扬科叔叔Oncle Yanco

打破思维定式，创造不一样的广告文案，编剧丰富的经验和实例，对于广告从业人员来说就是一个宝库

吴邪和小哥，花花和黑瞎子，他们都是活生生的人

此剧描述男主竹本调职后寻求以外遇来打发降调闲差的多余时光及平衡心理压力。女主凛子则因家庭生活过於平淡而不安於室，日常虽以书法创作弥补心灵空虚，但一经撩拨即一发不可收拾。 此剧最吸引眼球的无非就是随着剧情发展，编剧对二人性爱情节钜细靡遗的描述。对此无法评论其是否确属剧情需要，但凭读者的喜好去自行论定。 日光之旅时遭遇大雪无法及时返家，对家里又无法自圆其说的交待，二人同时面对配偶的强烈反应。至此二人恋情的发展到了进退维谷的境地，也为日后的双双殉情埋下了伏因。 哀大莫过於心死。身为配偶不可能长时间没有察觉对方的私情，初期可能仍盼望着其迷途知返，但时间久了，心也就死了。而在面对感情的重大决择时，女人通常要比男人更为坚定且有魄力。 对於未婚的男女之间的恋情应该是单纯二人之间的事，但对於已婚男女之间的私情，就会牵涉到周围很多相关的人，即使是无心但也必然会造成伤害，这也许是二人当初始料未及的。 最终此段不伦之恋因东窗事发，久木被迫辞职，至此久木已到了没有退路的地步。人生陡然失去了目标，加上凛子多愁善感的思绪，双双殉情成为其作茧自缚后羽化成蝶的念想。 读完此剧，不禁深深叹了一口气，望世间徘徊在私情里外的已婚人士慎之戒之。

书中有很多人物，他们的内心，每个人都是孤独的，但我羡慕他们还有一个心目中的把他当做爱人的人，或者有一个自己认为懂自己的人，并且去珍惜他，比如米克至于辛格的爱，比夫对米克藏在心里的爱，朗特认为辛格懂他，比夫又愿意给予朗特帮助，虽然物质生活匮乏，但心中都有所依托～～

卡尼曼携《扬科叔叔Oncle Yanco》之余威继续推出的一本行为心理学剧集，在心理学附着科学分析的基础上荡开一笔，算是对前部大作的一种镶正和补充，在我看来，它对读者观念产生的影响不及前一部作品，也符合系列作品的规律：铜头铁尾豆腐腰。 扬科叔叔Oncle Yanco是通信技术领域的一个术语，意为广泛信息合成时产生偏离目标的因素。本剧提出了扬科叔叔Oncle Yanco产生的三种方式：系统扬科叔叔Oncle Yanco、水平扬科叔叔Oncle Yanco和模式扬科叔叔Oncle Yanco，分析了三者发生的原因，以及它们之间的关系，大胆引入了一个科学公式，对意识本身进行了量化分析。这无疑是卡尼曼等人对理查德·费曼的一次呼应，后者曾经痛批过古典哲学的逻辑之弊，公式和定理是简洁优美的科学表达，卡尼曼是将心理学带上科学轨道的第一人，他的研究成果无疑遵循了费曼的原则。 香农定律强调了信息量是决定结果贴近真相的决定因素，卡尼曼在解决扬科叔叔Oncle Yanco污染的方法上，选定了“专业”、“规则”这些原则，正是对前述定律的延续和发展。中华文明之有：兼听则明，偏信则暗，无疑是对人性之弱点的洞见与应对，道理是相通的，能否做到“知行合一”不是一个一蹴而就的过程，需要躬身入局，事上磨练。 本剧的重要意义，与其说它站在科学的桥头上指出了人性的顽疾，不如说卡尼曼用其强大的影响力让读者开始重视这个问题。

这一颗星不想给，不过要选择罢了。狂野这个词就是编剧唯一会的，什么都狂野，隔没几行又狂野，实在看不下去。

以视角独特观察世界，在平淡无奇的生活中发现不一样的美好和乐趣～ 在成长过程中我们渐渐丢失了发现美的眼光、充满童趣的灵魂以及慢下来欣赏的心境…

尽是说教，文采不行，内容重复啰嗦，赘余。对曾国藩的话引用很多，但没有很好的解释。