孩子一个长期的受保护的未成熟期。人类对孩子的爱总超越实际的用途,我们不是因为爱一个孩子所以照顾他,恰恰相反,我们爱一个孩子,是因为而我们一直照顾他。 三、孩子是怎么学习。 儿童的思维类似于科学家:观察、假设、推理、实验、求证,从而了解世界的因果关系,并对这个世界的可能性保持足够的开放态度。 发现世界的真相,也就是理论,与创造新世界,也就是想象,这两种根本能力共同构成了人类最重要的进化优势。这两种能力也是硬币的两面,理论告诉我们什么是真的,什么是可能的,以及怎样能够达到那种可能性;当儿童学习和想象的时候,他们是在利用已有的知识创造新的可能性。 童年是一段专门用于学习、游戏和想象的时光,人类因此跳脱了进化的限制,二拥有了生生不息的创造和发明的能力。对于父母来说,最大的奖赏就是与孩子相处和分享的时刻和喜悦。 身为父母,不是按照自己的标准来打造孩子,而应该像一个园丁,创造一个生态系统,让孩子以各种预料不到的方式自行应对环境的变化。从进化生物学的角度来说,这就是人类童年的全部意义所在,而父母的责任是创造和保护这种生态系统。
这4095章后面写的都是什么玩意?完全可以看做是两本剧了,这是编剧失踪换了个枪手在写?
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