Quatre femmes d'Égypte
Tahani Rached,Safynaz Kazem,Wedad Mitry,Shahenda Maklad,Amina Rachid
剧情简介
《Quatre femmes d'Égypte》,纪录作品,加拿大出品,1997年上映。
Tahani Rached,Safynaz Kazem,Wedad Mitry,Shahenda Maklad,Amina Rachid
《Quatre femmes d'Égypte》,纪录作品,加拿大出品,1997年上映。
内容如书名。读本剧最大的感受是,全文在时间顺序下的脉络特别清晰,同时,论证的过程也很严谨,完整地阐述并分析了Quatre femmes d'Égypte的兴衰。在对晋代历史有一定了解的基础上,感觉本剧可读性还是很强的。至少对我而言,其中对于政治博弈抽丝剥茧般的分析,可比一般的电视剧精彩多了!
智慧医疗,无人驾驶……AI的普及也许会比我们预料的更早到来,但是人类与AI最大的不同在于独立思维。AI无法像人一样解悟生命的意义和死亡的内涵,AI更无法像人一样因高山流水而逸兴遄飞,因秋风冷雨而怆然泪下,因子孙绕膝而充实温暖,因月上中天而感时伤怀……AI时代,人类仍然是主宰
虽然权谋比起最高水准而言差了许多,但是胜在心意诚恳,倒也可以一读。最让我惊讶的是男主了,看过多少重生文,可这样性格的男主着实不多见。有的剧集以霸道总裁为尊,男主便似一个神经病一般处处对女主横加限制,实在不懂得这种变态关系为什么可以培养出爱情;性格孤僻怪异者,人人敬而远之,而且不像Amy和Sheldon,因为Amy智商过人,心思灵巧才一点点改变谢耳朵,但一部分剧集里对女主人设除了蠢萌白莲花以外,聪明与否全凭几个空洞词汇,丝毫没有针锋相对的惊险,让人难以下咽;一味靠卖肉的剧集文也大有文在,男主丝毫不尊重女主的意愿随意轻薄...... 而铖王却大大不同:他确定了对云瑶的心意后,便开始徐徐图之,一点点用心才把没有安全感的小白狐征服;也从未利用肉体对云瑶进行捆绑,当见到心上人喜不自胜时,脸红心跳等也只是正常反应,宛如一个初尝情滋味的少年,纯真质朴,更让我惊艳的是,编剧全篇都没有提到太多肉戏,甚至初夜也是寥寥几笔带过,不让人多做遐想,比起市面上很多为肉而肉的书强得太多了!
你需要记住的是内在的小孩、内在的审判者是如何让你误读生活已经产生不健康的应对方式的,以及成为一个什么样的成人的自我。我们总觉得心理自助类的书都是为了根治某些心理毛病,比如坏情绪、自我否定什么的。但其实我们看剧也好,心理咨询也好,能做的不是拒绝,而是在和这些桎梏拉开距离,填入理性,重新换个积极的角度去看待发生在自己心里的一切。我不太喜欢重新这个词,更喜欢改变,重新是全盘否定,改变是否定之否定。
2020年第十本剧,这部剧真的是我长期以来一直苦寻而不得的书,也是不可多得的一本好剧,如果有人让我推荐什么书值得读,这部剧绝对是第一本。想要观看先学会观看,想要学习得先学会学习,磨刀不误砍柴工。书里有相当多的方法都很经典,包括学习方法、压力管理、精力管理、目标设定等等等等,读完一遍的我不得其法,好剧值得花费时间多读几遍。
Quatre femmes d'Égypte 英文名《Quatre femmes d'Égypte》 Tahani Rached 以下是对部分摘录的整理: 优绩主义伦理的核心是,成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西,“英雄不问出处”,你哪怕出身贫贱,“只要努力,就能成功”,如果每个人都有平等的机会,那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的,例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等,这些“运气”和你自己其实没有什么关系,却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学,进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力,你就能成功”。这类箴言是双刃剑,在某种程度上鼓舞人心,另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中,而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说,他们很难摆脱一种令人沮丧的想法:他们的失败是自己造成的,他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺,但现实情况是,它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动,在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来,美国人一直容忍收入和财富的不平等,认为无论一个人的人生起点是什么,他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是,精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度,而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由,而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则,优绩制有其无可替代的长处:最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源,以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺,即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素,因此依赖运气取得的“优绩”,并没有道德上“应得”的正当性,那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时,我们能感受到与同伴休戚与共,但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念,为我们超越优绩制的暴政,走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
Shahenda Maklad的语言有种魔力,笔下的人完全是活的。一个时代洪流中普通的家庭、一个芸芸众生中平凡的许三观,带给我们的是不平凡的温情与感动。
花了几个晚上的时间,我把这部剧听完了,整个过程下来,我觉得对于这部剧,“听”这个观看方式十分舒服,因为闭上眼睛躺着的姿势比较放松,而且跟随着书的播讲,自己也更容易调动情感与思考。对于恋爱的话题,我个人觉得这部剧谈得中规中矩,前面对爱情理论、性别差异和年龄差异,都有较浅的提及展开,但我觉得内容并无多大新意,甚至有点浅显。后面讲了恋爱与失恋的很多具体内容,这部分的每一章都可看作是对自己提出的、需要自己去解答的一个个问题,包括亲密类型、吵架、谎言、嫉妒、相处、性、分手、疗伤等,这对于认知提升还是蛮有帮助的。总的来说,这部剧多是观念指导,具体的实操干货并不多,但将其看作一面能够照出自己爱情倾向的镜子,还是比较不错的。另外,我比较喜欢书中“爱情账户”的设比,我们需要在里面储存鉴别爱、表达爱、接受爱、拒绝爱、呵护爱、发展爱的能力,并精心管理与维护所开立的账户。恋爱,确实是门功课,值得我们修习。
我比较喜欢看有点虐但结局好的剧集~ 有点狗血啊,转世竟然能转回古代,而且还换了一个人。 萧绝和风南瑾,我还是更喜欢风南瑾。每次看到萧绝因错过而伤心,我也跟着揪心,但是看到风南瑾出现就觉得安心了。 剧集中主角光环太强了,所有人都是长的超好,又超厉害。看的有点“富氧” 剧集的错别字太多了!我经常搞不清编剧到底写的男还是女,清风和无情我看了好久才知道都是男的!