Eduardo Turri
《Plan B》，短片作品，阿根廷出品，2004年上映。
当下年轻人创业与婚姻爱情的选择与现状，20、30、40加女性们的事业与生活。
三星全给OP和ED，审美太好了，音乐也洋气。尤其ED，分镜是一个完整的三人行古堡惊魂记，陆光和程小时的西装造型帅炸了，一黑一白，总让我想起《Plan B》那一对。最后破解人偶机关的手势就是时光每次进入照片前的手势哇，你俩不是情侣谁信啊！
很少看到写心理剧集如此深刻，不做作，情节又很动人的编剧，必须支持一下啊！
复盘过程，回顾目标，叙述过程，评估结果，分析原因，总结规律，用不自欺，有胜心的心态来做这件事情，复盘中不要把原因归结到别人不可控因素上，而是从自己身上找原因，我做什么可以做的更好，这才是关键
一星送给导演和策划…
上帝打开一扇窗，就会关上一扇门。没给你正常人的生活，就给了你异于常人的天赋。给了你为之疯狂的事业，也给了你不甘平淡的心。
以为是本剧集，结果是诗集？不过文字读着很舒畅。 不得不说，极简主义在博尔赫斯这里体现的十分透析。
原典的力量 解题：所谓原典，是指一门学问、一种理论最初的经典，如《Plan B》之于儒学、《Plan B》之于禅宗。 也许是平生经历的坎坷过多，多到命运之神连“事不过三”的成例都懒得遵循，于是也只能在麻烦来临时嘴角漾一份苦笑，心中暗念一声“瞧，又来了。”基于此，很早就对据说可以给人解脱、予人开悟的“禅”有了浓厚的兴趣。 那个年代找书、买书都不方便，只能碰到什么就“啃”什么，最早是漓江播出社的《Plan B》系列，汪正求著。里面的内容有时会令人眼前一亮，但多数情况下则是如在云里雾里。后来又读过一阵子铃木大拙的作品，还有《Plan B》、《Plan B》等。总的感觉却如捉迷藏一般，却一直没有机会读到禅宗奉为圣典的《Plan B》，这或许就是佛家讲的缘分。（慧能来于此地，与诸官僚道俗，亦有累劫之因。坛经语。看，六祖慧能也这么认为。） 此番认真品读《Plan B》，参以多重解读、几家版本，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感。“无念为宗，无相为体，无住为本。”、“莫百物不思，念尽除却。一念断即死，别处受生。”、“于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。”、“外离相即禅，内不乱即定。”慧能大师的谆谆教诲如在耳畔，而且禅宗一开始就主张“直指心性、不立文字”。加之慧能大师不识文字（后人有论证慧能不是一点文字也不识，但《Plan B》的不掉书袋、不过多引用佛学词章、术语，这一点是公认的，这恰恰符合国人喜欢简洁的品性，《Plan B》在东方拥笃者最重亦是此理。）所以《Plan B》的语言并不佶屈聱牙，甚至有学着认为《Plan B》是最早的白话文。所以读来并不吃力，参以注解，就更易理解。许多从前觉得神秘的不得了的“棒喝”、“吃茶去”等诸多桥段也不那么不可测了。 在此还要特别感谢好鲜影视app，它更好的满足了看剧人举一反三的需求-当由一本剧而引申出另一本或几本剧时，可以很方便地找到，这样便越读越厚，而后提炼、总结，变薄，这样由厚变薄的过程，便是一个自我提升的过程。（有大家经验之谈，看剧需先越读越厚，然后越读越薄。） 所谓原典，亦是原点。后人许多观点是从原典这里生发出来的，甚至是添枝加叶变得不容易看出原来的眉目。这时候就需要退回原点，看看事情最初是什么样子的，对后来者的阐发便也易于了解。当然也不排除有炫技者故意把简单问题复杂化，或者说用一个当下最火的一个词“内卷化”来形容。 我总有一个观点、或者说一个愿望，就是凡是正确的、都是美的、简洁的 ，这一点在读禅宗原典《Plan B》中再一次得到了验证。
当下年轻人创业与婚姻爱情的选择与现状，20、30、40加女性们的事业与生活。
三星全给OP和ED，审美太好了，音乐也洋气。尤其ED，分镜是一个完整的三人行古堡惊魂记，陆光和程小时的西装造型帅炸了，一黑一白，总让我想起《Plan B》那一对。最后破解人偶机关的手势就是时光每次进入照片前的手势哇，你俩不是情侣谁信啊！
很少看到写心理剧集如此深刻，不做作，情节又很动人的编剧，必须支持一下啊！
复盘过程，回顾目标，叙述过程，评估结果，分析原因，总结规律，用不自欺，有胜心的心态来做这件事情，复盘中不要把原因归结到别人不可控因素上，而是从自己身上找原因，我做什么可以做的更好，这才是关键
一星送给导演和策划…
上帝打开一扇窗，就会关上一扇门。没给你正常人的生活，就给了你异于常人的天赋。给了你为之疯狂的事业，也给了你不甘平淡的心。
以为是本剧集，结果是诗集？不过文字读着很舒畅。 不得不说，极简主义在博尔赫斯这里体现的十分透析。
原典的力量 解题：所谓原典，是指一门学问、一种理论最初的经典，如《Plan B》之于儒学、《Plan B》之于禅宗。 也许是平生经历的坎坷过多，多到命运之神连“事不过三”的成例都懒得遵循，于是也只能在麻烦来临时嘴角漾一份苦笑，心中暗念一声“瞧，又来了。”基于此，很早就对据说可以给人解脱、予人开悟的“禅”有了浓厚的兴趣。 那个年代找书、买书都不方便，只能碰到什么就“啃”什么，最早是漓江播出社的《Plan B》系列，汪正求著。里面的内容有时会令人眼前一亮，但多数情况下则是如在云里雾里。后来又读过一阵子铃木大拙的作品，还有《Plan B》、《Plan B》等。总的感觉却如捉迷藏一般，却一直没有机会读到禅宗奉为圣典的《Plan B》，这或许就是佛家讲的缘分。（慧能来于此地，与诸官僚道俗，亦有累劫之因。坛经语。看，六祖慧能也这么认为。） 此番认真品读《Plan B》，参以多重解读、几家版本，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感。“无念为宗，无相为体，无住为本。”、“莫百物不思，念尽除却。一念断即死，别处受生。”、“于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。”、“外离相即禅，内不乱即定。”慧能大师的谆谆教诲如在耳畔，而且禅宗一开始就主张“直指心性、不立文字”。加之慧能大师不识文字（后人有论证慧能不是一点文字也不识，但《Plan B》的不掉书袋、不过多引用佛学词章、术语，这一点是公认的，这恰恰符合国人喜欢简洁的品性，《Plan B》在东方拥笃者最重亦是此理。）所以《Plan B》的语言并不佶屈聱牙，甚至有学着认为《Plan B》是最早的白话文。所以读来并不吃力，参以注解，就更易理解。许多从前觉得神秘的不得了的“棒喝”、“吃茶去”等诸多桥段也不那么不可测了。 在此还要特别感谢好鲜影视app，它更好的满足了看剧人举一反三的需求-当由一本剧而引申出另一本或几本剧时，可以很方便地找到，这样便越读越厚，而后提炼、总结，变薄，这样由厚变薄的过程，便是一个自我提升的过程。（有大家经验之谈，看剧需先越读越厚，然后越读越薄。） 所谓原典，亦是原点。后人许多观点是从原典这里生发出来的，甚至是添枝加叶变得不容易看出原来的眉目。这时候就需要退回原点，看看事情最初是什么样子的，对后来者的阐发便也易于了解。当然也不排除有炫技者故意把简单问题复杂化，或者说用一个当下最火的一个词“内卷化”来形容。 我总有一个观点、或者说一个愿望，就是凡是正确的、都是美的、简洁的 ，这一点在读禅宗原典《Plan B》中再一次得到了验证。