Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses

像一首长诗，很多地方心有所觉，但亦作不解。 整体上没什么激荡的情节，时间灰暗而飞速的流动，用人物、器物来表达对生命的各个事情的看法。

还是那句话，有足够的知识积累，才能讲好故事。月亮或者六便士，选择哪一个都不是标准答案，我还在盯着脚下的六便士，希望有一天拾够了能够找到我的月亮。

一位名人说“我们生活在一个靠才能成功的时代，富人的巨额财富都是赚来的，也都是应得的。”这句话没毛病，白手起家努力拼搏奋斗一生来赚取大笔财富无可厚非，而这部剧简介上说我们正在倒退回‘承袭制资本主义’的年代，未来将进入前所未有的“拼爹时代，富二代”出身的重要性要高过后天的努力和才能，能否取得经济上的成功不仅由才能决定，还由承袭的财富决定。整本剧讲述一个公式“r>g”，即资本收益率大于经济增长率，财富与收入的核心关键词就是“不平等”，在资本经济发展领域，这是全球各国都面临的问题，历来已久恒古不变的话题，个人一直相信世界上绝对不存在真正的公平，这只是每个人心中的乌托邦，从人的本身不平等，财富分配不平等，收入不平等，消费不平等，甚至影响居民的生活水平和幸福指数的不平等状态下的社会问题，就应该憧憬着只能制定一套公平的制度来化解减缓这场危机...

当时气得个我呀。

撕开伪善的皮囊，里面有一顶我们不敢走近的黑洞，黑洞里藏着无尽的贪婪。 David Wallace作家在本剧中把各种人性展现的淋淋尽致，有不良少年对少女的欺骗，种下因果后弃之不顾；有被外乡人引诱外出的女子；有不顾名节我行我素的寡妇；有倚老卖老的祖父；有为老不尊的父亲；有不尽孝的儿子；有不可违逆的丈夫；有忍气吞声的妻子；有被遗弃的孩子；有暗暗滋生的校园暴力；有被老师恫吓的学生……那个时代什么都有，这个时代亦是如此!好像变了，又好像什么的没变!善变的人心与耀眼的太阳一样不可直视! 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。 回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。 当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。 “当我们想成为城里人时，城里人却在想成为歌唱家。” 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。 于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 我突然发现了逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

改编的《Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses》跟原著在后半部还是有很大差别。改编剧加入了企业变革的元素，更像一部男人剧，具体体现在：家里追剧的人由我变成了老公。