Az Karkheh ta Rhein

下一季请不来飞轮海，回忆杀真就断层了。胡彦斌你为什么不唱月光？？？

励志的名言警句。可能会被佛家高人轻视，一个教人怎么在世俗里打滚的和尚真的在修行吗？

应该在市井文化和回归人性后面加一节阳明心学的内容，从社会到思想就更加完备了。

所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等，而且平等并不意味着公平

独自前行是我们每个人活着的常态。我们都是刺猬，主动或者被动地保持着彼此之间的距离，但我们可以选择拥有一颗温暖优雅的内心，即便无法靠近，至少可以温暖自己。真的佩服编剧的写作能力和表述风格，细腻不失张力。

Az Karkheh ta Rhein Ali Dehkordi 74个笔记 ◆ 自序 人心很古，Az Karkheh ta Rhein >> 世风日下”只是人对当今世界不完美的一种感慨，以及美化过去的一种习惯性思维误区 ◆ 第一部 人心很古 >> 通过炒股实现财务自由，既是立身，也是立业，又是立功 >> 它是对公司未来盈利或亏损的提前分配。 >> 他们不创造财富，也不用创造财富，他们是靠承担风险来获得自己那份财富的。 >> 你看，现在我也没有饿死。你没有什么好失去的，外面的世界没有想象中那么险恶。 >> 可怜自己连真正想要的是什么都不知道，所做的一切只是为了让自己在别人眼里还不错 >> “不知道自己想要什么”是一种非常奢侈的人生状态。实际上，大部分人都知道自己想要什么：想要活着，不想死；想要有饭吃，不想被饿死；想要有稳定的收入，不用每天为吃饭犯愁；想要工资比别人高，吃得比别人好。这些问题以及很多别的问题解决了，才有资格说“不知道自己想要什么” >> 无财作力，少有斗智，既饶争时。”在劳力阶段，辛苦不说；在斗智阶段，也不会轻松；在争时阶段，也很容易犯错误，把之前的积累都耗光。 >> 快乐是件辛苦的差使。仅有物质成就并不能让我们长久地感到满足。事实上，盲目追求金钱、名誉和欢愉只会让我们痛苦不堪。 >> 按理说，养蚕卖丝绸，高端需求毛利高，应该很赚钱才对，但是很多养蚕人还是穷苦人。究竟是这门生意不行，还是养蚕人经营得不行，还是营商环境太差了？ @ 不明真相的群众：主要问题是养蚕这个环节没有门槛。 >> 这个假设没有意义，住房的价格并不是“社会”制定的，而是所有买房者共同决定的。你认为10年的工资买得起房是舒适的，就一定有人愿意用30年的工资来买房，那么房价就是由他来定的。 >> 任何资产，只要价格持续上涨，就会吸引大量的趋势投资者掏空钱包去买，这时候，价格就是由风险偏好最高的购买者定的。 >> 比如在投资上，定投指数基金比投资个股更适合大多数人，就是因为前者对能力圈的要求更低。 >> 恰好相反，“中低收入者”如果不广泛“投资”于彩票、股票，踏踏实实挣工资，适度消费，日子都会越过越好。把穷人的日子毁掉的往往是不切实际的“投资”。 >> 事情可行，分工合理，奖罚公平。 >> 同意这种说法。有一件热爱的事情属于天赋异禀，绝大部分人一辈子也不会有什么热爱的事情，什么都差不多 ◆ 第二辑 人心——心理与道德 >> 法制会越来越健全，规则更加清晰；人的生活水平会越来越高，决策空间增大，人与人直接的利益冲突会减少。 >> 如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 >> 扩大自己的决策空间，提升自己的能力，增加自己的资源；（2）降低自己的决策难度，约束自己的欲望，避免做超出自己能力和资源的事情。 >> 事实上，大部分财富消亡都是赌（失败的投资）所致，吃喝玩乐花不了多少钱。 ◆ 第三辑 人心——信息与认知 >> 一栋漂亮、温馨的房子着了火，大家让你先跑出来，你却说这房子住了十年，以前住的感觉多好啊 >> 小时候看电影，对于人物，首先不是分成好人与坏人，而是先问哥哥：“这人是不是‘我们’的？”我们之前受的教育，凡是那些长相俊美、表情果毅、获得了最后胜利的都是“我们”的。 这时候哥哥的知识优势就来了：“人不是分成‘我们’的和‘他们’的，而是分成好人和坏人。”我马上叹服，原来世上还有这么深刻的思想…… >> 所以现代科学的核心就是不可知论。 >> 任何来自他人的信息，都只能作为投资决策的参考，无论这个信息来自政府官员、公司