Antoine Benoît,菲利普·托雷顿
《Au coeur de l'acteur》，纪录作品，德国出品，2008年上映。
非常详细的介绍了HR三支柱模式，且说了很多华为、腾讯、阿里巴巴在三支柱模式的最佳实践。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
把佛学升华到哲学，把哲学引渡到冥想中…… 建立幻想的个人世界观！
看一半，追不下去了，一开始还觉得挺不错，可是越到后来越觉得逻辑有问题了，前后不搭
天地大美，寓乎春秋四时。按照季节轮替的方式来编排诗词，把时光之美呈现得淋漓尽致。学以致用，随四时之诗词，感时节之变化，品诗意之生活，绝妙好辞，推荐共享！
千言万语汇成两个字，老婆。
天亮了。熬夜读完，需要简单易懂，内容十分中国，编剧的家庭模式几乎和我的一模一样，我都要恍惚以为是自己（人格分裂后）写的了。读起来有点像家庭教育书，教人怎么做父母以及如何冲破原生家庭影响（不一定要和解），也涉及友情爱情等亲密关系、职场关系，殊途同归，问题都在于“角色期待”。“假自我”的理论很有趣，我经常开玩笑形容自己是个机器人（AI），需要开机、对接，还会死机，结果还有可能是总有假人格（AI人格）。内在父母和内在小孩的理论早听说过了，不过这次看得更分明，原来这也是一种人格分裂，怪不得我内心老打架，其实很多人比父母对待自己更严苛。最后，愿每个人都能被自己温柔相待。
这是一篇不正经的文献综述，因为它在讲述存在主义的诞生与发展的同时穿插着咖啡馆里流传的八卦（人们欢喜听在意的人的八卦，因此更喜欢或更讨厌某人，在本剧中，编剧成功地让我更喜欢这个咖啡馆里的人了。谁能不爱存在主义珍珠奶茶里的珍珠呢？） 这不是一本严肃哲学家传记，因为它一边记载存在主义者的思想史，一边又饮着鸡尾酒畅谈自由与存在的浪漫泡沫。能有幸进入这间咖啡馆，因此瞥见波伏娃、萨特、加缪、海德格尔、胡塞尔、雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂等人的日常——观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。感谢你们的自我呈现。
郑爽太瘦了，根本没有妖艳的感觉，但是我特别喜欢的是这部剧的剧情真的很还原原著，就是下次选演员时能不能用点心呀，把一堆有流量的乱炖就是好剧吗？
非常详细的介绍了HR三支柱模式，且说了很多华为、腾讯、阿里巴巴在三支柱模式的最佳实践。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
把佛学升华到哲学，把哲学引渡到冥想中…… 建立幻想的个人世界观！
看一半，追不下去了，一开始还觉得挺不错，可是越到后来越觉得逻辑有问题了，前后不搭
天地大美，寓乎春秋四时。按照季节轮替的方式来编排诗词，把时光之美呈现得淋漓尽致。学以致用，随四时之诗词，感时节之变化，品诗意之生活，绝妙好辞，推荐共享！
千言万语汇成两个字，老婆。
天亮了。熬夜读完，需要简单易懂，内容十分中国，编剧的家庭模式几乎和我的一模一样，我都要恍惚以为是自己（人格分裂后）写的了。读起来有点像家庭教育书，教人怎么做父母以及如何冲破原生家庭影响（不一定要和解），也涉及友情爱情等亲密关系、职场关系，殊途同归，问题都在于“角色期待”。“假自我”的理论很有趣，我经常开玩笑形容自己是个机器人（AI），需要开机、对接，还会死机，结果还有可能是总有假人格（AI人格）。内在父母和内在小孩的理论早听说过了，不过这次看得更分明，原来这也是一种人格分裂，怪不得我内心老打架，其实很多人比父母对待自己更严苛。最后，愿每个人都能被自己温柔相待。
这是一篇不正经的文献综述，因为它在讲述存在主义的诞生与发展的同时穿插着咖啡馆里流传的八卦（人们欢喜听在意的人的八卦，因此更喜欢或更讨厌某人，在本剧中，编剧成功地让我更喜欢这个咖啡馆里的人了。谁能不爱存在主义珍珠奶茶里的珍珠呢？） 这不是一本严肃哲学家传记，因为它一边记载存在主义者的思想史，一边又饮着鸡尾酒畅谈自由与存在的浪漫泡沫。能有幸进入这间咖啡馆，因此瞥见波伏娃、萨特、加缪、海德格尔、胡塞尔、雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂等人的日常——观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。感谢你们的自我呈现。
郑爽太瘦了，根本没有妖艳的感觉，但是我特别喜欢的是这部剧的剧情真的很还原原著，就是下次选演员时能不能用点心呀，把一堆有流量的乱炖就是好剧吗？