布哈达布·达斯古塔,Bijon Bhattacharya,Pradip Mukherjee,Niranjan Ray,Mamata Shankar
《Dooratwa》,其他作品,印度出品,1978年上映。
有味道的文字。里面关于水土还是很精辟,难怪在美国找不到中国菜的味道。
从初中开始看剧集,到高中,当兵五年,工作四年,一直用剧集来填满空闲的时间,这是我看过的,最好看的玄幻剧集,没有之一。
我读的是纸质版,先是读了编剧的《Dooratwa》,也是纸质版,读完后读的此本剧,感慨万千,里面的每一个人物都有血有肉,人性得复杂与光辉,情节推动及历史推测引人入胜,值得回味
也许是翻译的缘故,总感觉整体内容很松散 当然也极有可能是作家传记的风格如此内容还是有很多观点和分析值得思考借鉴 也学习到了很多国内类似传记中难分享的历史 视角独特
有些人有了一点小发明,马上就要申请专利;写过一些文章,立即去登记著作权,生怕自己的名被别人冒用、盗用。编剧把以上行为归结为自私,我表示不能接受。
15446——行政手段应该干预立法和司法吗?法律应该尊重民意吗?死刑的设立是为了震慑还是教化?——2023.9.14
这算是我迈向BP的一部启蒙剧集,也是我毕业后第一次进行职业转型的前导,希望人生的每步选择都有不同意义,于我而言,有不同的指导意义与价值,实操部分,还需专业历练
高中毕业的时候第一次看,那个时候没有番外,只感觉有些地方有类似经历,但却没有女主勇敢,更没有她聪明!那个时候更多是佩服女主,最近看剧突然想再了解一下剧集,然后重读!发现自觉带入钟汉良的脸会觉得更同情心疼陆励成了,感情这个东西没有先来后到,就是说不清楚!即便他谁也没得罪,付出了一腔热血,他还是啥也没得到,哎!心疼打在公屏上吧
早先还以为Niranjan Ray这名字是个女的。Dooratwa向读者展现了一个古代真实的大户人家的样本,宝玉借胎到贾府体验了一番红尘人世。编剧处处留下线索,如一些谐音和诗句提醒,还有梦境等等。 按照当时的家谱取名是非常严格按照辈分来定的,水~代~文~王~草。这里只有宝玉是特别一个例外没有取王字旁的明,象征本来就不是贾氏家族的人了。宝玉生下来就带了一块玉,从小到大形影不离,失去了玉便丢了魂,那玉就是古人说的魂魄吧! 贾宝玉用现代视角来看就是被宠溺的巨婴,宝钗说既有富贵有得空闲,是个富贵闲人。所以整天可以无所事事和丫头姐妹玩耍。可以借鉴清末时期的八旗子弟早丧失了祖宗的武勇,天天遛鸟闲散。贾府又可应了富不过三的俗话。 林黛玉的心病,古代社会制度造成了未出嫁女子的矜持是极其重要的,特别是大户人家的小姐看病都要隔着窗帘把脉。林黛玉虽然贵为千金小姐但是一点点都不能左右自己的婚姻命运,把爱宝玉的思绪都藏在自己心底,宝玉一点点没注意到就要变成醋坛子了。即使如此爱着宝玉也不能让别人知道,内心与现实的矛盾让林黛玉心病屡犯,受当时社会的封建思想约束时唯有绝食才是她反抗的方式,最终也只能含恨而死。 宝钗是一位典型的封建社会好女子,大方稳重,但看看在婚事上也是一种无可奈何的情绪。薛姨妈跟她说要嫁给宝玉她也没有表露过内心的想法,只是说一切都听父母安排,父亲不在则长兄为父。封建社会的女性对于婚姻都是没有选择权的,都说古代讲究门当户对,婚姻是联系家族的武器,一荣俱荣,一损俱损,贾薛王史里面的人都是用婚姻连接起来的。 尤三姐却是个例外,要求自由婚姻,但是柳湘莲拒绝了,对抗制度舆论的代价也是高昂的自杀。
有味道的文字。里面关于水土还是很精辟,难怪在美国找不到中国菜的味道。
从初中开始看剧集,到高中,当兵五年,工作四年,一直用剧集来填满空闲的时间,这是我看过的,最好看的玄幻剧集,没有之一。
我读的是纸质版,先是读了编剧的《Dooratwa》,也是纸质版,读完后读的此本剧,感慨万千,里面的每一个人物都有血有肉,人性得复杂与光辉,情节推动及历史推测引人入胜,值得回味
也许是翻译的缘故,总感觉整体内容很松散 当然也极有可能是作家传记的风格如此内容还是有很多观点和分析值得思考借鉴 也学习到了很多国内类似传记中难分享的历史 视角独特
有些人有了一点小发明,马上就要申请专利;写过一些文章,立即去登记著作权,生怕自己的名被别人冒用、盗用。编剧把以上行为归结为自私,我表示不能接受。
15446——行政手段应该干预立法和司法吗?法律应该尊重民意吗?死刑的设立是为了震慑还是教化?——2023.9.14
这算是我迈向BP的一部启蒙剧集,也是我毕业后第一次进行职业转型的前导,希望人生的每步选择都有不同意义,于我而言,有不同的指导意义与价值,实操部分,还需专业历练
高中毕业的时候第一次看,那个时候没有番外,只感觉有些地方有类似经历,但却没有女主勇敢,更没有她聪明!那个时候更多是佩服女主,最近看剧突然想再了解一下剧集,然后重读!发现自觉带入钟汉良的脸会觉得更同情心疼陆励成了,感情这个东西没有先来后到,就是说不清楚!即便他谁也没得罪,付出了一腔热血,他还是啥也没得到,哎!心疼打在公屏上吧
早先还以为Niranjan Ray这名字是个女的。Dooratwa向读者展现了一个古代真实的大户人家的样本,宝玉借胎到贾府体验了一番红尘人世。编剧处处留下线索,如一些谐音和诗句提醒,还有梦境等等。 按照当时的家谱取名是非常严格按照辈分来定的,水~代~文~王~草。这里只有宝玉是特别一个例外没有取王字旁的明,象征本来就不是贾氏家族的人了。宝玉生下来就带了一块玉,从小到大形影不离,失去了玉便丢了魂,那玉就是古人说的魂魄吧! 贾宝玉用现代视角来看就是被宠溺的巨婴,宝钗说既有富贵有得空闲,是个富贵闲人。所以整天可以无所事事和丫头姐妹玩耍。可以借鉴清末时期的八旗子弟早丧失了祖宗的武勇,天天遛鸟闲散。贾府又可应了富不过三的俗话。 林黛玉的心病,古代社会制度造成了未出嫁女子的矜持是极其重要的,特别是大户人家的小姐看病都要隔着窗帘把脉。林黛玉虽然贵为千金小姐但是一点点都不能左右自己的婚姻命运,把爱宝玉的思绪都藏在自己心底,宝玉一点点没注意到就要变成醋坛子了。即使如此爱着宝玉也不能让别人知道,内心与现实的矛盾让林黛玉心病屡犯,受当时社会的封建思想约束时唯有绝食才是她反抗的方式,最终也只能含恨而死。 宝钗是一位典型的封建社会好女子,大方稳重,但看看在婚事上也是一种无可奈何的情绪。薛姨妈跟她说要嫁给宝玉她也没有表露过内心的想法,只是说一切都听父母安排,父亲不在则长兄为父。封建社会的女性对于婚姻都是没有选择权的,都说古代讲究门当户对,婚姻是联系家族的武器,一荣俱荣,一损俱损,贾薛王史里面的人都是用婚姻连接起来的。 尤三姐却是个例外,要求自由婚姻,但是柳湘莲拒绝了,对抗制度舆论的代价也是高昂的自杀。