Basu Chatterjee,Ashok Kumar
《Bhim Bawani》，其他作品，印度出品，1986年上映。
读了此剧，直感叹接触这边书太晚，我觉得每个人都应该读，人类的智慧都在书中。
从Basu Chatterjee书里看到3、40年代的生活，很多故事在现在也似曾相识，科技进步改变了生活方式，可是生活的本质依旧没变，为工作、为家庭、为友情，喜欢编剧轻松诙谐的写作手法，用最平淡的语言极尽嘲讽之能事。
存在主义式的女性视角，从生物学、精神分析、历史唯物主义三个观点阐述女性的“他者”身份，而男性始终处于主体/第一性视角，把女性视为他者/客体/第二性。我们社会的事实与神话正是构建在男性作为主体的话语当中，把女性塑造成主体凝视之下的他者，男性社会语境逐渐加强，女性的处境也更加恶劣。波伏娃不仅仅用事实和理论道出了千百年来女性的他者身份，更是用她一生的行动去践行着一个女性主义者的存在方式。
读了此剧，直感叹接触这边书太晚，我觉得每个人都应该读，人类的智慧都在书中。
从Basu Chatterjee书里看到3、40年代的生活，很多故事在现在也似曾相识，科技进步改变了生活方式，可是生活的本质依旧没变，为工作、为家庭、为友情，喜欢编剧轻松诙谐的写作手法，用最平淡的语言极尽嘲讽之能事。
存在主义式的女性视角，从生物学、精神分析、历史唯物主义三个观点阐述女性的“他者”身份，而男性始终处于主体/第一性视角，把女性视为他者/客体/第二性。我们社会的事实与神话正是构建在男性作为主体的话语当中，把女性塑造成主体凝视之下的他者，男性社会语境逐渐加强，女性的处境也更加恶劣。波伏娃不仅仅用事实和理论道出了千百年来女性的他者身份，更是用她一生的行动去践行着一个女性主义者的存在方式。