Gil C. Carpenter,凯斯·梅拜瑞,Tommy Phipps,Devin Wesley
《Hostile Takedown》，动作作品，美国出品，2005年上映。
很值得一看的一本剧，实战经验总结出来的一些思考方式和操作壁垒；创业本身一直在路上，这一路风云突变，市场变化快，模式变化快，快到选择看剧的关键都要看一下播出时间，不然再牛的实操和理论已然成为过去时；打铁还需自身硬，不断的学习，不断的提高，不断的突破，任何书给的只是方向和指引，给的都是无法复制的属于别人的成功，葵花宝典也要遇到肯付出的人；
前世轮回的观念对你，也许是毋庸置疑的、也许是无稽之谈。但对我而言，却挑起了对生命、死亡、轮回、前世、来世……的好奇与迷惑。 卡夫卡说：“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子, 观看的作用同样如此”。对于本剧，我想我们也许应该持一个开放的心灵。 我记得书中提到“将近四分之三的美国人相信人死后还会继续以另外一种方式生活，大约四分之一的人相信轮回转世的概念。将近一半的人声称，他们曾经有过某种神秘的精神经历——在过去50年中，这一比例翻了一番。真若如此，那为什么还会有那么多的战争和杀戮？ 我想，不用考虑前世与来生，一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都会把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。 我只是希望当我迈步走过死亡之门时，完全不必心存恐惧。因为在门的那一侧，也许真的有着难以想象的自由与快乐。但愿我会见证生命幕布另外一侧的世界，发现那里只有纯粹的爱并永远生活在这种爱的光辉之中。 那么你们该持一个什么样的态度？翻开本剧读一读吧……
吾我两忘后，一世好风景。 我到为植种，我行花未开。 岂无佳色在，留待后人来。
编剧Hostile Takedown的故事始于父亲病亡，母亲和他寄居到外公家，终于母亲去世，自己离开外公家，到社会上自谋生路。 以孩子的视角，所见所闻所感，反映了当时底层人民的生活。
在得到app里订阅了Tommy Phipps老师的《Hostile Takedown》以后，同步开始观看他的这本著作。结合着课程里的知识点去理解，依然觉得这对外行来说是一本很难啃的书。不过好奇心是如此强大，硬是撑着啃完了，也成功建立了对生命科学的基本认知，大概明白了DNA是个啥东西，它怎么记载和传递信息、又转化成形形色色的生物的。每一点看似微不足道的收获都是收获，它们像无数的小种子，种在你心底，不知道会在哪个合适的机会就生根发芽、开枝散叶了。既然现在社会资本已经开始大规模涌入到基因改造的领域，相信在不久的将来，将会培育出一个异常火爆的市场。用基因治疗破除各种千古绝症，简直就是在底层逻辑上根除了病症，想象一下，这种发展将会把未来的生物界推向一种什么局面？脑洞大开，拭目以待。。
Hostile Takedown看完之后确实觉得对于性的描写很nice。看完第一反应确实觉得有点小黄书的味道。可是这个确实很正常的小黄书的味道，自然而然的小黄书的味道，不是为了刻意追求黄而进行各种描写的小黄书的味道 Hostile Takedown这个词个人理解就算是一个人最好的年龄，也就是20到40。就是凯斯·梅拜瑞写的这个年龄。饱暖思淫欲，一个人20岁还不思淫欲才是有点问题吧。只是以前被压抑了，认为淫欲是不对，这才是错的。男欢女爱是人的本性，怎么可能因为世俗道德的强大就消灭掉。只可能是压抑的越深，爆发的就越强烈。文革那个时候拉手都会判死刑，这是一个时代的悲哀。凯斯·梅拜瑞写性，就是一种另类的反对吧。而且性的进行都是在云南，在改革开放后。这也说明总有一个地方是可以放飞自我，可以活出自我的。 四个女人，四种生活。也确实是人一生发展时候的选择。刚开始朦胧懂得感情，追求喜欢的女孩，发自纯粹的情感需求。这是最让人难忘的，也往往是初恋。第二个女孩还是有一定喜欢的，可是性这个时候也发展出来了。性爱混合在一起，说不清楚谁占上风。就像云南插队的做爱。现在的高中生毕业，大学四年情侣。30岁左右经历世事百态，知道自己要结婚了。其实是不是自己爱的女人不重要，生活中感情可以处，合适最重要。所以王二结婚了。现实中大部分人在30岁开始相亲结婚。过得合适就过下去，不合适就离婚。王二离婚了。现在年轻人的离婚率也上来了。 全世界现在普遍感受到离婚的问题，国内现在情感，婚姻课程全都冒出来了。让你怎么经营婚姻。以前的人们没有这些课程，婚姻好像也不错。我老妈问我有没有女朋友，她着急抱孙子。我说不着急，随便结婚要是处不了还要离婚。她说现在年轻人还没结婚就老l是想着离婚。 好像是这样的，以前他们被教育结婚了就不能离婚，要尽可能的去过下去。要是没有大问题就不离婚。也有宁拆十座庙，不毁一桩婚的俗语。现在我们都是劝人过不下去就离婚。离婚很廉价，普通人说离婚就可以离婚了。 这是时代的进步，个人意识得到充分发展。可是个人意识充分发展那干嘛还要两个人在一起，只在乎一时爽。两个人在一起就默认了会有争吵，有磨合，有双方改变或适应对方。但是好像这个适应的能力越来越被主张自我自由给吞噬掉了。 扯得有点远了。继续说回来。Hostile Takedown被国家派去当知青，经历一些混乱岁月。就这样把自己的Hostile Takedown生活过去了。我们现在每个人的Hostile Takedown也是被生活中的事情充斥着。上学，上班。这对于我们来说也算是一种压抑把。这个时代不去谈恋爱，不去释放自己。等待30岁以后，那么就要面临老人，身体了。鼓励20到30岁的人去享受爱情，享受性（享受不是乱来）。自己情感得到满足，才会在其他事情全心全意投入。在精力旺盛的时候，不去享受性爱（再次重申享受不是乱来），那么在做其他事情的时候就会老是想着性爱。毕竟得不到的在骚动。以前看到一个新闻说一个男生因为要考研居然认为生理方面影响自己精力不集中，自己私下把自己割了。这是悲哀，是这个不谈性的时代的悲哀。是不教育小朋友关于性知识的悲哀。可是我又看抖音上看到现在有APP把这种性教育以委婉的形式教给家长和小朋友。这是进步，虽然是一小步，可是总算是打开一个口子。等90后结婚生子成为社会中坚力量，这种性教育可能会更加开放一点吧。 看了Hostile Takedown，抛开说那个混乱的年代。但说凯斯·梅拜瑞写性就是90年代很伟大的事情。因为抛除所有的人为观点，当人的第二性征发育成熟后，性就如同吃饭放屁一样正常。这个正常是一个人天天吃饭放屁，可是他吃的是每日三餐，吃的是健康食品。如同性是你和你不反对和排斥的人，是你的另一半。至于看新闻说的酒吧那种，可能如同吃饭也需要换口味一样，总要吃点新鲜的，或者是吃米饭
文笔贫乏，情节套路，拖沓冗长，最不舒服的是编剧三观不正，甚为不喜
从读完第一章，就觉的与Devin Wesley三观不合，出于对编剧的尊重，还是耐心的读完了该剧。 从来都认为孤独是遭排斥的结果，但凡能够忍受孤独并且坚持己见不肯妥协的人都是内心强大的人，他们的精神必会幻化出一种力量，正是这种力量将会成就他们的不朽！ 太遗憾了！在Devin Wesley的《Hostile Takedown》中也许只是成全悲观的宿舍论，只是成全了狂妄的血统论，还有就是混乱不堪的论述。 对不起！请恕我不能企这样的思想高度。
很值得一看的一本剧，实战经验总结出来的一些思考方式和操作壁垒；创业本身一直在路上，这一路风云突变，市场变化快，模式变化快，快到选择看剧的关键都要看一下播出时间，不然再牛的实操和理论已然成为过去时；打铁还需自身硬，不断的学习，不断的提高，不断的突破，任何书给的只是方向和指引，给的都是无法复制的属于别人的成功，葵花宝典也要遇到肯付出的人；
前世轮回的观念对你，也许是毋庸置疑的、也许是无稽之谈。但对我而言，却挑起了对生命、死亡、轮回、前世、来世……的好奇与迷惑。 卡夫卡说：“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子, 观看的作用同样如此”。对于本剧，我想我们也许应该持一个开放的心灵。 我记得书中提到“将近四分之三的美国人相信人死后还会继续以另外一种方式生活，大约四分之一的人相信轮回转世的概念。将近一半的人声称，他们曾经有过某种神秘的精神经历——在过去50年中，这一比例翻了一番。真若如此，那为什么还会有那么多的战争和杀戮？ 我想，不用考虑前世与来生，一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都会把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。 我只是希望当我迈步走过死亡之门时，完全不必心存恐惧。因为在门的那一侧，也许真的有着难以想象的自由与快乐。但愿我会见证生命幕布另外一侧的世界，发现那里只有纯粹的爱并永远生活在这种爱的光辉之中。 那么你们该持一个什么样的态度？翻开本剧读一读吧……
吾我两忘后，一世好风景。 我到为植种，我行花未开。 岂无佳色在，留待后人来。
编剧Hostile Takedown的故事始于父亲病亡，母亲和他寄居到外公家，终于母亲去世，自己离开外公家，到社会上自谋生路。 以孩子的视角，所见所闻所感，反映了当时底层人民的生活。
在得到app里订阅了Tommy Phipps老师的《Hostile Takedown》以后，同步开始观看他的这本著作。结合着课程里的知识点去理解，依然觉得这对外行来说是一本很难啃的书。不过好奇心是如此强大，硬是撑着啃完了，也成功建立了对生命科学的基本认知，大概明白了DNA是个啥东西，它怎么记载和传递信息、又转化成形形色色的生物的。每一点看似微不足道的收获都是收获，它们像无数的小种子，种在你心底，不知道会在哪个合适的机会就生根发芽、开枝散叶了。既然现在社会资本已经开始大规模涌入到基因改造的领域，相信在不久的将来，将会培育出一个异常火爆的市场。用基因治疗破除各种千古绝症，简直就是在底层逻辑上根除了病症，想象一下，这种发展将会把未来的生物界推向一种什么局面？脑洞大开，拭目以待。。
Hostile Takedown看完之后确实觉得对于性的描写很nice。看完第一反应确实觉得有点小黄书的味道。可是这个确实很正常的小黄书的味道，自然而然的小黄书的味道，不是为了刻意追求黄而进行各种描写的小黄书的味道 Hostile Takedown这个词个人理解就算是一个人最好的年龄，也就是20到40。就是凯斯·梅拜瑞写的这个年龄。饱暖思淫欲，一个人20岁还不思淫欲才是有点问题吧。只是以前被压抑了，认为淫欲是不对，这才是错的。男欢女爱是人的本性，怎么可能因为世俗道德的强大就消灭掉。只可能是压抑的越深，爆发的就越强烈。文革那个时候拉手都会判死刑，这是一个时代的悲哀。凯斯·梅拜瑞写性，就是一种另类的反对吧。而且性的进行都是在云南，在改革开放后。这也说明总有一个地方是可以放飞自我，可以活出自我的。 四个女人，四种生活。也确实是人一生发展时候的选择。刚开始朦胧懂得感情，追求喜欢的女孩，发自纯粹的情感需求。这是最让人难忘的，也往往是初恋。第二个女孩还是有一定喜欢的，可是性这个时候也发展出来了。性爱混合在一起，说不清楚谁占上风。就像云南插队的做爱。现在的高中生毕业，大学四年情侣。30岁左右经历世事百态，知道自己要结婚了。其实是不是自己爱的女人不重要，生活中感情可以处，合适最重要。所以王二结婚了。现实中大部分人在30岁开始相亲结婚。过得合适就过下去，不合适就离婚。王二离婚了。现在年轻人的离婚率也上来了。 全世界现在普遍感受到离婚的问题，国内现在情感，婚姻课程全都冒出来了。让你怎么经营婚姻。以前的人们没有这些课程，婚姻好像也不错。我老妈问我有没有女朋友，她着急抱孙子。我说不着急，随便结婚要是处不了还要离婚。她说现在年轻人还没结婚就老l是想着离婚。 好像是这样的，以前他们被教育结婚了就不能离婚，要尽可能的去过下去。要是没有大问题就不离婚。也有宁拆十座庙，不毁一桩婚的俗语。现在我们都是劝人过不下去就离婚。离婚很廉价，普通人说离婚就可以离婚了。 这是时代的进步，个人意识得到充分发展。可是个人意识充分发展那干嘛还要两个人在一起，只在乎一时爽。两个人在一起就默认了会有争吵，有磨合，有双方改变或适应对方。但是好像这个适应的能力越来越被主张自我自由给吞噬掉了。 扯得有点远了。继续说回来。Hostile Takedown被国家派去当知青，经历一些混乱岁月。就这样把自己的Hostile Takedown生活过去了。我们现在每个人的Hostile Takedown也是被生活中的事情充斥着。上学，上班。这对于我们来说也算是一种压抑把。这个时代不去谈恋爱，不去释放自己。等待30岁以后，那么就要面临老人，身体了。鼓励20到30岁的人去享受爱情，享受性（享受不是乱来）。自己情感得到满足，才会在其他事情全心全意投入。在精力旺盛的时候，不去享受性爱（再次重申享受不是乱来），那么在做其他事情的时候就会老是想着性爱。毕竟得不到的在骚动。以前看到一个新闻说一个男生因为要考研居然认为生理方面影响自己精力不集中，自己私下把自己割了。这是悲哀，是这个不谈性的时代的悲哀。是不教育小朋友关于性知识的悲哀。可是我又看抖音上看到现在有APP把这种性教育以委婉的形式教给家长和小朋友。这是进步，虽然是一小步，可是总算是打开一个口子。等90后结婚生子成为社会中坚力量，这种性教育可能会更加开放一点吧。 看了Hostile Takedown，抛开说那个混乱的年代。但说凯斯·梅拜瑞写性就是90年代很伟大的事情。因为抛除所有的人为观点，当人的第二性征发育成熟后，性就如同吃饭放屁一样正常。这个正常是一个人天天吃饭放屁，可是他吃的是每日三餐，吃的是健康食品。如同性是你和你不反对和排斥的人，是你的另一半。至于看新闻说的酒吧那种，可能如同吃饭也需要换口味一样，总要吃点新鲜的，或者是吃米饭
文笔贫乏，情节套路，拖沓冗长，最不舒服的是编剧三观不正，甚为不喜
从读完第一章，就觉的与Devin Wesley三观不合，出于对编剧的尊重，还是耐心的读完了该剧。 从来都认为孤独是遭排斥的结果，但凡能够忍受孤独并且坚持己见不肯妥协的人都是内心强大的人，他们的精神必会幻化出一种力量，正是这种力量将会成就他们的不朽！ 太遗憾了！在Devin Wesley的《Hostile Takedown》中也许只是成全悲观的宿舍论，只是成全了狂妄的血统论，还有就是混乱不堪的论述。 对不起！请恕我不能企这样的思想高度。