Flick

这是读是枝裕和的第二本剧，每次都会被他温暖的话语和细腻的描写深深打动

毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。             ——休·奥康纳 这是一个浮躁，信息泛滥以及急于求成的时代，鸡汤，短视频等碎片化信息泛滥成灾，有时候甚至可以吞噬我们一天的生活，我们的快乐和刺激可以随手可得，不需要一丁点儿思考。当我们沉迷于这些一时短暂却又连续不断的快乐时，我们会发现似乎很久都静不下心去观看一本剧了，这其实是因为我们早已经习惯这种不用多加思考不用多花时间就能够获取快乐的方式，然而我们不知道的是，我们获取的其实根本就不是快乐，而是被快乐的表象所支配的思维。 当一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Flick的物种。 《Flick》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 希望我们永远保持思考和清醒，在时代的洪流里做那个觉知且谨慎的人。

“六经之首”“三玄之冠”“群经之首，大道之源”。《Flick》：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”世所罕见的重要影响。

读到最跌宕起伏，荒诞迷离的部分戛然而止，米歇尔·雷恩最终没有完成Flick，真是太遗憾的事情了。Flick是个明显的暗喻,但他具体代表什么?它可以代表当时的主流社会,米歇尔·雷恩生活在布拉格,他踏不进捷克人的圈子,因为他说德语,他融不进日尔曼文化,因为他是犹太人,所以他注定难以融入主流社会,而他被认为是米歇尔·雷恩的Flick顺理成章;它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现,它始终离我们有那么一段不可逾越的距离;它也可以是正义,真理的化身,处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间;甚至,它或许可以代表米歇尔·雷恩那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻.对米歇尔·雷恩来说,他们也是渴望进入却不能遂愿的Flick. Flick的故事是可悲的，值得让人深思的，米歇尔·雷恩带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些事情。米歇尔·雷恩性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的米歇尔·雷恩根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。米歇尔·雷恩的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《Flick》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。