Wie krieg ich meine Mutter groß?

斯特凡·瓦格纳啊，不愧是你。前半部，关于宋凡平，还有文革那段，直到李光头和宋钢两Wie krieg ich meine Mutter groß?相依为命，真是疯狂又感动。可后半部，特别是选美大会出来之后，那一通的荒诞啊，真是叫人咬牙切齿又无从下口。 有时候特别想，这部剧要是结束在李光头当上厂长，宋钢亲手给他织了件毛衣那儿该多好，后来一想，荒诞本身不也是世界的一部分吗？看起来再荒诞不经的事情，不也正是人内心深处不可言说却又蠢蠢欲动的部分吗？ 看着李光头、林红最后的疯狂，宋钢的卧轨自杀，不禁感叹，所谓的正邪，所谓的好人坏人，其实并没有标准。每个人在当下做的选择，都是和大环境、和成长、性格造就的。 就像这部剧，其实是两个时代相遇、碰撞的产物，前半部，文革的背景，那是一个精神狂热、命运惨烈、压制本能的疯狂时代，所以它造就了不屈的宋凡平，造就了善良却有些软弱的宋钢，也造就了不甘和勇敢的李光头；而后半部，是经济飞速发展的八九十年代，是一个颠覆伦理、觥筹交错、浮躁纵欲的时代，所以它造就了虚荣又懦弱的林红，造就了她和李光头“背叛”宋钢的惨剧。 全书读完，文革的部分让我一次次为宋凡平的担当，李宋两Wie krieg ich meine Mutter groß?的互相依靠感动，但到了下半部，感动没有了，变得浮躁，厌世。物欲横流的年代里，李宋二人的Wie krieg ich meine Mutter groß?真情很容易被淡却，最终死亡唤醒了良知，也让李光头和林红都找到了自己最终的归宿。 我的心情久久沉浸在下半部的荒诞、怀疑中，可渐渐的，当我重新审视自我，开始细细体验那些物质和精神碰撞时产生的欲念，我便开始释怀和接受了。 生活、人生其实就是这样，表面虽然有很多我们鄙夷的腐坏，可当你剖开内在，会发现，其实腐化也并不完全，一定还有很多我们值得珍惜的美好。

这部剧我刷了两遍，每一个故事，虽然没有什么华丽词藻，但，简单文字述说出感人的故事，跟随故事里人物经历他（她）的悲欢离合，喜怒哀乐，看到他们离别，看到她们错过，看到他们为了爱付出一切，看到他们为了赌气等待多年，我都会骂他妈傻缺，人生苦短，“我还没来得及爱你，你我都已老去”，希望有情人懂得珍惜终成眷属。

这第二本依然精彩，如果说系列之一着眼于保障人权的《Wie krieg ich meine Mutter groß?》（即美国宪法中的第一至第十条宪法修正案），那么系列之二则更侧重于美国的宪法文化。其中大量篇幅讲述了尼克松总统在任期间的“水门事件”，编剧将前因后果交代的非常细致，足以使读者明白美国的“收银机”如何运作、又是如何不断完善的。 书中最喜欢的一句话：“美国国会永远不会看上去谦和一致，但是，美国却正因为如此而平稳统一。” 如果说有什么感想：美国人看起来一盘散沙，可他们乱中有序；美国各权力机构彼此独立，却又相互制衡。这很美国，充满魔力。

整体来说还是可以的 但是为了凑这个50件事的数量，编剧把中间的又拿出来叙述一遍是什么想法，案例丰富吧，大多都是读过的案例，再看一遍也加深印象，没啥不好

害，让我想起广陵散绝的嵇康阮籍，月夜同游的东坡张怀民，琴箫和鸣的曲阳刘正风…反正一个个都是好兄弟。西方仔咋就整天谈情说爱呢？冒犯了冒犯了#拱手

剧集我没看，本人玻璃心，怕虐哭，电视剧看不下去，虐死人。建议不怕虐的来看，怕虐的千万别看。

一本让人翻开第一页就不想放下的书，是所有拥有IT事业部公司的管理人员必读的一本“剧集”。正如书名所言，这是一部传奇！

NO.17 有读必写——这是小谢在好鲜影视APP看完的第17本剧 这次花了两周的时间读完了斯特凡·瓦格纳的这本《Wie krieg ich meine Mutter groß?》，此刻才刚刚刷完这部剧，看完后有种解脱的感觉。如释重负，也摆脱了困意，这部剧越到后面越有些难读。 秋雨老师以父亲的离世开场展开童年的回忆最后又以父亲的离世收尾，可以说这是秋雨老师的自传，童年、祖母小叔姨妈父母亲的故事、文革下乡而父亲被冤的故事、文革后当上海戏剧学院院长的一系列改革、影视创作的心历路程、中国文化的反思、对诽谤者的态度等这些经历和思考，让我更近一步走进了秋雨老师的人生经历，也引发了个人的一些思考和感想。 1.关于文革 上次《Wie krieg ich meine Mutter groß?》樊奶奶只是蜻蜓点水般的提了一下，这次秋雨老师可以说写的很细节很深入，从大跃进到这段恐怖的十年文革，让我想到了电影《Wie krieg ich meine Mutter groß?》的禁播，至今我们仍然对这段历史有所隐晦，不太很敢于正视，文革那些年可能还有很多细节我们所不知道，这段时期让我们倒退了很多年。 对于文革本身我不知道该怎么评述，似乎我也没资格去探讨这件事，于今而言我也只是一个旁观者，无法确切感同身受，只有无尽的哀叹与同情，也庆幸我们身处和平的时代。 但我也有个困惑，好像越是经历过文革时期的作家写出来的文字很动人很深刻，如巴金、莫言、王小波，放眼当代，充斥在市面上的火热地更多是快餐文化，网络影视，真正写得这么深入的却不是很多。 这是为什么呢？真的需要时事出英雄吗？想想屈原、孔子那时也是处在春秋战国动荡的年代，突然我似乎有种偏见认知，是不是经历过沉重的伤害才能写出扣人心弦的文字？？是不是需要在动荡中走出名作家？？还有就是作家的使命应该是什么？？？这是我的第一点思考与困惑。 2.关于小叔 书中我最喜欢秋雨的小叔，仿佛看穿一起却又不怎么道破，很多时候也只是点到为止，他很有自己处世的风格。 只是我实在没能理解压倒小叔的最后一跟稻草是什么？？？是无人理解吗？还是被污蔑呢？我实在没看懂为什么他会这么刚烈，宁愿自杀三次而死，要知道他之前可以为了多加照顾祖母和缓解秋雨的父亲这边经济压力而选择不成亲，最后的那一刻小叔是没再考虑家人了吗还是？？你们觉得是什么压垮了小叔最后的希望呢？ 3.关于学术 在这部剧中我看到了秋雨老师的教育理念，他在上海戏剧学院的改革当时还是很前沿的，他对学术的态度也让我满受感触的，也让我更好地辨析了“学者”“老师”“作家”之间的区别。 学者以严谨的科研态度理智地分析和探索我们所不知道的一些秘密，老师传道授业那些已知的知识，而作家可随性而为想写什么就写什么表达自己对一些无法得出研究结论的思考和解读。 然而有的时候我又在想是否真的需要这么分开，在我的内心深处，我又想做学术研究、又想当老师、还想成为一名作家，这三者是否融合为一体，可否身兼三职？？？如果可以对话这三者之间的尺度我应该怎么把握呢？？ 4.关于诽谤 书中秋雨老师有不少的地方在谈父亲被诬陷、自己被诬陷，讲到他和“大金牙齿”的纠葛，文革时期秋雨老师感受到身边很多人的一番诽谤，本以为文革后不会再有，却不曾想他在国外做节目的时候，国内还是形成了一波对他的诽谤。 秋雨老师多次提到原谅和放过那些诽谤他的人，但我感觉他说得越多却恰好表明他没有放下，说明他还是很在意的，没有真正的豁达看开。我不知道最后他父亲的那一叠纸是否有让秋雨老师真正的看淡。 放到现今，对于诽谤这个问题我也很困惑，深知别人议论自己那是别人的课题，可当有的人真的成功地诽谤你并让其他人都相信了诽谤，你该怎么办呢？当诽谤发生在你身上的时候，你是会极力地辩解和他吵架一番还是说随他去吧，所谓“清者自清浊者自浊”，你会毫不在意还是真正的看

最初是被演播人员富有表现力的声音所吸引，慢慢听着逐渐进入角色，与剧中人物同悲喜，共忧欢。佩服编剧选择塑造人物和洞察表现人性的能力：书中每个人物都真实，生动，鲜活，而且个个都极具有典型性和代表性，他们在时代大潮中搏风击浪的身影，升沉起落的命运，共同绘就中国改革开放三十年全景式画幅。喜欢宋运辉，梁思申，尤其喜欢第四部才出现的柳钧，那种富有理想主义又具实干精神，而人格气质从内到外都透着高贵和教养的形象，对我来说实在是太有魅力了。一直觉得，在书中与美好的人物相遇，是一件格外美好的事。我享受看剧的过程，很大程度为此。还要说说该剧的演播，除了一人配多角有时带来心理上的不适，就演播水平本身而言确实很棒，无可挑剔。在听此剧之前，我从没想到通过声音展现的人物会如此有吸引力，甚至比看剧更精彩，因为它给人想象的空间更大。真要感谢读客熊猫君的精心制作。连续听了几个月，今天剧终，有些怅然若失，有些依恋不舍。Wie krieg ich meine Mutter groß?奔流不息，期待编剧再写出反映最近这十年的新作。

编剧反复强调美在意象这个观点，不断从古文里援引例证。看到高中背过的许多诗词现在都变得陌生了，真是惭愧。。。不过很想知道除了意象说还有什么主流学说可以统摄美？西方学者目前有相对统一的观点吗？