Kom tillbaka

表面的幸福，不一定就是幸福；表面的不幸，也不一定就是不幸的，我们可以用智慧让自己变得幸福。“家和万事兴”正是Tind Soneby一家的写照。

也许是这部剧不对我的胃口？我并没有感受到它带给我的惊艳。也可能是我一边看一边回忆已故之人，影响了我的观感。 对于死亡，我已经亲眼见证过两次。我时常感叹生命的奇妙：上一秒还在呼吸，那他就还属于我们，下一秒断了气，却觉得他与我们隔了个永恒。 对于故去的亲人，我时常期盼在某个时刻某个角落能再次见到，就像他去了很远的地方再回到家来，又害怕见到（因为我怕鬼）。 书中那些临死前的感叹，到底仅代表其个人观点呢？还是普世的道理？毕竟不是每个将死之人都是大学的教授，也不是每个将死之人都有人陪伴和关爱。 我至今都愧对自己的良心，大概我害怕见到已故之人，正是因为害怕正视自己的良心。我无法得知他是否对我失望，也无法得知他内心的遗憾。就是因为这样的未解之谜，我终日惶惶。所以并不是所有的死亡都那么平静和安详，他让我始终走不出来，始终觉得自己很差劲。 书中谈到的遗忘，也让我想到《Kom tillbaka》里的情节。我时常想，像我们这样的无名小辈，死了也就死了，除了亲朋好友知道，又有谁在乎我们的死亡？ 对于故去的亲人，我从不敢忘，但在我行将就木的时候，随着唯一一个记得他的人的离去，他也会随之被世界彻底的遗忘。 我们都很渺小，谈何生活的意义？有的人只是活着就有了意义，而有的人要活得精彩才是意义。

15岁的一个仲夏傍晚，步行去三叔家经过一所教堂，有教徒齐声诵读，远远听着节奏整齐划一，就凑进去捡个热闹。主讲台上的牧师背后衬着十字架，双手比划念念有词，他说上帝花了六天创造人类（其实是第六天创造人类），伟大的工程，有皮肤有毛发有血液有骨骼，有进食器官有排泄器官，有鼻子有眼，他说得也有鼻子有眼，在场几十教众当然无人质疑，尽是信服。我望着他痴痴的，和生物老师讲得不一样，怎么没人反驳他？ 我后来才学到进化论，明显更有说服力，教室里就挂着达尔文，我每天稍微走个神，扭个头，就能瞥见他意味深长的微笑，以督促我听课，当然我更信他。哦，原来科学的角度和宗教的角度差异如此之大，然而读过这本，对人的了解，才算有个模糊轮廓。智人在六类人种中脱颖而出，成为最顶端的统治者，差异就在于，智人最早完成了认知革命，他们用最纯朴（简陋）的虚构故事构建出了分层社会（在农业革命中被无限倍数放大），并形成了各种文化和语言，他们击败了更强壮更耐寒的尼安德特人，并怀揣着无边勇气，离开亚非法律系统，登上了澳大利亚的陆地，猎杀大型巨兽，更熟练使用石器并尝试集聚，智人东拼西凑，攒了将近200万年，交了第一笔费用:认知世界的培训费。 日历翻了无数页，在编剧看来，采集社会乐乐呵呵，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍树林和山冈，营养丰富合理搭配，还锻炼身体，画面太美不敢看。农业社会则看天吃饭，传染病多得像那星星数也数不清，对动物和植物的反复驯化剧烈破坏平衡，随着控制力加强，欲望的小火苗越窜越高，终于马失前蹄入了奢侈生活的陷阱，从此再也不可自拔。同时社会分层进度加快，城市和王国开始出现，犬儒主义被人嫌弃，甚至出现了一直到今天都是无解的种族主义，一切都仿佛糟糕透顶，倒是将故事讲得更加唯美动听，阶层从模糊变得清晰，统治工具效率明显提高。编剧特意提到遗憾的之一是，父权制度在没有生物学基础的前提下居然大行其道，而另一个令人欣喜的，是既“安居”又“乐业”，家的概念演化成现实，智人利用土地的春耕秋收交了第二笔费用:用以安居乐业的物业费。 我最喜欢的部分姗姗来迟，人类如何融合统一，宗教、帝国与货币，宗教是民间力量，帝国是国家机器，货币是互信媒介，在价值观的冲击下，不断摸索迂回（注意，我没有用前行），以下的例子让我笑着思考: 举例来说，中世纪欧洲的贵族既信奉天主教，又要遵守骑士精神。典型的贵族清晨就上教堂，听着神父滔滔不绝讲着圣人一生的故事。神父会说：“虚荣，虚荣，一切都是虚荣。财富、色欲和荣誉都是极危险的引诱，你绝不可同流合污，而要跟随耶稣的脚步。要像他一样谦和，要避免暴力和奢侈，而且如果有人打你的右脸，就把左脸也转过去。”于是，这位贵族回家的时候满怀内敛与谦和；但接着他就换上了最好的丝质衣服，前往领主的城堡参加宴会。城堡里觥筹交错，饮酒如流水，吟游诗人歌咏着中世纪的爱情故事，宾客聊着下流的笑话和血淋淋的战场情节。公爵大声宣告着：“一旦受辱，宁死不屈！如果有人竟敢质疑你的荣誉，就只有血能洗净这种侮辱。人生至乐，岂不就是要让敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在你脚下颤抖？” 尚武精神与悲天悯人，前者强盗，后者圣贤，如书中所言，提升人类福祉并非历史发展动力的目标，选择前者和后者，都无法改变大趋势，就像郭嘉早逝，再招聘个贾诩，总会有替代者。这是智人缴纳的第三笔费用:维持运转的管理费。 “三人行必有我师焉”，“尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。”中国古人比较谦虚，也愿承认无知，承认自己无知是科技进步的心理预备，编剧最形象的例子就是微生物粉墨登场，那位科学家看见水里的小生物怕是惊掉双下巴。 最顺理成章的就是科学与帝国的

没有想象中预期的那么好，如果十分的话可以给到七分，你们大多是老生常谈的，对于孩子不同时期，养育方法的分类，在其他剧集中也略有耳闻。在某个短视频对于男孩儿养鱼方法的介绍，中提到了男孩儿要主动参与家务，主动从事对抗性的运动，这一点跟书中的运动篇章是十分吻合的，如果是男孩儿，我应该会让他去学足球。因为明年三月份开奖，具体男孩女孩还不确定，这部剧暂且先记下来。