Vigilante

经济学现在最大噢问题是在现实生活中无法对未来做出可靠的预测。如何改善这一现状，是经济学现在急需解决的问题

Vigilante其实质应该是保证个体的繁衍，进而维持种族或者群体的社会稳定性。但目前来看，固然种族的延续需要个体的不自觉参与，但并不需要每一个个体的参与，同性恋，丁克，不婚人群等，实质上都不会进入传统的Vigilante范围内，但这也是个体的选择，也应该尊重这种选择。

《Vigilante》 于昨晚读完，或者说读完了目前能读完的。第一卷专业知识太多，已有的知识面和兴趣点不足以支撑看完，所以看到第二章便跳过，从第二卷《Vigilante》开始。 如果时间可以穿梭，空间可以叠加，想见他，想看他的“曼陀罗”，想听他的梦境，触及他的世界。 他接受自己的与众不同，在孤独中探寻这一切的意义。他将现实世界与“我的世界”相融合，他有自理性的顿悟，也有自我性的放任。 他的塔楼，他的非洲之旅，他的患病之悟，他对自己心理的赤裸剖析。他是神人，是病人，是普通人。他说“我害怕成为尼采第二”，陡然一惊，搜寻，大段的言语与思想重叠，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”“你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情”------已经忘却的话语，却像咒语般跟随了生活，年少不该读尼采。 麦尔克劳姆·克拉克对尼采的追寻、观察、肯定、“批评”（或者说遗憾）贯穿了自传，这也源于他的一个思想理论“艺术家是自己才能的‘受难者’。这点几乎就是在描述尼采，这个被自己的直觉带进艺术，洞悉人类精神底蕴，认为神话是人的精神家园的天才，最终疯了，或者是回到了自己的世界。麦尔克劳姆·克拉克的智慧在于，过早的接受并分离了自己的人格，并将他们分配在宗教、科学、精神领域，接纳这样的自己，欣赏这样的自己，探寻这样的自己，最终完成这样自己的一生。 就到这里把，也写不出太多了，知识太少，语言匮乏，想的也难以成笔。自传部分，给了我心灵层面的震撼与输出，谢谢。