Sreda obitaniya

《Sreda obitaniya》 - 纯粹的感情不值一提，人们只关注欲望本身。 - 真正的生活，仿佛就是由一些对他人来说毫无意义的偏好堆积而成的。 - 人啊，做好自己，不必说话，光芒自然会照亮别人的眼睛。 - 你向一个好色之徒问他约的女孩儿是不是还在把王棋放在后排；你向想多赚你车钱的车主问冬天湖里结冰了，小鸭子又跑到了什么地方；你向三十多岁在酒店寻找猎物的金发女人问知不知道什么样的人舞蹈跳的最好。守望者或许想过长大，可当无论同龄还是成年的人抛弃了他们的守望后，你又该去往何方？是走向死去的艾里？抑或是十岁的女郎？ - 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。 - 温柔的一半是知识 - 夜晚是人类本性尽显的夜晚，白天人类收起欲望，重新带上一本正经的面具。 - 穷人不一定都善良，富人不一定都丑陋。财富是中性的。门当户对不止存在于婚姻关系。 - 一件事如果你做得太棒了，然后一来二去，不注意的话，你就会开始有点儿炫技，这样一来，你就没那么棒了。 - 周国平说，爱，是没理由的心疼和不设前提的宽容。爱是心疼，不爱是厌恶。 - “我守望着善良，也希望成千上万个如花苞绽放的孩子们同样善良，他们可以保持这个秉性去依照自己意愿去过好他们想要的生活。而不该仅此于耗费时间和生命” - 万物皆有裂痕，那是阳光照进来的地方。在霍尔顿心里，世间充满了种种虚伪和肮脏，连他自己也无法逃避这些陷阱，他怀疑，他驳斥，他批判，他与社会格格不入，仿佛要与世界为敌，可是，当自己孤苦无助时，回到家和妹妹的一番聊天，临走时妹妹的倾囊相助，仿佛一道光，温暖了他脆弱的心灵。守望者守望的或许是自己，又或许不是自己，守望着什么，什么值得守望，往往在受伤的时候才出现守望。 - 对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。 - 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

尼克莱恩这本《Sreda obitaniya》确如译者严曦所言，是一本反直觉但逻辑绝对严谨的生物学科普好剧。当然这部剧获得国内读者的好评，自然也必须感谢译者严曦对原编剧的理解水平，没有译者对编剧的通透理解，就不可能让非专业的读者们对本剧有如此的赞誉。 原始汤理论一直是我们认为最可信的生命起源的假说，而尼克莱恩带我们进入另一个假说：深海热碱液化学渗透能量传递假说。显然根据编剧可找到现实证据，尼克莱恩认为这是比仅停留在思维推理中的原始汤理论更可信的生命起源之路。 《Sreda obitaniya》一路读下来，留下更多的确实是对编剧尼克莱恩的信服，他很巧妙的从环境与生物细胞机理的关系这一细节切入，完全避免与原始汤理论和物种起源的自然选择理论的正面交锋。根据编剧的假说理论，宇宙中类地行星上存在生命基本是肯定的，这一点非常令人憧憬——人类与外星生命终将相遇。 细菌，古菌，真核生物，细胞膜，细胞核，线粒体，DNA，RNA，染色体，蛋白质，ATP，质子梯度……，这一连串生物学名词无时无刻不与你我相关，观看本剧让我们更加珍惜我们的生命和时间。 祝大家观看愉快！ 文福江 于2021.05.31

编剧清华工科出身，与我父亲年纪相仿！其实作为90年代出生的我，真的是很难理解父亲（地地道道的农民）那种对毛主席近乎膜拜的执着，通过本剧编剧钢铁般的文字，对那段历史有了更加深刻的了解，也解开了一些之前的疑惑，或许可以更多理解父亲的想法。不患寡而患不均，对平等的追求却是永恒的主题。

人生在世，永远都要做一个内心善良的、待人真诚的，因为因果关系在左右你，你今天作孽，有一天你也会成为受害者，哪怕你做的也只是一点点的小事儿。             有善心，必有善报；怀恶意，必有恶报。做人要心存善意、要积极向上、要乐观开朗、要在前进的道路上勇往直前 ，不负自己，不负人生。

文风幽默雅致，时代思想变化如细水长流又引人入胜，特别是全书的后半段已具高度哲思，作为教材性读物实在不可多得