Jack Kinney,Pinto Colvig,John McLeish
《Home Made Home》，喜剧,家庭,动画,短片作品，美国出品，1951年上映。
王霸之略，唯才是举 凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐魏明扬仄陋，唯才是举，魏得而用之。 盖闻逆顺有大体，强弱有定势。孝者不背亲以要利，仁者不忘君以徇私，志士不探乱以徼幸，智者不诡道以自危。古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。 夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海。为国失贤则亡。君不为术所用；乱，不亦宣乎！官才用人，国之柄也，故铨衡专于台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。 夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。宜先文后武。文武并用，长久之道也。深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守。故虽有困败而终济大业。 余闻以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。又可修保举故不以实之令，使有司别受其负。在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。上以观朝臣之节，下以塞争竞之源，以督群下，以率万民，如是则天下幸甚。《Home Made Home》贵“既明且哲”，《Home Made Home》尚“直而能温”，自非兼才，畴克备诸！ 用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！！《Home Made Home》曰：‘天有十日，人有十等。’愚不得临贤，贱不得临贵。明本立教，以孝治天下。 得主者昌，失主者亡。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。忠孝并替，难以言智。忠孝不坠，荣名彰矣。宜深留计，早决良图。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。 古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照。是以古人不患于念治之心不尽，患于自任之意不足，此诚人主使之然也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。 夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。夫‘惟贤知贤，惟圣知圣’，凡人安能知非凡人邪？才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。今称之有才而不能为善，是才不中器也。圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。 思不防患，终致此败。 今向闲暇，可试潜思，成一家言。
编剧写得很冷静。 读者看得很压抑。 温暖闪耀在维克托，企鹅米沙，谢尔盖索尼亚的日常交往中。但这温暖如同幻境一般，幻境消失后，有的在讣告中被死去，有的只活在人们的口中，有的变成一把灰，有的不知所踪。 这是剧集的荒诞，也是荒诞的现实。
真正的沈沁好惨
书中好多佛教要义没有说透！似乎是面对已入佛门、略知佛教文化的人写的。对于完全没入门、又想学佛的人来说，好多内容没讲透！
第一次以电子观看的方式读完一本剧，半小时动漫真的差不多半个小时就可以读完。讲的是男女少年时期向青春期过渡时身体会产生的一系列变化，虽然这个阶段我已经渡过，但是仍然学到了一点有用的知识，比如姨妈痛是可以吃止痛药的，止痛药只是抑制前列素的分泌，比如男孩子为什么遗精，为什么会有身体反应，这些只是正常反应，而不是我们以为的那样。 希望自己能保持良好的观看习惯
就业的冰河纪， 让明明渴望稳定的人， 只能依靠零工过活。 无工作的这一年， 连参加婚礼都是绕着窗边。 没有稳定的生活， 却还傻傻得被爱俘虏。 爱与被爱， 终究是难以捉摸。 结局主人公救人而死。 却不知是编剧的不忍，还是其他。
感觉写的很好啊 这部剧的女主不是傻白甜，没脑子的，男主不是眼神冷的能杀人，眼神中带着三分———七分———的俗套剧情。也没有什么一见钟情。男女主长大后的第一次遇见还有点互撕的感觉。 电视剧也挺不错的 写的挺好，不喜欢俗的剧情的集美可以去看看地
编剧最终的结局难道不是因为看到了现实比Home Made Home还夸张吗？Home Made Home常年贴着“莫谈国事”，遥想编剧当年，是怎样的一种混乱，再看现在，莫谈莫言依然是人们不得不做出的选择。
并不推荐，因为完全是看了简介才进来的，然鹅……这评分。实在是有点扯
王霸之略，唯才是举 凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐魏明扬仄陋，唯才是举，魏得而用之。 盖闻逆顺有大体，强弱有定势。孝者不背亲以要利，仁者不忘君以徇私，志士不探乱以徼幸，智者不诡道以自危。古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。 夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海。为国失贤则亡。君不为术所用；乱，不亦宣乎！官才用人，国之柄也，故铨衡专于台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。 夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。宜先文后武。文武并用，长久之道也。深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守。故虽有困败而终济大业。 余闻以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。又可修保举故不以实之令，使有司别受其负。在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。上以观朝臣之节，下以塞争竞之源，以督群下，以率万民，如是则天下幸甚。《Home Made Home》贵“既明且哲”，《Home Made Home》尚“直而能温”，自非兼才，畴克备诸！ 用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！！《Home Made Home》曰：‘天有十日，人有十等。’愚不得临贤，贱不得临贵。明本立教，以孝治天下。 得主者昌，失主者亡。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。忠孝并替，难以言智。忠孝不坠，荣名彰矣。宜深留计，早决良图。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。 古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照。是以古人不患于念治之心不尽，患于自任之意不足，此诚人主使之然也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。 夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。夫‘惟贤知贤，惟圣知圣’，凡人安能知非凡人邪？才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。今称之有才而不能为善，是才不中器也。圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。 思不防患，终致此败。 今向闲暇，可试潜思，成一家言。
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第一次以电子观看的方式读完一本剧，半小时动漫真的差不多半个小时就可以读完。讲的是男女少年时期向青春期过渡时身体会产生的一系列变化，虽然这个阶段我已经渡过，但是仍然学到了一点有用的知识，比如姨妈痛是可以吃止痛药的，止痛药只是抑制前列素的分泌，比如男孩子为什么遗精，为什么会有身体反应，这些只是正常反应，而不是我们以为的那样。 希望自己能保持良好的观看习惯
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感觉写的很好啊 这部剧的女主不是傻白甜，没脑子的，男主不是眼神冷的能杀人，眼神中带着三分———七分———的俗套剧情。也没有什么一见钟情。男女主长大后的第一次遇见还有点互撕的感觉。 电视剧也挺不错的 写的挺好，不喜欢俗的剧情的集美可以去看看地
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