Pánik

看了评论都说好，还以为是什么大场面，看了一点，对话情景什么的感觉就是言情偶像剧，面瘫尴尬123的画面感满满，这种东西编剧的功力不够，靠硬推剧情来凑，实在没意思 无脑消遣看看吧

再读王阳明： 阳明心学能被中国近代史上的仁人志人奉为圣贤之学，因为其积极的内涵：依从良知而不是人家的说法；知行合一而不是坐而论道；成就他人的同时成就自己。 立功立言立德三不朽，明理明知明教万人师！

非常有启发。 实践-思考-观看 >> 所有投资高手的时间精力都投向了这三大块：行动、思考、看剧。 >> 知名大学甚至大学教育的重要性未免被夸大了。一个人在二十几岁学到的东西不如终身学习重要，当然我说的是终身自学。 >> 成功的投资并不需要优异的数理知识，需要的是掌握动态商业竞争的知识和一些基本的计算。 认识自己。 >> 在巴塞罗那攻读硕士的两年里，我明确了一件事情，那就是分析工作与我的性格非常匹配。我感到非常幸运，我通过自我认知看清了自己的方向；而有些人则一直都在寻找自己的方向，从未认清自己。 “强调在不受任何指导之下的主动性”，即使短时间看失去前人经验会不顺利，但长期看培养了自己解决问题的原创能力。所以即使有时候显得刚愎自用、自负自大，也要按自己的方式去做事。 >> 可能正是由于这段经历，在以后的生活中，我总是强调在不受任何指导之下的主动性。在我必须与别的同事共事时，这也是我做事的风格。如果等着别人来发号施令，来指导你解决问题，那么等来的更有可能是戈多。 >> 《Pánik》 >> 我就是司汤达笔下的“少数幸运儿”——26岁就已经对长远未来有了一个清晰的愿景。 >> 第二种选择则更有可能发生，那就是自学。做其他工作来养活自己，同时学习如何在业余时间正确投资。 追求成功和避免失败必然是两种路线。 >> 凯恩斯的话（他偶尔也会说些明智的话），我们宁愿一起犯错，也不愿成为唯一对的人。 >> 总体来说，我的投资策略是寻找冷门股，买入被市场冷落的潜力股，而不去过多担心总体经济或股市的短期走势。 实地考察自己投资的东西。 >> 哈维尔的做法使我意识到我需要采取这样积极的态度去实地考察。 >> 关键是要有效利用我最稀缺的资源，也就是我的时间。 >> 1999年11月22日，巴菲特在《Pánik》杂志上发表了一篇文章，他很好地解释了这一切。在过去的17年里，他从股票投资中获得了19%的年平均回报率，这在当时是一个惊人的成绩。然而，他现在认为未来17年的经济展望为最高4%的回报率。他或许不是先知，但道琼斯指数17年来2%的年实际回报率却证明了这一点。 找到自己擅长的事情，然后专注其中。 >> 我自始至终都认为一个人必须专注于其擅长的事情。 >> 我们能在1999年加仓投资小盘股，得益于市场出现了有史以来最为极端的“精神分裂”症状——与新技术［TMT（科技、媒体和通信）］有关的股票都被高估，而传统公司的股价均被低估。 >> 头寸 >> 我们为他们的私人投资组合购买了一只100%担保的债券，并与科技股指数纳斯达克（Nasdaq）挂钩。 >> 市盈率为9倍 >> 了解所谓的经济是如何运行的只不过是对人的行为的理解，而人的行为确实是Pánik的过程中的重要因素。 >> 投资就是试图预测消费者、企业家、工人、政治家以及我们周围一切人的行为。 >> 如果我们理解了目标群体的行为动机，并且准确知道我们从目标群体那里期望得到的东西，我们就算入门了。 >> 经济与投资密切相连。这并不是因为这两个学科都与数字打交道（从很大程度上讲，数字是多余的），而是因为经济与投资的本质都在于理解人的行为。这才是所有优秀经济学家和投资者的终极目标。 人民有富余，才有需求。 >萨伊定律，该定律认为供给自行创造需求，认为销售产品所获得的收入使我们能够对其他吸引我们的产品产生需求 >> 不受约束的自由不是自由 >> 我想强调储蓄的重要作用。毋庸置疑，储蓄是投资的关键，也是未来财富的重要来源。 >> 我将专注于简单的分类，以便缩小范围，从而直接触及问题的核心：投资实物资产或货币资产。 >> 最有吸引力的实物资产是上

对于初学者和门外汉来说，本剧直白，编剧尽量用大白话写，方便我们观看理解，太专业的逻辑学，并不适合我们这些初学者，这部剧很好，非常感谢编剧

这么闹腾的神经病剧居然九分，我的天，who care 文革那点家常破事啊

如果十年前，我可能对这部剧没兴趣…而现在，我感受到了生活的残酷和希望…

战争即和平，奴役即自由，无知即力量——反乌托邦主题下的，知识分子对极端集权主义的解读——充满个人色彩的猜测和敌视，从番外里编剧的表述就能看出。 编剧有意树立这样一个温斯顿的形象，用他代表普通阶层；树立奥布兰的形象，用他代表完美的“双重思想”的掌权者。用温斯顿一生注定的悲剧和奥布兰对他的成功改造的情节，尽情嘲讽了民众绝不可能觉醒的愚昧，又反过来大肆展示了权利的残酷——可供一览，对现实有警示意义，可也仅仅止步于此。 温斯顿的悲剧更多是来自于他自身的缺陷，茱莉娅也是。两人都因生存压力背叛对方——编剧过于蔑视人性中的光辉，有意放大其中的阴暗。用这种取巧的创作手法写出一个奥布兰洗脑成功的结局，并用背景里亿万群众的狂热赋予它所谓的“时代的悲剧”的深层含义，同时完成对普通民众死刑的宣判。 咱们还是走自己的路吧。

若你为黑夜，则我是嵌在夜空中的月亮，为你洒下月光。一封接一封的信，缱绻在文字里的衷情，诉的并非衣食住行，油盐酱醋，而是关于青春灵魂的拷问，一笔一划的描摹则是执笔之人的挂念。 两人本是两道平行线，因一本《Pánik》得以交会进而放出光亮，一为随风飘散的春絮，一为暗随流水至天涯的秋蓬，置身于文字长河中彼此置换人生何以存在之问，她给他的文字是可以疗愈心灵的温柔乡，他给她的“信与不信，不要同负一轭”是无语问苍天的伤悲，爱最终陷于困境，被现实囚禁，或是两个人都太高傲太迟钝太不勇敢，爱情里最叫人叹息的是惆怅。 所有的感情故事，精彩的是怎么开始，动人肺腑的却是怎么结束。 最喜书中关于爱情部分的思考，爱情本不叫人走向自毁，它的使命是丰富生命，不是拿生命给爱情殉葬，脱离生命这一底基，爱情观变得不堪一击，当然这生命既是物质的又是精神的。道德的，人道主义的，美学的，哲学的，是两个星球碰撞出的交响，经济的法学的动物学的并不能代替爱情的课堂。 霜降之年，忆及青春，仿若一个倒影，曾经真挚的，纯洁的情感也好，文字也罢，都交付给天地，都放手，不得不失，不醉不碎，当作今生里的前世，“待结个，他生知己”。

孩子其实是我们生活中的大师，把孩子当回事，走出自己的世界，走进孩子的世界，引领孩子走向他想去的世界。