伊朗式分手Appropriate Behavior

这上千章，写了几代人就很无语，漏洞百出，逻辑不严谨，只能说无巧不成书。

很值得观看的一本剧，处处都是意外还有惊喜。看完书的我也很想去看一场惊心动魄的足球赛，但愿我能看得懂。

像编剧说的，用马克思的思想去重新理解马克思主义。看剧不能脱离剧集作成的时代背景，人物传记更不能以现在的眼光（上帝视角）去看

先别急着骂，再看看。

观看的最高段位·主动观看 有读必写-----------NO.73 这部剧的四个观看方式就不一一说明 文末最后会提一下 我就说说这部剧里面编剧对于观看习惯和观看的看法吧 这样也有利于很多读者知道了四种观看方法 但是还是无法养成观看习惯的原因 因为观看面前，人人平等 没有什么资质愚钝，也没有什么高学历 他和骑自行车，打篮球是一样的逻辑 只要我们坚持锻炼，都可以养成观看 观看并不是所谓牛x的学霸模式 也不是看到观看达人就觉得牛x 只是一个技能 是的就像走路，做菜一样的技能 教导式与自主式学习 为什么很多人在学校看剧时，感觉学习能力还而已，但是毕业以后 在这个散放的社会也就一步一步的不再观看了呢？ 而且拿起书观看感觉就是头晕 这也是编剧在书中批判当代的教育的原因 编剧深刻的知道自主式学习多么的重要 教导式学习·学校中 目前我们都是经历这样的学习方式，主要调动了大脑这几个器官 听：听老师在课堂上讲课，看器官只是做辅助工作 问：在听不懂的时候，不懂就会开始问老师，老师给答案 思：在根据听到和问到的结果，自己在做思考 模式：老师要监督，需要叮嘱，需要有人看待 自主式学习·毕业后 毕业后开始进入嗨起来的模式，这个时候的学习进入自主学习模式，我们用到的学习神经和在学校里面的不一样了 我们有一个不在场的老师，比如：莎士比亚、苏格拉底、艾德勒这些老师都已经不在了，而我们需要用什么神经来调动呢？ 看：通过观看和不在场的老师交流，这个过程是单一的，而这个过程也是痛苦的，因为没有办法立刻马上得到答案，需要自己摸索，没有人可以提问了。最多也是网络搜搜，还是一个自主学习的过程。 听：我们听的技能还是在，但是这个阶段没有这么多老师给你问问题，都需要独立思考才行。 思：这个时候的思考在和学校的思考大同小异，但是没有在场老师的回答，对于这位不在场的老师可能会显得置之不理。 模式：更多的自主完成学习，自律的主动学习，这个时少了在场老师的叮嘱，在面对这位不再场老师的无法提问，显得观看这件事就拜拜了。 这是编剧在本剧中的观点，我们大部分人在学校的时候，对于观看这件事都没有很好的训练，在加上出社会以后需要的学习器官不一样，所以导致观看的人越来越少。 通过训练搞定观看 观看速度与眼部肌肉有密切的关系。眼部肌肉功能良好，视野才会开阔，才能瞬间将看到的东西收入视网膜内，提高一眼获取信息的能力。 人的眼睛有6种眼肌: 上直肌、下直肌、内直肌、外直肌、上斜肌 和下斜肌。 这6种眼肌共同作用，才能使图像正确地在焦点上，人才能清楚地看到东西。下面，我们分别来训练这6种眼肌。 看着卡片，按照上下、左右、交叉的顺序训练。训练的时候头不要动，只让视线移动。 每次训练的时间为10秒。10秒钟内，要上下运动15个来回，左右运动15个来回，交叉运动10个来回。接下来，加快运动速度。在10秒钟内，要上下运动30个来回，左右运动30个来回，交叉运动20个来回。 如果眼肌运动的速度能达到这个程度，一眼看到的内容就会增加，观看的速度也会相应地提高。 要注意的是:坚持每天训练。 主动观看是高段位 在书本的最后一章，编剧指出了观看与心智成长之间的关系。 “好的观看，也就是主动的观看，不只是对观看本身有用， 也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。 也是编剧的观点，养成观看的习惯并不难 但是很多人死在了养成观看习惯这条路上 有些人养成观看的习惯以后就不再观看了 我们的身体要吃饭，而且要吃的够好，够细才能让体质更好 而我们的大脑其实也要吃饭的，而这碗饭也就是我们的剧集 如果长期不给我们的大脑喂养食物的话

本剧一直是我赠人的首选之书。旧时千里赴学，选乘咣当逶迤的火车。会必斜倚床榻，轻挨明窗，乜斜瞳眸，就着一路青山绿水间或一抹月光清皎，施施然翻阅几个昼夜。旅途上的一切可感的体乏会渐次安然消隐，无数暗涌的心底躁动也都依依慰贴。 本剧其实是一部汉学家为了展现毕生所学，而写的小品文。可以说是一部披着剧集外衣的hardcore社会学论文，其内核为中国古代社会生活史，更准确地说是中国古代士绅社会，即中国古代，地方文人士大夫们，是如何进行日常生活的。 书中权力层级配置的设定非常恰到好处。没有至高无上而又无所不在的皇权俯视一切肆虐着，没有骄横不爱讲理的王爷们横加干涉让人气短，更没有捉摸不定的爱情一味暧昧缠绵惹人嫌。 书中各个场景的轮换，其实也就是关于苏轼、郑板桥们日常生活的一幅幅彩绘。极其写意，它能让你看到闲适的理由，对，是从容。 当然，看完本剧，我就一直喜欢并且想做个古代县令。特别是结合苏东坡在杭州及其一生的境遇。知县可以选择安逸（全国两三千个县，冒头的风险小），可以选择有为（毕竟代天子牧守一方）。在一个县里是老大，和本地士绅集会歌筵去吟风弄月（明前雨后新茶歌会、仲夏午时雨后溯溪缘山临泉清饮、中秋月圆花好膏蟹酒诗宴、隆冬雪夜蓑笠垂钓横江孤岛上or一叶扁舟任去也），也可以营务稼穑来劝课农桑。发展经济、搞侦探断案，想做啥就做啥（毕竟县令民政刑狱经济农桑一把抓），唯一的政治压力是收税。去外地出差公干，到处是自己的同年熟人（科举制下座主门生，同窗星布天下），去全国各地都有当地老大（同级县令）陪着：研看地方志略、闲逛美景名胜、感受风土人情、享受随出物产，而且体验到的一切都是那时那地所能做到的最好的。