Die Johannes B. Kerner Show

这部剧让我读到了杨绛先生的谦虚，读到了杨绛先生的坚忍，读到了杨绛先生的精益求精，他和钱锺书的爱情让我羡慕。

被兄弟背叛欺骗的麦夫鲁特兜兜转转从一开始以为自己爱的是妹妹到误打误撞的娶了姐姐，在共同生活的磨合中发觉姐姐才是自己最爱的人，这样一个从一而终的爱钵扎这一门职业的老实人，没有随波逐流、也并没有加入兄弟亲戚的钱腥味里，是需要强大的内心的。很平凡普通的一部剧集，语言质朴却最能打动人心引起诸多内心共鸣。

哇，花了近6小时才看完一本只有200多页的动漫书，看的好慢。一边追剧友补充想法，一边上百度查资料。挺有趣的，只是人名好多，看一路忘一路，看到五胡十六国比春秋战国更乱乱乱

又是一本一周内读完的书，看到彩蛋，关于这书是不是鸡汤，看鸡汤书会被别人嘲笑的叙述，不由自主得笑起来。所谓鸡汤书，大抵就是让我们积极乐观向上的面对人生的酸甜苦辣，或者让我们相信只要不放弃，梦想必将成真。其实鸡汤书本身没有错，喜欢看还是不喜欢看鸡汤书也没有是非公断，重要的是不管乐意看还是不乐意看鸡汤书，最终都要把眼光收回来独自面对自己的生活。我相信人体是个超级复杂精密的系统，能够自我调节自我保护。好情绪就是这个系统内的艳阳天，内部正常运行，赋予我们力量去接受生活中的一切。坏情绪就是系统内的狂风暴雨，阴霾密布，长期恶劣的环境一定会影响到系统的正常运行。而我们的身体会用不舒服，出状况来强制我们停下来关注自己。有的人自带强大内部平衡调控，自然不看鸡汤书也没问题，但往往这样的人最清楚，内心越强大的人其实承受的磨难越多，因为小困难根本难不倒他。因此更会看重写鸡汤书去鼓励别人的人，会在书里看到自己的影子，给予编剧尊重与敬意。因为很多道理看似简单，其实总在风雨之后才能娓娓道来。还有的人对鸡汤书嗤之以鼻，甚至对看这类书的人瞧不上，觉得浪费时间。这类人要么是摔打磨练后强大到冷酷，坚信一切只能靠自己，要么是人生过的平顺到无法感同身受。所谓无缘大慈，同体大悲。我想他们终会有一天因为某个人某件事而变得柔软温情。再说喜欢看鸡汤书的人，要清楚一点，不论书有多鸡汤，自己的人生还是要靠自己走完。这就像跑马拉松的人中间也需要补水补食，补充能量是为了更快地前行，马拉松全程还得靠自己一步一步的跑完。愿意在鸡汤书里寻找慰藉与勇气的人总比自暴自弃自怨自艾的人，活得会更好。龙哥也是经历丰富情感细腻的人，因此才能记得生命中那么多珍贵的瞬间与值得珍惜的人。从没在深夜痛哭买醉过，从没放弃所爱或被放弃过，你真得没有资格去评价别人。只因曾经的爱与痛，才能慢慢活成祥和安宁的自己。我们选择以怎样的心态去面对生活，决定了明天的我们会在哪里。

去年就想看了，这个月用了近一周的时间，断断续续地读完。除了钟老因为个人际遇的原因导致部分地方有些犀利外，整体来说很棒。可以通过这些短篇，大概了解古人风貌，提高对古文的理解。

一个一个的画面，好像都是固定搭档，对话都是蠢萌蠢萌的，嘻嘻!

再看看她早期的作品，不知道也是这样 旁观者一样 不甜不淡地描述着这些青天白日下的悲苦人生

一部算是很不错的现代剧集，如果拍成电视剧估计会很好看。期待更好的作品！

《Die Johannes B. Kerner Show》记载了Johann Lafer从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。该剧名为“忏悔”，实则“控诉”、“呐喊”并对被侮辱、被损害的“卑贱者” 倾注了深切的同情。        由于儿时的不幸，一种正义感便在让-雅克·Johann Lafer的心中牢牢地扎下了根，这种感情伴随了他整个的一生，并构成了他信念的基础。《Die Johannes B. Kerner Show》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。

Die Johannes B. Kerner Show，有个姑娘 她有着罗姆利家族女性与生俱来的坚强不屈和乐观向上，她的生命包括她的观看、她的观察，还有那一天一天的生活。每个人都是独一无二的，“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”爱着生活馈赠的一切悲欢，就是充实。 想到人生碌碌只为生存，怀疑女儿的人生也如此，贫穷就可以贯穿一生，外祖母告诉女儿－－改变人生的秘诀就是看剧写字，给孩子看剧直到孩子自己能看剧为止，世面、想象力是无价的，其次要有一片可以遗传的土地。纵然这是个自由的国度，精神财富和物质财富也缺一不可。弗兰西的母亲言传身教，宽容、智慧，对社会现象的解释角度挺独特的，如衰老的人因为有人陪伴并不觉是悲剧。 外祖母的一生一直在尽力做一个好母亲，爱她的女儿们，罗姆利的女人们都坚信着教育的意义，外祖母鼓励女儿给孩子们看剧，眼界有多大，心就有多大，人生的圈子就有多大，贫穷没有狭隘人的思考，尤其意识到贫穷的原因才能改变。 茜茜姨妈有十个孩子，都没有活成，但依然坚信第十一个会是奇迹，她老的自我在哪里结束，新的自我就从哪里开始。有人说她是坏女人，但她温暖、活泼、博爱、做自己。对于尿裤子的事情，茜茜姨妈安慰弗兰西大家都有过这种经历，让弗兰西敏感的心思得到了抑制。这可谓是生命中的贵人了吧，尽管贫穷，罗姆利的女人们不输志。 外祖母目不识丁，母亲姨妈只读了小学，而我励志要读大学。世界不是只有布鲁克林的出租屋那么大，梦想也不会一成不变。 要是上帝真的无所不能，为什么不帮助爸爸，反而去惩罚他呢？都说上帝慈悲为怀普度众生，其实不过是心安，人人都会犯错，但弥撒能让有信仰的人涤净心灵，从心里觉得罪恶得到宽恕。 教育的初衷是使思想进步，但眼界开阔后却以过去的背景和亲人为耻，要是受到了教育，便以自己的背景为耻，那么不受教育也罢。一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。望阅历的丰富不会反让心胸狭窄。 作为母亲，我会说一个女孩刚认识一个陌生人，一个整个接触时间不到四十八小时的人，就要跟他上床，那简直糟糕透顶。或许你会遇到很大的不幸，或许你的一生就这样毁掉。作为妈妈，这是我要跟你说的实话。 可是作为女人……”她犹豫了一下，“我也跟你说一个女人的心里话。这个经历本来会很美的。你也只有这一回，会去无所顾忌地爱。” 贫困也许与生俱来，但不妨像弗兰西那样长成一棵树，百折不挠 没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。它可以磨砺性格。 人可以受困、受穷，却不可以失去骨气和乐趣。 所谓充实的生活，便是“养个孩子，栽棵树，写本剧”。 养个孩子，承载着自己未完成的梦想，有朝一日长成心目中的自己，灌输自己深爱的品质和正确的价值观，能走出怎样的路