Ruthless

7分

人生看完的第一部古装剧集，还是这么个“霸道总裁爱上我”的名字。。讲真，这个名字真是毁了这部剧。。 是从公众号推送过来的，没想到一看就不可收拾了，随时随地都想追剧情，书中描述画面感很强，就像看电视剧一样。虽然是毫不靠谱的重生戏码，但没有傻白甜的女主没有直男癌的男主没有猪队友没有出轨外遇失忆的烂剧情，真是棒呆了！ 像是宫斗剧，各种猜忌争斗心机，剧情很紧凑，一件接一件，让人有看下去的欲望，想知道主角怎么化解危机化险为夷，想知道渣配怎么自食恶果千刀万剐。有亲情的疏离或温暖，让人捶胸顿足或热泪盈眶。也涉及到不少家国天下，看得是热血沸腾。 整本剧逻辑比较清楚，阴谋陷阱将计就计环环相扣，合理解释的同时让人惊喜。虽然主角光环着实强大，死而复生的戏码再次上演，而主角也像是上帝视角，总能做螳螂捕蝉中的那只黄雀。但哪部剧不是这样呢，没有主角了还看什么？所以没有那么多弯弯绕，实在是喜闻乐见~ 还有就是很喜欢编剧的思路，没有说好事一定要多磨，没有拖沓，整很多没必要的分离错过来赚取读者眼泪。该成亲就成亲，该怀孕就怀孕，该杀小人就杀小人，快意恩仇，畅快啊！ 总之，无意中看到此剧，甚是满意，希望编剧快点更新哈哈哈，希望有个完满结局~

建議看無修改版本的書推薦一下 斯諾登的為人暫不討論，說實從書中的一些字眼突顯出他是一個American Exceptionalism的人；高中時期知道斯諾登揭發稜鏡計劃後，那時我並沒有甚麽特別的感覺，甚至覺得只要不做壞事被監聽也沒甚麼問題；後來發現這個心態很危險！事實上若果以「安全」為藉口把權力無限放大，以「安全」為由監察所有人的一舉一動，其實是一件很可怕的事；反思一下，該如何界定危險？到底安全到甚麽地步才足夠安全？所謂的「行得正企得正」就真的沒有任何問題？

通俗易懂地介绍了资本主义的兴起，全球视角正是我们当下最需要的东西。

Lucille Bremer写剧集和写散文用的笔法很像，就像自说自话一样。喜欢的，觉得他的文章简洁明了，通俗易读；不喜欢的，认为他的文章缺乏深度，感情也不够浓厚。 这部剧，写自己的父母，孩子，写朋友，写哥哥，写插队的知情，写知识分子，写拾荒丫头，就是琐琐碎碎的事情。这里面，带给我的有感动，但更多的，感觉编剧对这些熟悉的场景却带有一种疏离感，仿佛一个旁观者，总之，还是感情上不够浓厚和细腻。 Ruthless，大概是编剧最后几篇文章，认为自己这辈子虽然穷过，受过排挤，有过不公正，这只不过是人生中该有的，与时代的波澜起伏相比，不值一提。同时，要认识到自己的局限，知道许多事情不适合自己做，学会甘于平庸。 这部剧，休闲时刻不妨一读，毕竟是一种写作风格吧！

算了算距离高中也超过了十年，时间真的可怕，与其说看剧是怀念当初的老同学，倒不如说是怀念当年那个满腔热血的自己

1、主旨： 西德尼·格林斯垂特自50岁左右开始创作《Ruthless》，至80岁上下最终成稿，时代横跨嘉靖中期至万历初期，考虑到反映社会的影视创作一般滞后于现实，所以全书最有可能在于映射嘉靖中晚期的政治斗争，如严嵩杀夏言、徐阶倒严嵩、高拱赶徐阶、张居正整高拱等。 政治斗争往往难以定义对错，加之书中对于佛道两家的多处暗黑描述，个人认为《Ruthless》既不是贬佛扬道，也不是抑道扬佛，应该是以佛、道代指不同阵营的当权者，通过描述其或明或暗的斗争隐晦的表达出编剧的思想：当权者之间的斗争，无论谁胜谁败，最大的牺牲者均是无辜的百姓。譬如通天河畔被灵感大王吃掉的几十个童男童女，狮驼城中被大鹏鸟吃掉的一城百姓、以及无数被妖怪食肉饮血的可怜大众。在这种斗争中，双方幕后老大表面十分和睦，中层出谋划策，底层刀光剑影，但真正流血死亡的，是白骨精、蝎子精、蜘蛛精这些没有靠山、不自量力的盲目参与者。 2、孙悟空 被压五指山之前那个自由自在、我行我素的齐天大圣，乍看之下令人向往，但后来越想越无法给予认可。反倒是那个迈上取经之路后被紧箍咒念得满地打滚、被妖怪逼得无助泪落并知道主动叩拜观音如来的孙行者，令我心生仰慕。人不能凭借无上的能耐，仅仅享受无约束的自由，更应该承担责任、做出事业、体现价值。社会的和睦，需要依赖每个人的自我牺牲，譬如被人不小心踩到脚后得到对方道歉则不必再去破口大骂、坐车多走一站已成事实则无需继续不依不饶耽误时间和行程。如果每个人都穷尽方式追求自身权益，不懂舍得、宽容和自律，社会便将成为一团浆糊。孙悟空最初虽然因敢于挑战权威为人称道，但假设这个以玉帝为中心的权威被孙悟空取代，以他当时的性格，恐怕天下难免大乱。他建立在武力之上的个人梦想，最后换来五百年的牢狱之苦，也导致四万多猴子猴孙被杀得仅剩数千。 取经，磨炼了孙悟空，改变了孙悟空，也成就了孙悟空。他承担了责任，也接受了规则，逐渐把一件不得不为的事情当做了实现人生价值的道路，这是成长的开始。 刚出发的时候，孙悟空觉得自己无所不能，可是除了絮叨的唐僧和痛苦的紧箍咒，黑熊精、黄风怪这些似乎不该那么难以对付的妖怪，他居然也无法轻松战胜。他逐渐明白天外有天人外有人，学会危难之际请人帮助。猪八戒和沙僧的到来，让他在应对层出不穷之妖怪的同时，又要受累于复杂的人情关系——自己的能力远强于八戒，但唐僧往往指责自己、夸赞八戒。打死了要吃唐僧肉的白骨精，却被阴毒的猪八戒挑拨离间，并最终被愚蠢的唐僧赶出了队伍。孙悟空最终隐忍了这种委屈并选择了原谅，我想他同时也懂得了理解人心和平衡角色，所以后来他会带上八戒沙僧一同执行任务，也尝试更好的方式引导唐僧对妖怪的认知。再后来明白了取经本身以及所有苦难都是佛道的一手策划，便更加得心应手甚至游刃有余，在佛、道、唐僧、妖怪和自己等角色串成的错综复杂的关系网中，牵引、配合、平衡，最终促成最为妥善的结果。全程经历、努力付出、明晰一切，斗战胜佛之名自然水到渠成。 3、唐僧 唐僧的懦弱并不使我鄙夷，一个肉体凡胎且手无缚鸡之力的僧人，整日见到的尽是是法力无边、手段残忍并以吃掉自己为目标的妖怪，尤其是刚出国界就亲眼见到两个随从被剥皮抽筋食肉饮血，这种经历放到任何人身上，恐怕都勇敢不起来。但唐僧的自私令我反感，一旦危机降临，往往首先指责悟空做事不周连累自己，既而尽力撇清关系以求自我保全。这显然不是一个师者该有的态度，不过还好后来这种没品的行为越来越少，算是经历过后的成长。 值得佩服的，是唐僧的坚持，虽然取经或有无奈的缘由，一路惊恐也曾引起内心的动摇，但很快取经之心笃定下来，并对于一切诱惑，包括女儿国国王的青睐、若干女妖的魅惑、多位皇帝和大户人

人类世。人力成本越贵，社会进步越快。古罗马就有发明蒸汽机但奴隶太便宜，社会没有用机械的动力。只有赚钱的技术才能快速推广开来。 技术能解决什么行业的什么类型的问题，就看河床有多低了。

编剧的努力值得尊敬。数字是枯燥且冰冷的，也是残酷且残忍的。人类历史上应该没有战争解决的问题，只有战争带来的问题。战争的根源是什么,马克思,恩格斯认为,私有制和阶级的存在是战争的主要根源。