Dessous de Clara Morgane, Les

我想，用刘若英的<后来>诠释思嘉和瑞德之间的爱情再合适不过吧:后来，我总算学会了如何去爱，可是你早已远去消失在人海。我进入夏天，而你在春天，等你进入夏天，我却进入冬天了，他们的步调自始至终都没一致。在思嘉流入盛夏时，瑞德却步入寒冬，于是他们就这么错过了。终究是两个任都太孤傲，不肯把自己的爱向对方表现出来。所以啊，如果爱，请大声地说出来吧，无论爱情，亲情还是友情。

人类的历史无论在哪个节点都有书写不完的苦难、隐忍、坚毅和拼搏，无论哪个民族无论哪个时代，人类在苦难中前进，在苦难中希冀，正是因为苦难让人类向往幸福，正是有了向往让人类不屈不挠。从某种意义上讲苦难是历史进步的动力。富足幸福的人总是少数的，而绝大多数人会有着这样那样的不幸，或是时代因素或是个体因素，更多的是时代和个体因素共同作用导致的或深或浅的悲哀。正是这绝大多数人在不幸中抗争，在抗争中崛起，在崛起中助力着时代的进步。在苦难与抗争中有多少人性的光辉，有多少人间的温暖让前行的人们有勇气前赴后继。任何一次时代的悲哀后人都无需苛责，如果身处其中未必比前人更好。向苦难中卑微却高尚的灵魂致敬，向不屈不挠的闪光的人性敬礼。

1.陪伴你很久，一起走过很多年的人并不一定是你携手一起白头偕老的人，但至少那段爱情是你人生中美好的回忆。 2.没什么事情是你不能做到的，只有你没有全力以赴地去做一件事，如宁鸣一心一意为了追上女神缪盈的步伐，即使他之前默默付出了很多，在我们看来，都会觉得很傻，但是量的积累最终会引起质的改变，最终，他和女神缪盈不再是两条互不相交的平行线，而是一个等号，彼此缺一不可。这正如我们人生中为自己的目标而奋斗一样，也许今天你很努力很努力，依然看不见胜利的曙光，但是明天，抑或未来，只要你坚持下来，你一定会看见胜利的曙光

关于乔布斯终于理解了为什么他会是教主，为什么会同时在个人计算机，动画，手机等领域都这么牛逼，不管是天才还是艺术家，都是奔着改变世界去的，顺便就赚了钱💰

2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Dessous de Clara Morgane, Les》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Dessous de Clara Morgane, Les 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，

多讀書197： 《Dessous de Clara Morgane, Les》--克拉拉·莫根 本剧不是以时间为序行文 ，这段时间太忙，分开了很多次才读完这部剧，而在看剧时往往在洗碗，白白等，搞得自己有点时间事件差 一定要再看一次… Anyway第一次看克拉拉·莫根的书，喜歡上他的行文，我要为他建一个追剧清单 好好看他的书 孙光林做为家中第二子，6岁被卖了，6年后又回到了原家，被卖的六年，在新家对他再好，他也不把那当家，5年后回来，他成了一个“隐形人”，家里父母，哥哥，弟弟都不喜欢他，游离在家庭之外的特殊存在。 从来没感受到家庭幸福，爱的他把包括父，兄，弟，收养人都直呼其名，只有母亲例外… 家里发生的所有事，父亲，兄弟同跟一个寡妇…弟弟的4，母亲的4，他都没有特別的感覺，给读者的感受就是一个站在远处，冷眼旁观的第三者… 在没有家长的正确引导下，男生青春期的躁动，对生理的一知半解，很想了解倒底是什麼（这段让我很好奇男生是怎麽度过的青春期 原谅我的好奇心） 苏宇的4亡，美丽的残酷凋零… 没经历过当时那种要用绳子做腰带的贫穷，躺在路边睡觉身边的朋友被子弹打碎了半张脸的战乱，打些水的功夫树下的母亲被狼撕碎的逃亡，我们也许真的很难理解书中人物那些很荒唐的行为：孙有元要去典当他父親的尸体，在打架时拿他父親的尸体当武器，行文像是荒诞搞笑，但却是在穷困无依时疯狂的人性 克拉拉·莫根的以第一人称写这部剧，而且代入了小孩的情感，你会发现对别人的称呼在他的行文中是很特別的，除了直呼他的父母名字外，他对在小伙伴国庆的称呼，也是随着自己对小伙伴情感的变化而从“国庆”变成了“我的同学”，关系又好了以后，又变回了“国庆”，这些细节让读者更能了解这小孩的情感。 国庆的早恋，甚至要杀人的疯狂想法，再次让我们思考对青少年正确引导的重要性。 我最喜欢的他在孙荡的那一段，特別是张青海老師，老師对这些孩子貌似温柔又令人恐惧的处罚方式…让我们隔着屏幕都能感觉得那种可怕的气氛。 最后还是以全文提了4次的那场大火结束…孙光林就像在细雨中呐喊…孤独而坚强…

看完了，深受其害的那些善良的人依旧怀着那个中大奖的梦，每天喝着清水汤，吃着带苦味的豆芽菜，他们越陷越深，女儿骗父母，父母骗子女，兄长伙同外人欺骗自己的亲弟，他们说那不是骗，是行业给大家的一次发大财的机会，他们借外债上黄金点，他们编各种理由骗最亲近的人。我想曾经的他们一定纯真善良，有亲人的陪伴，有美好的爱情，每一天平淡却过得自在。可是，现在呢，他们如丢失灵魂的一群愚昧的玩偶，任由传销的头目摆布，他们坚信行业每一条规矩都是真理，他们坚信警察无法处罚他们就觉得自己做得事是合乎情理，他们不知道有多少家庭因为传销妻离子散，家破人亡，他们不知道这种拉人头的勾当注定发不了财，可是，依旧有人执着，真的希望可以有个心理学院，能给治一下这些人的脑子，让他们如初的善良，纯真，自在。

再次被番茄的脑袋折服，这脑袋瓜子里到底藏着多少东西。 林雷在复仇之路上一步步变强，在贝鲁特的帮助下变成了林蒙，将整合附属宇宙里面所有有矛盾的人全杀了，一个不留，简直牛批。

越来越不行了，胡兵是什么东西啊油腻的要死，没几个唱跳好的，一堆糊糊又没水平。0731竟然是最好的真服了。真的是看看隔壁姐姐不是好太多吗？有几个40+还能跳的起来？