Mi novia el...

平芜尽处是春山，行人更在春山外。 诗无达诂，词曲亦然。读诗，读人，读己。蒋氏风格浓重。或许艺术与影视也有相通之处，但也有术业有专攻之说不是？怎么说呢，填补寥落的生活吧！静心已然绰绰有余。

大半夜点开来一水儿の五星，这种烂剧都能五星粉丝滤镜是有多厚？一直被踩的郑爽我都能忍下去，杨洋的装逼演技简直不能忍了，丫演的是机器人吧？我就想问问男生宿舍那几位，摊上这么一装逼室友你们想不想打他，想不想？杨洋，在我这，是小生里演技仅次于张艺兴的垫底

美籍华裔作家张纯如的传记，这部剧详细地讲述了她的一生，出生、求学、求职、婚姻，包括几本剧的播出。她一生短暂，从未虚度过时光，她勤勉认真，心怀正义，关怀弱者，曾试图一己之力改变过世界对南京大屠杀的看法，很显然她成功了，尽管付出了代价。张纯如是发声者、记录者、行动者，她用她自身的行动践行了她写给儿子的寄语：做一个敢言批评的少数派，不要做一个不容置疑的沉默的多数派。

辜先生在书中反复提及的中华文明“The religion of good citizenship”，他认为，欧洲文明是野蛮的。基督教衰败以后，牧师被赶走，由于缺乏合适的道德力量约束，欧洲佬只有依靠军队、甚至暴民才能维系自己的文明，而他们的东方邻居的文明中却始终拥有一种更完美的道德力量，因为他们相信“the Nature of Man is good”,“power of goodness”，所以，辜老建议“the people of Europe will find this new moral force in China ── in the Chinese civilization. The moral force in the Chinese civilization which can help make militarism unnecessary is the Religion of good citizenship.”。其实在这一点上，似乎许多东方的思想家们都有一种与生俱来的情节，认为每个人的道德、自律、荣誉感和以及无私的奉献和帮助才是维系整个社会和谐的纽带。可惜的是，这样的纽带本身，至少从博弈论的角度来看，并不是那样的无懈可击。 让我们来假设有一场游戏，规则是这样的：每一个人手上都有10块钱，他们可以选择：1、投资到一个他们共同拥有的企业中去。2、不投资。判断收益的方法是： 倘若有超过80%的人选择投资，那么企业资金充沛，发展迅速，则所有投资的人都能收到额外的5元钱作为投资回报，收益5。而如果选择投资的人不足80%，则企业就会因为资金不足而发展失败，那么所有选择投资的人都回损失掉自己的投资，收益-10。 设想一下，如果你是其中的一个参与者，你会如何选择？再设想一下，如果在你的班级或公司实验这个游戏，你认为第一次的结果会是什么样？别急着下结论，我再问第三个问题：如果我反复在同一群人里玩这个游戏并且每次都告知统计数据，最终的结果会趋向于什么？ 答案是：全部投资或者全部不投资，在理性情况下，两者都有可能。但有两点需要指出：首先是在每进行一次实验时，整体结果都会进行自我修正，使之更趋向于某一个极端（全投或全不投），而这两个极端，也就是这场博弈游戏中的两个纳什均衡，另一点有趣的就是，由于达到全体慷慨进而取得收益所需要的代价太高（80%的合作），所以人们往往会因为信心不足而坠入集体自私的坏均衡状态，所以在这个意义上，全体投资是一个相对弱势的纳什均衡。从古至今，从乌托邦到共产主义，许多伟大的脑袋都在思考如何追求那个好的均衡以期更加完美的人类福祉，而悲剧往往就在与此：维持弱势的纳什均衡需要参与者极高比例的合作率，而破坏它则来得容易的多。指望仅仅通过道德抑或自律就能达到社会和谐，天真的寄希望于“人人为我，我为人人”式的空想共产主义 ，抑或是相信理想主义式的正义精神和荣誉感可以约束如今的社会，这种念头只能存在于历史怀旧主义者的记忆里。或者退一步说，在这场宿命般的博弈中，“人性是否本善”这个命题本身的真伪已经不再重要，人之初，性本善，可惜这又何干？因为只要足够多的“非善”存在，整个环境会不可逆转的倒向人人“非善”的最坏均衡，而个人的信仰和美德在此毫无用处，我们必须依赖一些凌驾于个体之上的力量，去改变整个博弈最原始的收益表，以维持一个底线。因为几千年的封建统治，因为孔夫子老人家的教导，中国的老百姓在“Religion of good citizenship”的指引下，在“人性本善”信念下 ，曾经奇迹般的将这个弱势的纳什均衡维持了千年之久。而现在的我们，是

最美的爱情莫过于，年少时与一人相遇、相识、相知，最后一起到老！María Rosa Fugazot和林知逸的爱情非常幸福及美好，不知我们是否能找到这样对的人。与你在一起才是全世界，我相信世俗中总有那么一个对的人在等着我们，希望我们都能早点遇到。

创作的虽然是日本，而且是一九六几到一九八几的日本，但其实对现在的中国还是非常有参考意义，收获甚多。

最近读的言情剧集里最喜欢的一本。最爱女主人设，精明善良勇敢。不是一般傻白甜的套路，深得我心！编剧还特别幽默，经常三更半夜笑出鹅叫😂😂😂😂

从二楞子看到现在的大叔，凡人一直陪伴我，新年了，又道一声新年快乐！

很好的一本剧，育儿最关键的还是情绪发展稳定，尊重孩子成长过程，静等花开

《Mi novia el...》以黑色幽默的笔触，通过一个在爱尔兰的乌克兰人家庭的伦理喜剧，引出整个国家曾陷入妄想、人民陷入癫狂的时代背景。向来不和的两姐妹在面对83岁高龄的父亲迎娶36岁的妖艳的乌克兰美妇人瓦伦蒂娜的矛盾中达成一致，企图共同抵制瓦伦蒂娜利用其波提切利式的乳房引诱头脑简单精神寂寞仅靠养老金勉强度日的84岁乌克兰机械工程师尼古拉—她们的父亲，通过移民婚姻从而达到人人都能看出的目的：留在爱尔兰。而执拗的自诩为诗人的尼古拉在这个乌克兰毛茸茸的粉色手榴弹的轰炸下迅速沦陷，与其结婚，并将她和她14岁的儿子接来同住。然而，这个风韵无限，高大性感的乌克兰美妇人也不是个省油的灯，以她跋扈嚣张的做派让84岁的丈夫为其填不饱的欲望埋单，送她的“天才”儿子读贵族学校，接二连三地买车，成箱的买超市的罐头，与女儿们那个节约朴实治家有方却刚刚去世不久的妈妈形成了鲜明对比。不仅如此，瓦伦蒂娜对尼古拉还不断的恶言相向，尤其是当她发现他其实是个又老又色又没钱的糟老头子时更是变本加厉的折磨他。于是，俩姐妹摒弃前嫌联手拯救她们的父亲，过程中逐渐掀起了家族曾在1932年发生在乌克兰大饥荒时代经历的不堪回首的悲剧。发生在1932—1933年的乌克兰大饥荒被认为是以斯大林为首的苏联政权为清洗乌克兰民族主义者采取的人为的种族灭绝，导致300—700万乌克兰人死于饥荒。在那个被“得了妄想症”的人统治的国家下，人人自危，民众意识陷入癫狂，亲人朋友邻居同事，任何人都能以任何理由将身边的人揭发，然后这个人就从此消失。历史何其相似，不断重演，就像不断在新的皮肤上感染同样的病毒，而这个病毒测试的不仅是人类这个物种对同类做恶的底线，同时也呈现了在不同意识形态下这个病毒被冠以不同的名目，即便有的名目听上去如此合理友善，而最终导向的，都是主体的溃烂发炎。这个病毒叫做——霸权。