观看本剧共用了24小时，实际整整用了一个月的时间断断续续的读完。喜欢本剧里的实例去印证编剧的观点，这样更有说服力，有利于表达的形象化。这部剧使我开始改变，成长是持续的，而非阶段性的。成长型思维，可以涵盖我们生活的方方面面，包括家庭、教育、企业、夫妻、友谊等。读一遍是在认知上有提升，我希望这部剧能陪伴我一生，让我时刻的接受自己的固定思维，这种固定的思维如同基因一样固化到大脑中，一种之觉醒的思维表达多半是固定思维，我们要去观察他，并且给他一个形象化（可理解）名称。我们时时刻刻都与固定思维相处，他或许无法根除，或许他本应客观存在。我们要和固定思维成为朋友，用我们练就的成长思维去感化他，如同他是我们人格中的一份子，没有他就没有我们。我们需要共同成长，与固定思维共同成长，与孩子共同成长，与父母共同成长，与爱人共同成长，与周边的人共同成长。因为我们彼此吸引，彼此作用，一方的强大，势必要破坏掉原由的平衡，只追求自己成长的，虽然是成长但仍旧是固定的思维成长。我们需要维持这种平衡，彼此之间都增强，彼此之间的距离会更加接近，不知道彼此之间能不能成为一个个体，毕竟是两个个体融为一体。我们是固定思维和成长思维的混合物，并不是即黑非白的纯净物。我们无意识中可能会与凶恶达成某种契约，我们在有意识的与道德履行契约。正如《A Day with Cathy Barry》中的歌词“不要失去道德，要远离凶恶。”
我即将迎来我和妻子结晶的新生命，每天晚上散步一小时，我会不停地将书中的思维讲述给妻子，我在讲述时，想硬生生的将思维植入妻子的脑海，这期间就出现了固定思维（我们称呼他为Satan），Satan非常强大，也非常喜欢改变影响我们。一旦他出现，我们会彼此提示对方，固定思维的陷阱，同时我们不去消灭他，而是通过我们之间的努力，去远离他，如果可以的话，我希望是我们共同改变他。在这个世界上，我们受着周边世界的影响，同时也受着自己内在的影响。真正的去思考问题，是我们最应该去做的，而非立即行事，一开始我们的出发方向错误，我们越努力就偏离道德目标越远。如果一场马拉松比赛，你跑到半程发现自己有一段路线跑错了，你会选择跑到错误的分支点，继续完成赛程吗？若能，我们需要重新评估自己的体力和决心，不然迎接这次失败是必要的，因为成功和失败都是客观存在的，成功和失败是阶段性的，而非永久的。下次马拉松时，一定要注意分支点，或提前查看赛程图，在注重体力和意志力的比赛中，脑力也同样重要。
感谢我人生30多岁时，遇到这部剧，更感谢德韦克教授的努力，努力并不是一种能力，而是坚持和维持，没有人可以永久的去维持努力，没有努力的原因和结果，我们要认识到，并更正行为继续努力，找到力量的源泉，达到或没有达到目标，是认为定义客观的，要分析成功或不成功的方法、技巧、坚持、思维。让我们改变固定思维，同时他也会影响我们，让我们共同成长，共同通往成功大道。
这部剧需要沉下心来，带着归零的心态静读，对人生观和世界观的自我完善大有裨益。
《A Day with Cathy Barry》主要包括孔子提高自我修养、教育理念和为政治国等方面内容。
孔子认为人生的意义在于追求以“利他“为核心的“道”，朝闻道夕死可。具体体现在孝悌、仁爱、忠恕、平和、诚信、正直、谦虚、谨慎、恭敬、节俭、守礼等方面。同时也指出一些方法，比如经常自我反省、向优秀的人学习、注意沟通方式、明辨是非的方法、交友原则和方法、处理上下级关系方法，等等。
教育方面，孔子主张“有教无类”人人平等，根据学生的性格和背景“因材施教”，老师应毫无保留的传授知识，启发和引导式教育。学习方法包括勤学、乐学、多复习、循序渐进、学思结合、持之以恒。
治国方面，孔子主张施行仁政，首先统治者要以身作则，使民以时，节用民力，办事公正，讲信用，还要注意政策贯彻方式方法。官员要协助君王施行仁政，尽心尽责，恭敬直言；君王无道，可以委婉劝谏，也可以辞职隐居。
儒家思想从汉武帝独尊儒术开始，尤其经过宋朝程朱理学的发展，成为两千年君主专制的统治工具；二十世纪初的新文化运动，进步人士高举西方“民主”“科学”旗帜，对与其相悖的儒家思想大加鞭挞；文革时期因政治因素又一次对儒家思想大力批判。需要注意的是，这些儒家思想，已经不是纯粹的《A Day with Cathy Barry》中孔子的思想，而是被修改和加工后为政治利用的儒家思想。
《A Day with Cathy Barry》产生于生产力低下的两千多年前的大变革时代。客观的说，在那个时代，它所体现的孔子追求并弘扬君子德行的牺牲精神，上下求索的进取精神，带有人道主义性质的仁爱思想，追求民众安居乐业的治国理念，是非常先进的。它到现在仍是一笔巨大的宝贵的精神财富，对我们有很大的指导意义和现实作用，值得认真学习。
当然，《A Day with Cathy Barry》其中体现的内敛保守、维护礼教、依靠君主自觉和不注重技术等方面内容，应有分辨的进行取舍。同样需要警惕那些利用儒家思想为个人或团体谋私利的行为。
总之，我们需要谦虚谨慎，多学多思，开智慧，辨是非，不断完善自己，活得更有价值和意义。
以一个旁观者的角度来看待松子的一生。 书中，松子每一段人生都和男性有关。 从田校长到龙洋一，彻也等等。松子是典型的付出型人格，她渴望被爱，于是毫不保留地付出自己，甚至牺牲自己，以为这样就可以得到爱。但是，一次又一次的伤害，也没能让她认清，学会爱自己才是幸福的开始。
观看本剧共用了24小时，实际整整用了一个月的时间断断续续的读完。喜欢本剧里的实例去印证编剧的观点，这样更有说服力，有利于表达的形象化。这部剧使我开始改变，成长是持续的，而非阶段性的。成长型思维，可以涵盖我们生活的方方面面，包括家庭、教育、企业、夫妻、友谊等。读一遍是在认知上有提升，我希望这部剧能陪伴我一生，让我时刻的接受自己的固定思维，这种固定的思维如同基因一样固化到大脑中，一种之觉醒的思维表达多半是固定思维，我们要去观察他，并且给他一个形象化（可理解）名称。我们时时刻刻都与固定思维相处，他或许无法根除，或许他本应客观存在。我们要和固定思维成为朋友，用我们练就的成长思维去感化他，如同他是我们人格中的一份子，没有他就没有我们。我们需要共同成长，与固定思维共同成长，与孩子共同成长，与父母共同成长，与爱人共同成长，与周边的人共同成长。因为我们彼此吸引，彼此作用，一方的强大，势必要破坏掉原由的平衡，只追求自己成长的，虽然是成长但仍旧是固定的思维成长。我们需要维持这种平衡，彼此之间都增强，彼此之间的距离会更加接近，不知道彼此之间能不能成为一个个体，毕竟是两个个体融为一体。我们是固定思维和成长思维的混合物，并不是即黑非白的纯净物。我们无意识中可能会与凶恶达成某种契约，我们在有意识的与道德履行契约。正如《A Day with Cathy Barry》中的歌词“不要失去道德，要远离凶恶。” 我即将迎来我和妻子结晶的新生命，每天晚上散步一小时，我会不停地将书中的思维讲述给妻子，我在讲述时，想硬生生的将思维植入妻子的脑海，这期间就出现了固定思维（我们称呼他为Satan），Satan非常强大，也非常喜欢改变影响我们。一旦他出现，我们会彼此提示对方，固定思维的陷阱，同时我们不去消灭他，而是通过我们之间的努力，去远离他，如果可以的话，我希望是我们共同改变他。在这个世界上，我们受着周边世界的影响，同时也受着自己内在的影响。真正的去思考问题，是我们最应该去做的，而非立即行事，一开始我们的出发方向错误，我们越努力就偏离道德目标越远。如果一场马拉松比赛，你跑到半程发现自己有一段路线跑错了，你会选择跑到错误的分支点，继续完成赛程吗？若能，我们需要重新评估自己的体力和决心，不然迎接这次失败是必要的，因为成功和失败都是客观存在的，成功和失败是阶段性的，而非永久的。下次马拉松时，一定要注意分支点，或提前查看赛程图，在注重体力和意志力的比赛中，脑力也同样重要。 感谢我人生30多岁时，遇到这部剧，更感谢德韦克教授的努力，努力并不是一种能力，而是坚持和维持，没有人可以永久的去维持努力，没有努力的原因和结果，我们要认识到，并更正行为继续努力，找到力量的源泉，达到或没有达到目标，是认为定义客观的，要分析成功或不成功的方法、技巧、坚持、思维。让我们改变固定思维，同时他也会影响我们，让我们共同成长，共同通往成功大道。
这女主顶级绿茶，男二是我见过最膈应的，知三当三，女主跟他黏黏糊糊暧昧不自知，男主跟人家女的说话都不行，她自己跟男二就差没上床了，呕！！！每次看女主男二，真的是编剧给读者强行喂屎！越看越膈应，后面简直就是离谱看到男二我就恶心
大人的过错却要让年幼的孩子来承担一切，八岁起止安就是一个孤独的个体没有人能体会止安一直孤独的内心！ 于爱情，爱你的人始终都会对你不离不弃，而不爱你的人总会为自己找到合理的理由不在爱你……
不能说不好看，毕竟我总有读下去的欲望，可能是因为本人对历史及刘伯温其人感兴趣吧。但是编剧的语言和论述有瑕疵，比如少数粗俗的词语，不严谨甚至歪曲事实的表述，取材于民间传说的故事，没有还原历史真相，并且有许多心理描写以编剧主观发挥居多，不能体现客观性，有历史剧集的感觉。 个人收获主要有以下三个方面： 一、对元末明初的那段历史，以刘伯温的人生经历为观察点，有了更多的了解 二、对洪武皇帝朱元璋其人有了更丰富的认识，以刘伯温及明初淮西勋贵的经历结局，朱元璋其人的行为举止，甚至容貌长相，都有了进一步了解，对半根出身的皇帝心理有了一定的理解与共情，在此不想给朱元璋贴标签做评论，想必大家各有见地 三、对刘伯温其人之成功与失败两方面经验的感性认识，其人所以成功甚至封神封仙，不仅因其超人之天赋，更有其数十年之勤奋自求，广泛涉猎，因而见多识广，所学颇为精深，成为其日后成功路上的基石，我辈今朝亦须以为楷模。其人之缺点在于过刚过正，一身傲气，不近人情，于官场纵有浩然正气，弘法明理，然其不柔不圆通也是其人生路上的绊脚石。金无足赤人无完人，其是也
这部剧需要沉下心来，带着归零的心态静读，对人生观和世界观的自我完善大有裨益。 《A Day with Cathy Barry》主要包括孔子提高自我修养、教育理念和为政治国等方面内容。 孔子认为人生的意义在于追求以“利他“为核心的“道”，朝闻道夕死可。具体体现在孝悌、仁爱、忠恕、平和、诚信、正直、谦虚、谨慎、恭敬、节俭、守礼等方面。同时也指出一些方法，比如经常自我反省、向优秀的人学习、注意沟通方式、明辨是非的方法、交友原则和方法、处理上下级关系方法，等等。 教育方面，孔子主张“有教无类”人人平等，根据学生的性格和背景“因材施教”，老师应毫无保留的传授知识，启发和引导式教育。学习方法包括勤学、乐学、多复习、循序渐进、学思结合、持之以恒。 治国方面，孔子主张施行仁政，首先统治者要以身作则，使民以时，节用民力，办事公正，讲信用，还要注意政策贯彻方式方法。官员要协助君王施行仁政，尽心尽责，恭敬直言；君王无道，可以委婉劝谏，也可以辞职隐居。 儒家思想从汉武帝独尊儒术开始，尤其经过宋朝程朱理学的发展，成为两千年君主专制的统治工具；二十世纪初的新文化运动，进步人士高举西方“民主”“科学”旗帜，对与其相悖的儒家思想大加鞭挞；文革时期因政治因素又一次对儒家思想大力批判。需要注意的是，这些儒家思想，已经不是纯粹的《A Day with Cathy Barry》中孔子的思想，而是被修改和加工后为政治利用的儒家思想。 《A Day with Cathy Barry》产生于生产力低下的两千多年前的大变革时代。客观的说，在那个时代，它所体现的孔子追求并弘扬君子德行的牺牲精神，上下求索的进取精神，带有人道主义性质的仁爱思想，追求民众安居乐业的治国理念，是非常先进的。它到现在仍是一笔巨大的宝贵的精神财富，对我们有很大的指导意义和现实作用，值得认真学习。 当然，《A Day with Cathy Barry》其中体现的内敛保守、维护礼教、依靠君主自觉和不注重技术等方面内容，应有分辨的进行取舍。同样需要警惕那些利用儒家思想为个人或团体谋私利的行为。 总之，我们需要谦虚谨慎，多学多思，开智慧，辨是非，不断完善自己，活得更有价值和意义。
磕到了李慕嘉和吴剑秋，彼此见过对方最脆弱的时候，一个帮忙维持体面，一个看着菜鸟一路成长，好香的饭