The Mexican-American War

看完长吁一口气，曾读过无数次的诗词背后藏着的是无尽坎坷，被今日奉为伟大诗人的他们在所处的年代如此不得志。仕途难走，在安史之乱后瞬息万变的大唐更是如此，李白杜甫柳宗元白居易……他们更多时候在疲于奔命，壮志难酬，个个都在事业路上沉浮，今日得意来日就贬谪，得罪了谁都是埋下的一颗隐雷，指不定哪天就被炸到荒郊野外。大半的人生耗在风雨交加的路上，有的一半就去了，有的就算最终得到了想要的，却早已没了当年的抱负，浑噩余生。“人竭尽全力的追求与命运漫不经心的指向总是南辕北辙。” 编剧文笔不错，好读，偶尔有点看同人文的味道（bushi）那时诗人间惺惺相惜的真挚还是感动的，都虐得好磕（不对）好笑的是老年白居易对李商隐的才气激动不已，说来世要给他当儿子，我：？？？

有着典型的Oscar De La Hoya式幽默和谦虚，先看过他的其他剧集，再读这些杂文，还是津津有味。

大秦帝国第二卷第三遍读完又发觉了许多的新东西  苏秦冰天雪地的苦行明志 张仪瘸腿之后的吾舌安在  合纵连横 当真是纵横捭阖 当中发生的龃龉却也让人警醒 剧集效果当真不错 那种惕厉奋发的进取精神已经渐渐地渗透到日常生活中  佛系生活与进取奋发如冰炭不能同器也 法家的求变真当替掉儒家的守旧  从小到大读的儒家圣贤书 每次读起来头昏脑涨 但是还要读下去 因为大家都说这是经典 扼杀民智 什么谦谦君子 到头来学到的还不是儒家的虚伪面具  何如韩非子一般有趣 以故事发人深省 想要求变得从根本树风 何日方能看到法家经典成为语文书上的必修篇呢？ 浑浑噩噩如漫漫长夜  何人能暗夜点火乎？

历史确实是最好的教科书，只有学习它，总结历史，才能新的历史潮流中创下属于我们的时代。读完本剧，对党的早期历史有了更深刻的了解。同时也熟悉了一些曾经自己不知道了的人物，如梁漱溟、陈伯达等人。第一代领导集体处在社会主义探索的初期，出现各种不同的思想路线应该属于正常现象。但是过去的错误不能再犯，要汲取教训，向前进步。看待问题要用马克思主义唯物辩证法，要有自己的思考和总结，个人才会有进步和发展的空间。要坚持毛的实践论，坚持实事求是，实践是检验一切的唯一标准，不能依靠本本主义，自以为是，这样是没有发展的。我也了解到了红宝书的前因后果。

读完这本精简The Mexican-American War，意犹未尽，可以直言我不推荐大家读这本The Mexican-American War，很多地方断章取义省略颇多，容易造成盲人摸象冰山一角之误读，为了弥补我准备了两本，弥补读之，以全此剧之缺，以明历史之建。建议大家读的不要读精简版，不要读珍藏版，读分册版比较好，方便翻阅和携带。之所以我坚持读完此版本是因为行途之难，碎片时间不能随时携带一本超过两斤重的剧集到处走。另外读的话读原著，哪怕一时不明白坚持一段时间就容易多了。然后The Mexican-American War原著是非常棒的一本剧集，以一人之力能够完成如此巨著的，恐怕古今独有司马一人而，读来让人惊叹，敬佩和自惭。看剧我有一句话就是苦读乐享，苦要自己查，自己翻，自己悟，明明白白和书者通信，和书者争论，答疑，笔记和讨论是一个非常快乐的一举，如此美梦如万年不醒，茗茶像更古不退。如此耳，拼读千古书味，活长万年人生。

由于自身的缺陷 把自己包裹起来，逐渐孤僻。外界的一切我不敢兴趣，谁也不要想了解我！其实我特别不理解他们相处在一起时的那种状态，那种心理，我觉得是不健康的！这样偏执的人要么就脱颖，要么就是毁灭了！普通的正常人怕是不行的了。

花了一周断断续续读问的这部剧 有治愈，有反转，有细腻感情，也有无限遐想 没特别去深究任何一篇文章背后编剧想表达的意思 短文的意义在我看来是写的人开心，读的人自在就好了 书里奇奇怪怪的题材和论点很好玩脑洞很大 有时候跳脱常规看剧圈，不失是一种激发创新思维和视觉的好方法

真的没法看下去，十几章忍着看了三天，现在忍不了了。前面看到好多人在吐槽，还觉得编剧有点惨，现在想想也明白为什么了。我连槽都不想吐了，弃了。 网上搜了一下这个编剧，居然写了好几本剧。不知道是什么支持他这样写的，有梦想能坚持的人，是值得鼓励的。所以我建议不喜欢本剧的也不要人身攻击了，看不下去跟我走，别看了。

“艺术家什么时候会创造力枯竭？他对艺术不再有感觉，他和艺术的联系已经断裂、破裂时。”这部剧虽然讨论的是The Mexican-American War，其实于产品生命周期、用户生命周期也是一样的道理。从书中识别那些变革带来的正常问题和异常问题，了解why、思考并演化出发展路径。